有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
题记：
关于此诗背景，历代学者的观点有很大分歧。旧说此诗或谓“美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”；或谓“襄公伐戎，初命秦伯，国人荣之。赋《车邻》”（丰坊《诗传》）；或谓“秦穆公燕饮宾客及群臣，依西山之土音，作歌以侑之”（吴懋清《毛诗复古录》）。
有车邻邻，有马白颠。
众华车跑起来轱辘声清脆，高头大马额头雪白像戴星。
未见君子，寺人之令。
贵族青年还没进去见君子，等着守门的小臣通报传令。
阪有漆，隰有栗。
君子门前高坡上种着漆树，洼地里长满了茂盛的板栗。
既见君子，并坐鼓瑟。
他小心翼翼地拜见了君子，君子邀他并肩坐下弹乐器。
今者不乐，逝者其耋。
啊呀趁现在赶紧享受快乐吧，人生短暂转眼八十夕阳西。
阪有桑，隰有杨。
君子门前高坡上种着蚕桑，洼地里长着繁茂的大叶杨。
既见君子，并坐鼓簧。
他恭恭敬敬地拜见了君子，君子邀他并肩坐吹笙奏响。
今者不乐，逝者其亡。
啊呀趁现在赶紧享受快乐吧，说不定哪天闭眼就去了天堂。
〔邻邻〕同辚辚，车行声。
〔白颠〕白额，一种良马。
〔君子〕此是对友人的尊称。
〔寺人〕宦者。
〔马瑞辰《毛诗传笺通释》“寺人者，即侍人之省，非谓《周礼》寺人之官也。”王先谦《诗三家义集疏》“盖近侍之通称，不必泥历代寺人为说。”阪〕山坡。
〔隰〕低湿的地方。
〔逝〕往。
〔耋〕八十岁，此处泛指老人。
原始诗句：有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
古韵平仄：仄平平平，仄仄仄平。仄仄平仄，仄平平通。 注：令『八庚平声』 注：令『二十四敬去声』
今韵平仄：仄平平平，仄仄仄平。仄仄平仄，仄平平通。
原始诗句：阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
古韵平仄：仄仄仄，仄仄仄。仄仄平仄，通仄仄仄。平仄通仄，仄仄平仄。 注：耋『九屑入声』
今韵平仄：？仄平，平仄仄。仄仄平仄，仄仄仄仄。平仄仄仄，仄仄平平。
原始诗句：阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
古韵平仄：仄仄平，仄仄平。仄仄平仄，通仄仄平。平仄通仄，仄仄平平。 注：亡『七阳平声』
今韵平仄：？仄平，平仄平。仄仄平仄，仄仄仄平。平仄仄仄，仄仄平平。
重复字体：
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《车邻》全文注音拼音版