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考槃
先秦-诗经
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
题记：
诗经《考槃》历代学者一般认为此诗为赞美隐士而作。《毛诗序》认为这首诗是讽刺卫庄公不用贤人的，说：“《考槃》，刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”朱熹《诗集传》则认为此诗是赞美“贤者隐处涧谷之间”。
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考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
题记：
诗经《考槃》历代学者一般认为此诗为赞美隐士而作。《毛诗序》认为这首诗是讽刺卫庄公不用贤人的，说：“《考槃》，刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”朱熹《诗集传》则认为此诗是赞美“贤者隐处涧谷之间”。
考槃在涧，硕人之宽。
远离尘嚣隐居到山涧之畔，伟岸的形象啊心怀宽广。
独寐寤言，永矢弗谖。
即使独身孤零零地度日，誓不违背隐居的高洁理想。
考槃在阿，硕人之薖。
远离世俗隐居到山岗之上，伟岸的形象啊心神疏朗。
独寐寤歌，永矢弗过。
即使独身冷清清地度日，誓不忘记隐居的欢乐舒畅。
考槃在陆，硕人之轴。
远离喧闹隐居到黄土高丘，伟岸的形象啊心志豪放。
独寐寤宿，永矢弗告。
即使独身静悄悄地度日，誓不到处哀告不改变衷肠。
⑴考盘（pán磐）：盘桓之意，指避世隐居。一说盘为木盘。
⑵硕人：形象高大丰满的人，不仅指形体而言，更主要指人道德高尚。宽：心宽。一说貌美。
⑶寤：睡醒；寐：睡着。寤寐连用，即过日子。
⑷矢：同“誓”。谖（xuān宣），忘却。
⑸阿：山阿，山的曲隅。一说山坡。
⑹薖（kē科）：貌美，引为心胸宽大。
⑺过：失也，失亦忘也。
⑻陆：高平曰陆。一说土丘。
⑼轴：徘徊往复，自由自在。一说美貌。
⑽告：哀告，诉苦。
原始诗句：考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
古韵平仄：仄？仄仄，仄平平平。仄仄仄平，仄仄仄平。 注：谖『十三元平声』
今韵平仄：仄？仄？，仄平平平。平仄？平，仄仄平平。
原始诗句：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
古韵平仄：仄？仄平，仄平平？。仄仄仄平，仄仄仄通。 注：过『五歌平声』 注：过『二十一个去声』
今韵平仄：仄？仄平，仄平平？。平仄？平，仄仄平通。
原始诗句：考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
古韵平仄：仄？仄仄，仄平平仄。仄仄仄仄，仄仄仄仄。 注：告『二十号去声』 注：告『二沃入声』
今韵平仄：仄？仄仄，仄平平平。平仄？仄，仄仄平仄。
重复字体：
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《考槃》全文注音拼音版