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《归园田居·其二》的原文打印版、对照翻译、平仄(陶渊明)
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归园田居·其二
东晋-陶渊明

野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。

题记:

陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。    

    《归园田居·其二》全文注音拼音版

    对照翻译

    野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
    乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
    白日掩荆扉,虚室绝尘想。
    白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
    时复墟曲中,披草共来往。
    经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
    相见无杂言,但道桑麻长。
    相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
    桑麻日已长,我土日已广。
    我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
    常恐霜霰至,零落同草莽。
    经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。

    注释

    (墟曲中一作:墟曲人)

    ①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
    ②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yīng央):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
    ③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
    ④时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
    ⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
    ⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
    ⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
                 

      平仄


      原始诗句:野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
      古韵平仄:仄仄仄平仄,平仄仄平?。 注:鞅『七阳平声』 注:鞅『二十二养上声』
      今韵平仄:仄仄仄平仄,平仄仄平平。

      原始诗句:白日掩荆扉,虚室绝尘想。
      古韵平仄:仄仄仄平平,平仄仄平仄。 注:想『二十二养上声』
      今韵平仄:仄仄仄平平,平仄平平仄。

      原始诗句:时复墟曲中,披草共来往。
      古韵平仄:平仄平仄通,平仄仄平仄。 注:往『二十二养上声』
      今韵平仄:平仄平通通,平仄仄平仄。

      原始诗句:相见无杂言,但道桑麻长。
      古韵平仄:通仄平仄平,仄仄平平通。 注:长『七阳平声』 注:长『二十二养上声』 注:长『二十三漾去声』
      今韵平仄:通仄平平平,仄仄平平通。

      原始诗句:桑麻日已长,我土日已广。
      古韵平仄:平平仄仄通,仄仄仄仄仄。 注:广『二十二养上声』 注:广『二十八俭上声』 注:广『二十三漾去声』
      今韵平仄:平平仄仄通,仄仄仄仄仄。

      原始诗句:常恐霜霰至,零落同草莽。
      古韵平仄:平仄平仄仄,平仄平仄仄。 注:莽『七麌上声』 注:莽『二十二养上声』 注:莽『二十五有上声』
      今韵平仄:平仄平仄仄,平仄平仄仄。

      重复字体:
      野外罕人事穷巷寡轮鞅
      掩荆扉虚室绝尘想时复墟曲中共来往相见无杂言但道我土广常恐霜霰至零落同

        图片版
        归园田居·其二

        陶渊明(东晋)

          陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳

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