文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。
无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！
命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
题记：
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。
文王在上，于昭于天。
文王神灵升上天，在天上光明显耀。
周虽旧邦，其命维新。
周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。
有周不显，帝命不时。
这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。
文王陟降，在帝左右。
文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
亹亹文王，令闻不已。
勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。
陈锡哉周，侯文王孙子。
上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。
文王孙子，本支百世。
文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。
凡周之士，不显亦世。
凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
世之不显，厥犹翼翼。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。
思皇多士，生此王国。
贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。
王国克生，维周之桢。
王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。
济济多士，文王以宁。
众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。
文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。
假哉天命，有商孙子。
伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。
商之孙子，其丽不亿。
商的那些子孙后代，人数众多算不清。
上帝既命，侯于周服。
上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
侯服于周，天命靡常。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。
殷士肤敏，裸将于京。
归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。
厥作裸将，常服黼冔。
他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。
王之荩臣，无念尔祖。
为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
无念尔祖，聿修厥德。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。
永言配命，自求多福。
长久地顺应天命，才能求得多种福分。
殷之未丧师，克配上帝。
商没有失去民心时，也能与天意相称。
宜鉴于殷，骏命不易！
应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
命之不易，无遏尔躬。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。
宣昭义问，有虞殷自天。
传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。
上天之载，无声无臭。
上天行事总是这样，没声音没气味可辨。
仪刑文王，万邦作孚。
效法文王的好榜样，天下万国信服永远。
（1）文王：姬姓，名昌，周王朝的缔造者。
（2）於（wū）：叹词，犹“呜”、“啊”。昭：光明显耀。
（3）旧邦：邦，犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落，后与姜姓联合为部落联盟，在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。
（4）命：天命，即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国，曾臣服于商王朝，文王使周发展强大，独立称王．奠定灭商的基础，遗命其子姬发：武王）伐商，建立新兴的王朝。
（5）有周：这周王朝。有，指示性冠词。不（pī）：同“丕”，大。
（6）时：是。
（7）陟降：上行曰陟，下行曰降。
（8）左右：犹言身旁。
（9）亹（wěi）亹：勤勉不倦貌。
（10）令闻：美好的名声。不已：无尽。
（11）陈锡：陈，犹“重”、“屡”；锡，赏赐。哉：“载”的假借，初、始。
（12）侯：乃。孙子：子孙。
（13）本支：以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
（16）厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。
（17）思：语首助词。皇：美、盛。
（18）克：能。
（19）桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。
（20）济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
（21）穆穆：庄重恭敬貌。
（22）缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。
（23）假：大。
（24）有：得有。
（25）其丽不亿：其数极多。丽，数；不，语助词；亿，周制十万为亿，这里只是概数，极言其多。
（26）周服：服周。
（27）靡常：无常。
（28）殷士肤敏：殷士，归降的殷商贵族。肤，繁体作“肤”，《说文》曰：“肤，籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏，即勤敏地陈序礼器。
（29）祼（guàn）：古代一种祭礼，在神主前面铺白茅，把酒浇茅上，像神在饮酒。将：行。
（30）常服：祭事规定的服装。黼（fǔ）：古代有白黑相间花纹的衣服。冔（xǔ）：殷冕。
（31）荩臣：忠臣。
（32）无：语助词，无义。
（33）聿：发语助词。
（34）永言：久长。言同“焉”，语助词。配命：与天命相合。配，比配，相称。
（35）丧师：指丧失民心。丧，亡、失；师，众、众庶。
（36）克配上帝：可以与上帝之意相称。
（37）骏命：大命，也即天命。骏，大。
（38）遏：止、绝。尔躬：你身。
（39）宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。
（40）有：又。虞：审察、推度。殷：于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
（41）载：行事。
（42）臭（xìu）：味。
（43）仪刑：效法。刑，同“型”，模范，仪法，模式。
（44）孚：信服。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
我出我车，于彼牧矣。 自天子所，谓我来矣。 召彼仆夫，谓之载矣。 王事多难，维...
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜...
旻天疾威，天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡，我居圉卒荒。 天降罪罟，蟊贼内...
奕奕梁山，维禹甸之。 有倬其道，韩侯受命。 王亲命之，缵戎祖考。 无废朕命，夙...
倬彼云汉，昭回于天。 王曰於乎，何辜今之人。 天降丧乱，饥馑荐臻。 靡神不举，...
《文王》全文注音拼音版