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菀柳
先秦-诗经
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。
题记：
诗经《菀柳》这是一位大臣有功却获罪遭到流放，他心中充满怨恨，因而写了这首诗。
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有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。
题记：
诗经《菀柳》这是一位大臣有功却获罪遭到流放，他心中充满怨恨，因而写了这首诗。
有菀者柳，不尚息焉。
一棵柳树长得茂盛，别靠它休息。
上帝甚蹈，无自暱焉。
上帝的心思变化多端，别和他走得太近。
俾予靖之，后予极焉。
起初让我参与国政，后来却惩罚我、把我排挤出去。
有菀者柳，不尚愒焉。
一棵柳树长得茂盛，别靠它乘凉。
上帝甚蹈，无自瘵焉。
上帝的心思变化多端，别自己招惹灾祸。
俾予靖之，后予迈焉。
起初让我参与国政，如今却被流放到远方。
有鸟高飞，亦傅于天。
鸟儿努力飞向高空，还得依靠蓝天的支撑。
彼人之心，于何其臻。
那个人心狠难测，他的手段何时才是尽头？
曷予靖之，居以凶矜。
为何让我参与国政，却又突然遭遇危险？
〔菀〕树木茂盛。
〔尚〕庶几。
〔蹈〕动，变化无常。
〔昵〕亲近。
〔靖〕谋。
〔极〕同“殛”，惩罚。
〔愒〕休息。
〔瘵〕病。
〔迈〕行，指放逐。
〔傅〕至。
〔矜〕危。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《菀柳》全文注音拼音版