颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。
虽留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,称心固为好。
客养千金躯,临化消其宝。
裸葬何必恶,人当解意表。
颜生称为仁,荣公言有道。
人称颜回是仁者,又说荣公有道心。
屡空不获年,长饥至于老。
颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。
虽留身后名,一生亦枯槁。
虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。
死去何所知,称心固为好。
人死之后无所知,称心生前当自任。
客养千金躯,临化消其宝。
短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。
裸葬何必恶,人当解意表。
裸葬又有何不好,返归自然才是真。
〔颜生〕即颜回,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。
〔称为仁〕被称为仁者;以仁德而著称。
《论语·雍也》“子曰,回也,其心三月不违仁。”《孔子家语》“回之德行著名,孔子称其仁焉。”荣公,即荣启期,春秋时隐士。
〔有道〕指荣启期能安贫自乐。
〔屡空〕指颜回生活贫困,食用经常空乏。
〔枯槁〕本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。
〔称心〕恰合心愿。
〔固〕必。
〔客〕用人生如寄似过客之意,代指短暂的人生。
〔裸葬〕裸体埋葬。
〔恶〕不好。
〔意表〕言意之外的真意,即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
原句:颜生称为仁 荣公言有道
平仄:平平平平平 平平平仄仄
原句:屡空不获年 长饥至于老
平仄:仄平平仄平 平平仄平仄
原句:虽留身后名 一生亦枯槁
平仄:平平平仄平 仄平仄平仄
原句:死去何所知 称心固为好
平仄:仄仄平仄平 仄平仄平仄
原句:客养千金躯 临化消其宝
平仄:仄仄平平平 平仄平平仄
原句:裸葬何必恶 人当解意表
平仄:仄仄平仄仄 平平仄仄仄
以上内容是根据我们拼音版本所整理出的平仄关系,可供参考。
原始诗句:颜生称为仁,荣公言有道。
古韵平仄:平平平通平,平平平仄仄。 注:道『十九皓上声』 注:道『二十号去声』
今韵平仄:平平通平平,平平平仄仄。
原始诗句:屡空不获年,长饥至于老。
古韵平仄:?通通仄平,通平仄平仄。 注:老『十九皓上声』
今韵平仄:仄通仄仄平,通平仄平仄。
原始诗句:虽留身后名,一生亦枯槁。
古韵平仄:平平平仄平,仄平仄平仄。 注:槁『十九皓上声』
今韵平仄:平平平仄平,通平仄平仄。
原始诗句:死去何所知,称心固为好。
古韵平仄:仄仄平仄平,平平仄通仄。 注:好『十九皓上声』 注:好『二十号去声』
今韵平仄:仄仄平仄平,通平仄平仄。
原始诗句:客养千金躯,临化消其宝。
古韵平仄:仄仄平平平,平仄平平仄。 注:宝『十九皓上声』
今韵平仄:仄仄平平平,平仄平平仄。
原始诗句:裸葬何必恶,人当解意表。
古韵平仄:仄仄平仄仄,平通仄仄仄。 注:表『十七筱上声』
今韵平仄:仄仄平仄通,平通仄?仄。
重复字体:
颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。虽留身后名,一生亦枯槁。死去何所知,称心固为好。客养千金躯,临化消其宝。裸葬何必恶,人当解意表。
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