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泂酌
先秦-诗经
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。岂弟君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。岂弟君子，民之攸塈。
题记：
根据诗意，这可能是一首在家族内部大型宴会上唱的雅歌，疑似与《大雅·公刘》同在一个宴会上，人们对公刘的颂歌。而程俊英《诗经译注》认为：“这是歌颂统治者能得民心的诗，具体指谁，史无确证。”
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泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。岂弟君子，民之攸归。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。岂弟君子，民之攸塈。
题记：
根据诗意，这可能是一首在家族内部大型宴会上唱的雅歌，疑似与《大雅·公刘》同在一个宴会上，人们对公刘的颂歌。而程俊英《诗经译注》认为：“这是歌颂统治者能得民心的诗，具体指谁，史无确证。”
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。
远处舀来路边的积水潭水，把水缸装得满满的，既能用来蒸菜又能蒸饭。
岂弟君子，民之父母。
君子的品德多么高尚啊，就像百姓的父母一样。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。
远处舀来路边积水坑的水，倒进我家的水缸里，还能把酒壶洗得干干净净。
岂弟君子，民之攸归。
君子的品德真是高尚，百姓们都心悦诚服地归附于他。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。
远处舀来路边积水洼的水，舀进水瓮里抱回家，可以用来清洗和擦拭。
岂弟君子，民之攸塈。
君子的品德如此高尚，百姓们自然敬爱他、拥护他。
〔泂〕远。
〔行潦〕路边的积水。
〔挹〕舀出。
〔注〕灌入。
〔餴〕蒸。
〔饎〕旧训酒食，非。马瑞辰《毛诗传笺通释》云“宜读如饎人之饎。《周官》（《周礼》）大郑注〕‘饎人，主炊官也。’《仪礼》郑注〕‘炊黍稷为饎。’是也。”今从其说。
〔岂弟〕即“恺悌”，本义为和乐平易，据《吕氏春秋·不屈》所载惠子“诗曰〕‘恺悌君子，民之父母。’恺者，大也；悌者，长也。君子之德长且大者，则为民父母”数语，则在此特训为恩德深长广大。
〔罍〕古酒器，似壶而大。
〔攸〕所。
〔归〕归附。
〔溉〕洗。或谓通“概”，一种盛酒漆器。王引之《经义述闻》“‘溉’当读为‘概’。概，漆尊也。”
〔塈〕毛传〕“塈，息也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》“按〕《方言》‘息，归也。’‘民之攸塈塈’谓民之所息，即谓民之所归。”〕
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《泂酌》全文注音拼音版