对照翻译
子厚，讳宗元。
子厚，名叫宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。
其后以不能媚权贵，失御史。
后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。
权贵人死，乃复拜侍御史。
直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
子厚少精敏，无不通达。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华。
众谓柳氏有子矣。
大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。
名声大振，一时皆慕与之交。
因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
顺宗即位，又升为礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史。
未至，又例贬永州司马。
还未到任，又被依例贬为永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。
而自肆于山水间。
而他自己则纵情于山水之间。
元和中，尝例召至京师；
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师。
又偕出为刺史，而子厚得柳州。
又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。
既至，叹曰：“
到任之后，他慨叹道：“
是岂不足为政邪？”
这里难道不值得做出政绩吗？”
因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。
子厚泣曰：“
子厚流着泪说：“
播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；
播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；
且万无母子俱往理。”
况且绝没有母子一同前往的道理。”
请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。
呜呼！
呜呼！
士穷乃见节义。
士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；
一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。
一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人。
落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。
闻子厚之风，亦可以少愧矣。
他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。
既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。
贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地。
材不为世用，道不行于时也。
才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。
使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；
如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；
斥时，有人力能举之，且必复用不穷。
贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。
然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。
虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失，一定能有辨别它的人。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；
以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。
在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。
子厚有子男二人：
子厚有两个儿子：
长曰周六，始四岁；
大的叫周六，才四岁；
季曰周七，子厚卒乃生。
小的叫周七，是子厚去世后才出生的。
女子二人，皆幼。
两个女儿，都还小。
其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。
他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。
行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。
行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。
葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。
把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。
遵，涿人，性谨慎，学问不厌。
卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；
自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。
自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；
既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
铭曰：“
铭文说：“
是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
《柳子厚墓志铭》全文注音拼音版