夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
夫天地者,万物之逆旅也;
天地就像是万物的旅舍。
光阴者,百代之过客也。
光阴则是古往今来时间的匆匆过客。
而浮生若梦,为欢几何?
生与死的区别,就好比梦与醒的不同,变化无常,难以深究,人生中所得到的快乐,又能有多少呢!
古人秉烛夜游,良有以也。
古人夜里手持蜡烛游玩,确实是有他们的道理啊。
况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
更何况春天用它那美丽的景色在召唤我,大自然把各种美好的景象馈赠给我。
会桃花之芳园,序天伦之乐事。
我们相聚在这桃花飘香的花园里,一起畅谈兄弟间那些快乐的往事。
群季俊秀,皆为惠连;
弟弟们个个英俊出众,才华横溢,就像谢惠连一样优秀。
吾人咏歌,独惭康乐。
而我写诗吟咏的时候,却感到惭愧,觉得自己比不上谢灵运的才情。
幽赏未已,高谈转清。
清雅的赏玩兴趣正浓,高谈阔论之后又转向清新脱俗的话题。
开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
摆开宴席坐下来欣赏名花,酒杯快速地传递着,不知不觉醉倒在月光之下。
不有佳咏,何伸雅怀?
要是没有好诗,怎么能抒发高雅的情怀呢?
如诗不成,罚依金谷酒数。
如果有人写不出诗来,那就按照当年石崇在金谷园宴请宾客赋诗的老规矩,谁作不出诗,就罚酒三杯。
〔从弟〕堂弟。
〔从〕堂房亲属。
〔桃花园〕疑在安陆兆山桃花岩。
〔逆旅〕客舍。迎客止歇,所以客舍称逆旅。
〔逆〕迎接。
〔旅〕客。
〔过客〕过往的客人。
〔李白《拟古十二首》其九〕“生者为过客。”
〔浮生若梦〕死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
〔秉烛夜游〕谓及时行乐。
〔秉〕执。
〔《古诗十九首》其十五〕“昼短苦夜长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》“少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。”
〔有以〕有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。
〔以〕因由,道理。
〔阳春〕和煦的春光。
〔召〕召唤,引申为吸引。
〔烟景〕春天气候温润,景色似含烟雾。
〔大块〕大地,大自然。
〔假〕借,这里是提供赐予的意思。
〔文章〕这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
〔序〕通“叙”,叙说。
〔天伦〕指父子兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
〔群季〕诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)仲叔季,故以季代称弟。
〔季〕年少者的称呼。这里泛指弟弟。
〔惠连〕谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
〔咏歌〕吟诗。
〔康乐〕南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称“谢康乐”。
〔“幽赏”二句〕谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。
〔琼筵〕华美的宴席。
〔坐花〕坐在花丛中。
〔羽觞〕古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。
〔醉月〕醉倒在月光下。
〔金谷酒数〕是说如果宴会中的某人写不出诗来,就要按照古代金谷园的规矩罚酒三觞。
〔金谷〕园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。
〔其《金谷诗序》“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
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