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天作
先秦-诗经
天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行，
子孙保之。
题记：
《周颂·天作》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《周颂·天作》的祭祀对象是岐山。
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天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行，
子孙保之。
题记：
《周颂·天作》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《周颂·天作》的祭祀对象是岐山。
天作高山，大王荒之。
巍峨的岐山天然形成，创业的大王用心经营。
彼作矣，文王康之。
曾经的荒山变成了肥沃田野，文王接手后更加繁荣昌盛。
彼徂矣，岐有夷之行，
他带领百姓齐聚岐山，大步走在宽广的大道上，
子孙保之。
为后代开创了美好的未来。
〔作〕生，造就。
〔高山〕指岐山，在今陕西岐山东北。
〔大王〕即太王古公亶父，周文王的祖父。
〔荒〕开荒垦田。
〔作〕治理。一说始。
〔康〕安康。
〔徂〕往，指百姓来归附。
〔夷〕平坦易通。
〔行〕道路。
〔保〕守住。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《天作》全文注音拼音版