有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。
阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。
题记:
关于此诗背景,历代学者的观点有很大分歧。旧说此诗或谓“美秦仲也。秦仲始大,有车马礼乐侍御之好焉”;或谓“襄公伐戎,初命秦伯,国人荣之。赋《车邻》”(丰坊《诗传》);或谓“秦穆公燕饮宾客及群臣,依西山之土音,作歌以侑之”(吴懋清《毛诗复古录》)。
有车邻邻,有马白颠。
众华车跑起来轱辘响粼粼,高头骏马额顶雪白如戴星。
未见君子,寺人之令。
贵族青年还没进去见君子,等着守门的小臣通禀传令。
阪有漆,隰有栗。
君子门前高坡上栽着漆树,洼地里生长着茂盛的板栗。
既见君子,并坐鼓瑟。
他诚惶诚恐地拜见了君子,君子邀他并肩坐下奏乐器。
今者不乐,逝者其耋。
啊呀趁现在快及时行乐吧,人生易老转眼八十日偏西。
阪有桑,隰有杨。
君子门前高坡上栽着蚕桑,洼地里长着茂盛的大叶杨。
既见君子,并坐鼓簧。
他诚惶诚恐地拜见了君子,君子邀他并肩坐把笙吹响。
今者不乐,逝者其亡。
啊呀趁现在快及时行乐吧,说不定哪天闭眼进了天堂。
⑴邻邻:同辚辚,车行声。
⑵白颠:白额,一种良马。
⑶君子:此是对友人的尊称。
⑷寺人:宦者。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“寺人者,即侍人之省,非谓《周礼》寺人之官也。”王先谦《诗三家义集疏》:“盖近侍之通称,不必泥历代寺人为说。”
⑸阪(bǎn板):山坡。
⑹隰(xí习):低湿的地方。
⑺逝:往。耋(dié迭):八十岁,此处泛指老人。
原始诗句:有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
古韵平仄:仄平平平,仄仄仄平。仄仄平仄,仄平平通。 注:令『八庚平声』 注:令『二十四敬去声』
今韵平仄:仄平平平,仄仄仄平。仄仄平仄,仄平平通。
原始诗句:阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。
古韵平仄:仄仄仄,仄仄仄。仄仄平仄,通仄仄仄。平仄通仄,仄仄平仄。 注:耋『九屑入声』
今韵平仄:?仄平,平仄仄。仄仄平仄,仄仄仄仄。平仄仄仄,仄仄平平。
原始诗句:阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。
古韵平仄:仄仄平,仄仄平。仄仄平仄,通仄仄平。平仄通仄,仄仄平平。 注:亡『七阳平声』
今韵平仄:?仄平,平仄平。仄仄平仄,仄仄仄平。平仄仄仄,仄仄平平。
重复字体:
有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,
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