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著
先秦-诗经
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
题记：
诗经《著》揣摩诗意，此当是女子回想出嫁时夫婿迎亲情景的。据《仪礼·士昏礼》，新郎到女家迎亲，新娘上车后，新郎得亲自驾车，轮转三周，再交给车手驾御，而自己则另乘车先行至自家门口等候，然后按照规定以次将新娘引进洞房。此诗表现的就是这一古老的结婚仪式。
相关内容：
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
题记：
诗经《著》揣摩诗意，此当是女子回想出嫁时夫婿迎亲情景的。据《仪礼·士昏礼》，新郎到女家迎亲，新娘上车后，新郎得亲自驾车，轮转三周，再交给车手驾御，而自己则另乘车先行至自家门口等候，然后按照规定以次将新娘引进洞房。此诗表现的就是这一古老的结婚仪式。
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
等我就在屏风前哟，帽垂丝带在耳边哟，加上美玉多明艳哟。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
等我就在庭院里哟，帽垂丝带在耳际哟，加上美玉多华丽哟。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
等我就在厅堂上哟，帽垂丝带在耳旁哟，加上美玉多漂亮哟。
①俟：迎候。著：通“宁”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。乎而：齐方言。作语尾助词。
②充耳：饰物，悬在冠之两侧。毛传：“充耳谓之瑱。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（dǎn 胆），饰玉称瑱（tiàn），因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素、青、黄：各色丝线，代指紞。
③尚：加上。琼：赤玉，指系在紞上的瑱。华、莹、英：均形容玉瑱的光彩，因协韵而换字。
原始诗句：俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
古韵平仄：仄仄平仄平平，平仄仄仄平平，仄平仄平通平平。 注：而『四支平声』
今韵平仄：平仄平通平平，平仄仄仄平平，仄平仄平通平平。
原始诗句：俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
古韵平仄：仄仄平平平平，平仄仄平平平，仄平仄平通平平。 注：而『四支平声』
今韵平仄：平仄平平平平，平仄仄平平平，仄平仄平平平平。
原始诗句：俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
古韵平仄：仄仄平平平平，平仄仄平平平，仄平仄平平平平。 注：而『四支平声』
今韵平仄：平仄平平平平，平仄仄平平平，仄平仄平平平平。
重复字体：
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《著》全文注音拼音版