秋山的翠,秋江澄空,扬帆迅征,不远千里,之子于迈,我劳如何?夫树德无穷,太上之宏规也;立言不朽,君子之常道也。今子藉父兄之资,享锺鼎之贵,吴姬赵璧,岂吉人之攸宝?矧子皆有之矣。哀泪甘言,实妇女之常调,又我所不取也。临歧赠别,其唯言乎,在原之心,于是而见。
噫,俗无犷顺,爱之则归怀;吏无贞污,化之可彼此。刑唯政本,不可以不穷不亲;政乃民中,不可以不清不正。执至公而御下,则憸佞自除;察薰莸之禀心,则妍媸何惑?武惟时习,知五材之难忘;学以润身,虽三馀而忍舍。无酣觞而败度,无荒乐以荡神,此言勉从,庶几寡悔。苟行之而愿益,则有先王之明谟,具在于缃帙也。
呜呼,老兄盛年壮思,犹言不成文,况岁晚心衰,则词岂迨意?方今凉秋八月,鸣桹长川,爱君此行,高兴可尽。况彼敬亭溪山,畅乎遐览,正此时也。
秋山的翠,秋江澄空,扬帆迅征,不远千里,之子于迈,我劳如何?
秋山青绿,秋江澄澈,扬帆疾行,不远千里,你将远行,我如何不伤心?
夫树德无穷,太上之宏规也;
培养德行以不朽,是至高无上的典范;
立言不朽,君子之常道也。
著书立说以不朽,为君子的常道。
今子藉父兄之资,享锺鼎之贵,吴姬赵璧,岂吉人之攸宝?
现在你依靠父兄的荫庇,拥有钟鸣鼎食的富贵、吴姬赵壁的享乐,这难道不是一般有福之人所追求珍惜的吗?
矧子皆有之矣。
而你都已经有了啊。
哀泪甘言,实妇女之常调,又我所不取也。
哀伤之泪动听之言,这是女人的俗套,我所不取。
临歧赠别,其唯言乎,在原之心,于是而见。
临别相赠,恐怕只有话语了吧,手足之情,由此显现。
噫,俗无犷顺,爱之则归怀;
唉,百姓没有野蛮顺服之别,抚爱之则向往归附;
吏无贞污,化之可彼此。
官吏没有廉洁贪污之别,教化之则可以转变。
刑唯政本,不可以不穷不亲;
刑法是为政之本,不可以不明察秋毫亲力亲为;
政乃民中,不可以不清不正。
行政乃治民之本,不可以不公正清廉。
执至公而御下,则憸佞自除;
秉至公之心对待下属,则奷邪谄媚自然消除;
察薰莸之禀心,则妍媸何惑?
明察善恶的秉心,则又怎能被外表的美丑迷惑?
武惟时习,知五材之难忘;
武功要经常练习,“五材”方能不会忘记;
学以润身,虽三馀而忍舍。
学习会使自身受益,三余”的时间也不能浪费。
无酣觞而败度,无荒乐以荡神,此言勉从,庶几寡悔。
不要纵酒而败坏法度,不要耽于享乐而动摇本性,这些话尽力做到,差不多就不会有后悔的事了。
苟行之而愿益,则有先王之明谟,具在于缃帙也。
如果想进一步身体力行、得到益处,则书本之中,还有先王的明训。
呜呼,老兄盛年壮思,犹言不成文,况岁晚心衰,则词岂迨意?
唉,老兄盛年才思敏捷之时,尚不能出口成章,何况如今年岁大了心力衰竭,词又怎么能够达意?
方今凉秋八月,鸣桹长川,爱君此行,高兴可尽。
正值凉秋八月,击桨中流,慕君此行,兴尽可知。
况彼敬亭溪山,畅乎遐览,正此时也。
何况那敬亭山水,畅意纵览,正当其时啊。
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