园有桃,其实之肴。
心之忧矣,我歌且谣。
不知我者,谓我士也骄。
彼人是哉,子曰何其?
心之忧矣,其谁知之?
其谁知之,盖亦勿思!
园有棘,其实之食。
心之忧矣,聊以行国。
不知我者,谓我士也罔极。
彼人是哉,子曰何其?
心之忧矣,其谁知之?
其谁知之,盖亦勿思!
题记:
诗经《园有桃》这是一位贤士忧时伤世的诗。《毛诗序》云:“《园有桃》,刺时也。大夫忧其君国小而迫,而俭以啬,不能用其民,而无德教,日以侵削,故作是诗也。”诗人对现实有较为清醒的认识,但不被人理解,因而心情郁闷忧伤。于是长歌当哭,以此诗表达深深的哀婉伤痛之情。
园有桃,其实之肴。
园子里的桃树长得特别茂盛,结出的桃子又鲜嫩又香甜。
心之忧矣,我歌且谣。
我心里真是烦得不行啊,不如放开嗓子唱首歌吧。
不知我者,谓我士也骄。
有些人根本不了解我,还说我这人自大又狂妄。
彼人是哉,子曰何其?
你说他们说得对不对,我到底该怎么做才好呢?
心之忧矣,其谁知之?
我心里真是郁闷啊,还有谁能真正理解我呢?
其谁知之,盖亦勿思!
还有谁能真正理解我呢,何必一直纠结这些事呢?
园有棘,其实之食。
园子里的枣树长得笔直挺拔,结出的枣子又甜又好吃。
心之忧矣,聊以行国。
我心里实在是烦闷啊,不如出去散散步,到城外走一走。
不知我者,谓我士也罔极。
有些人根本不了解我,还说我这人反复无常靠不住。
彼人是哉,子曰何其?
你说他们说得对不对,我到底该怎么办才对呢?
心之忧矣,其谁知之?
我心里真是郁闷啊,还有谁能真正懂我呢?
其谁知之,盖亦勿思!
还有谁能真正懂我呢,何必苦苦去想这些事呢?
〔之〕犹“是”。肴,吃。“其实之肴”,即“肴其实”。
〔之〕犹“其”。
〔歌谣〕曲合乐曰歌,徒歌曰谣,此处皆作动词用。
〔是〕对。
〔其〕作语助。
〔盖〕通盍,何不。
〔亦〕作语助。
〔棘〕指酸枣。
〔聊〕姑且。
〔行国〕离开城邑。“国”与“野”相对,指城邑。
〔罔极〕无极,妄想,没有准则。
原始诗句:园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
古韵平仄:平仄平,平仄平平。平平仄仄,仄平仄平。通平仄仄,仄仄仄仄平。仄平仄平,仄仄平平?平平仄仄,平平平平?平平平平,仄仄仄通! 注:思『四支平声』 注:思『十灰平声』 注:思『四寘去声』
今韵平仄:平仄平,平平平平。平平平仄,仄平通平。仄平仄仄,仄仄仄仄平。仄平仄平,仄平平平?平平平仄,平平平平?平平平平,仄仄仄平!
原始诗句:园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
古韵平仄:平仄仄,平仄平仄。平平仄仄,平仄通仄。通平仄仄,仄仄仄仄仄仄。仄平仄平,仄仄平平?平平仄仄,平平平平?平平平平,仄仄仄通! 注:思『四支平声』 注:思『十灰平声』 注:思『四寘去声』
今韵平仄:平仄平,平平平平。平平平仄,平仄平平。仄平仄仄,仄仄仄仄仄平。仄平仄平,仄平平平?平平平仄,平平平平?平平平平,仄仄仄平!
重复字体:
园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,
毖彼泉水,亦流于淇。 有怀于卫,靡日不思。 娈彼诸姬,聊与之谋。 出宿于泲,饮...
文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝...
肃肃兔罝,椓之丁丁。 赳赳武夫,公侯干城。 肃肃兔罝,施于中逵。 赳赳武夫,公...
于以采蘋?南涧之滨。 于以采藻?于彼行潦。 于以盛之?维筐及筥。 于以湘之?维...
采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之,路车乘马。又何予之,玄衮...