瞻彼旱麓，榛楛济济。
岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒，黄流在中。
岂弟君子，福禄攸降。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。
岂弟君子，遐不作人？
清酒既载，骍牡既备。
以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。
岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟，施于条枚。
岂弟君子，求福不回。
题记：
《大雅》全都是西周的作品，它们主要是应用于诸侯朝聘、贵族宴飨等典礼的乐歌，除了周厉王、周幽王时期的几篇刺诗外，基本内容是歌功颂德。《大雅·旱麓》一诗是《大雅》的第五篇，与下一篇《大雅·思齐》、上一篇《大雅·棫朴》，一般认为，这几篇都是赞颂周文王的乐歌。
瞻彼旱麓，榛楛济济。
眺望那旱山的山脚下，只见榛树和楛树长得郁郁葱葱。
岂弟君子，干禄岂弟。
性格和善、平易近人的君子啊，他靠自己的和乐平易来祈求幸福。
瑟彼玉瓒，黄流在中。
圭瓒这种酒器精致而细腻，金勺里盛满了香醇的鬯酒。
岂弟君子，福禄攸降。
和乐平易的君子啊，上天赐予的福禄让人满心欢喜。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。
老鹰展翅翱翔于蓝天之上，鱼儿欢快地摆动尾巴潜游在深渊之中。
岂弟君子，遐不作人？
和乐平易的君子啊，怎么会不去教导和培养年轻人呢？
清酒既载，骍牡既备。
清甜的美酒已经斟满杯中，红色的公牛也已准备作为祭品。
以享以祀，以介景福。
用它们来进贡，用它们来祭祀，祈求获得巨大的福分。
瑟彼柞棫，民所燎矣。
柞树和棫树生长得如此繁茂，百姓们将它们砍下焚烧以祭祀神灵。
岂弟君子，神所劳矣。
和乐平易的君子啊，神灵会降临来赐予你关怀与慰问。
莫莫葛藟，施于条枚。
葛藤四处蔓延，爬满了树枝和树干。
岂弟君子，求福不回。
和乐平易的君子啊，他追求幸福的方法正当而无私，不偏不倚。
〔旱麓〕旱山山脚。旱，山名，据考证在今陕西省南郑县附近。
〔榛楛〕两种灌木名。
〔济济〕众多的样子。
〔岂弟〕即“恺悌”，和乐平易。
〔君子〕指周文王。
〔干〕求。
〔瑟〕光色鲜明的样子。
〔玉瓒〕圭瓒，天子祭祀时用的酒器。玉圭做柄，柄的一端是勺，用以舀秬鬯。
〔黄流〕黄，用黄金制成或镶金的酒勺；流。用黑黍和郁金草酿造配制的酒，用于祭祀，即秬鬯。
〔攸〕所。
〔鸢〕鸷鸟名。即老鹰。
〔戾〕到，至。
〔遐〕通“胡”，何。
〔作〕作成，作养。
〔骍牡〕红色的公牛。
〔介〕求。
〔景〕大。
〔瑟〕众多的样子，与第二章的“瑟”字不同义。
〔燎〕焚烧，此指燔柴祭天。
〔劳〕慰劳。或释为保佑。
〔莫莫〕同“漠漠”，众多而没有边际的样子。
〔葛藟〕葛藤。
〔施〕伸展绵延。
〔条枚〕树枝和树干。
〔回〕奸回，邪僻。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《旱麓》全文注音拼音版