年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
　　某年、某月、某日，叔父韩愈在得知你去世后的第七天，才怀着深深的哀痛向你表达我的心意，并派建中从远方准备了应时的鲜美食品作为祭品，来告慰你十二郎的灵位：
　　呜呼！
　　唉！
吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
我从小失去父亲，长大后也不记得父亲的模样，只能依靠兄嫂抚养。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
哥哥正值壮年时，因与犯罪的宰相关系密切而被牵连贬为韶州刺史，第二年就死在贬所，当时我和你还小，跟着嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳老家安葬。
既又与汝就食江南。
后来，我们又一起到江南谋生。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
孤苦无依的日子里，我们从未分开过一天。
吾上有三兄，皆不幸早世。
我本来有三个哥哥，但都不幸早逝。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
继承先父血脉的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。
两世一身，形单影只。
韩家两代人各剩一人，孤单凄凉。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“
嫂子曾经摸着你的头对我说：“
韩氏两世，惟此而已！”
韩家两代，就靠你们两个了！”
汝时尤小，当不复记忆。
那时你还小，当然记不得；
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
我当时虽然能记事，但也无法体会她话中的悲凉啊！
　　吾年十九，始来京城。
　　我十九岁时，初次来到京城参加考试。
其后四年，而归视汝。
四年后，我才回去看你。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又过了四年，我去河阳祭拜祖先的坟墓，正赶上你护送嫂嫂的灵柩回来安葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
再过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看我。
止一岁，请归取其孥。
住了一年，之后请求回家接妻子儿女。
明年，丞相薨。
第二年，董丞相去世。
吾去汴州，汝不果来。
我离开汴州，你没能如愿前来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
这一年，我在徐州辅佐军务，派人去接你，结果刚出发我就被免职，你又一次未能成行。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；
我想，你跟我住在东边的汴州、徐州，终究只是客居，不可能长久安顿下来；
图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
从长远考虑，不如我回到家乡，等在那里安定下来后再接你过来。
呜呼！
唉！
孰谓汝遽去吾而殁乎！
谁能想到，你竟然突然离我而去？
吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
当初，我们都还年轻，总以为即使暂时分开，终究会长久在一起。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
因此我离开了你，旅居长安，只为了谋求一点微薄的俸禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
如果早知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不会愿意离开你一天而去赴任啊！
　　去年，孟东野往。
　　去年，孟东野到你那里时，我写信给你说：“
吾书与汝曰：“
我年纪还没到四十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿松动。
吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世。
念诸父与诸兄，皆康强而早世。
像我这样虚弱的人，难道还能活得长久吗？
如吾之衰者，其能久存乎？
我不能离开（我的职责），你又不肯来，恐怕我早晚一死，你会因此承受无穷无尽的忧伤。”
吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”
谁能料到年轻的反而先死了，年老的却还活着；
孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
强壮的早早去世，衰弱的却苟活于世呢？
　　呜呼！
　　唉！
其信然邪？
这是真的吗？
其梦邪？
还是在做梦？
其传之非其真邪？
还是传来的消息不可靠？
信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？
如果是真的，那么我哥哥有那么美好的品德，为什么反而早早绝后了？
汝之纯明而不克蒙其泽乎？
你那么纯正聪明，为什么却不能承受他的恩泽？
少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？
难道年轻强壮的注定要早早死去，年老衰弱的却要长命百岁？
未可以为信也。
实在不敢相信这是真的！
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？
如果是梦，那噩耗怎么会是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为何出现在我身边？
呜呼！
唉！
其信然矣！
大概是真的了！
吾兄之盛德而夭其嗣矣！
我哥哥有美好的品德，却早早失去了后代。
汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
你纯正聪明，本该继承家业，如今却无法承受父亲的恩泽。
所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！
这正是所谓苍天难测，神意难明！
所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
也就是所谓天理不可推求，寿命长短无法预知啊！
　　虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
　　即便如此，自从今年开始，我花白的头发已经全变白了，松动的牙齿也快要脱落了。
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。
身体越来越差，精神也越来越不济，看来用不了多久，我也会随你而去。
死而有知，其几何离；
如果死后有知，那我们又能分离多久呢？
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
如果死后无知，那我也无法悲伤太久，而不悲伤的时间却是无穷无尽的。
　　汝之子始十岁，吾之子始五岁。
　　你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。
少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！
年轻强壮的尚且保不住性命，像这么小的孩子，又怎么能指望他们长大成人、立业成家呢？
呜呼哀哉！
唉，真是悲哀啊！
呜呼哀哉！
太悲哀了！
　　汝去年书云：“
　　你去年来信说：“
比得软脚病，往往而剧。”
近来得了软脚病，时常发作，疼得很厉害。”
吾曰：“
我说：“
是疾也，江南之人，常常有之。”
这种病，江南人常常得。”
未始以为忧也。
并没有当成值得忧虑的事。
呜呼！
唉！
其竟以此而殒其生乎？
谁知道竟然因此丢了性命？
抑别有疾而至斯极乎？
还是因为别的病导致了这样的不幸？
　　汝之书，六月十七日也。
　　你的信是六月十七日写的。
东野云，汝殁以六月二日；
东野说你是六月二日去世的。
耿兰之报无月日。
耿兰报丧时没有提到具体日期。
盖东野之使者，不知问家人以月日；
大概是东野的使者没向你的家人问清楚日期？
如耿兰之报，不知当言月日。
还是耿兰报丧时不知道应该说明日期？
东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。
或者是东野给我写信时，才去问使者。
其然乎？
使者随便编了个日期应付？
其不然乎？
到底是怎么回事呢？
　　今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。
　　现在我派建中来祭奠你，顺便安慰你的孩子和乳母。
彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；
如果他们有粮食能守丧到丧期结束，那就等到丧期结束后再接他们来；
如不能守以终丧，则遂取以来。
如果无法守满丧期，我会马上接他们过来。
其余奴婢，并令守汝丧。
剩下的奴婢，让他们一起守丧。
吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁边，这样，才能算了却我的心愿。
　　呜呼！
　　唉！
汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。
你生病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候没能在一起互相照顾，死的时候也没能抚尸痛哭，入殓时没能在棺前守灵，下葬时也没能亲临你的墓穴。
吾行负神明，而使汝夭；
我的行为辜负了神明，才让你这么早离开人世。
不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。
我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾生活，又不能和你一同死去。
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
一个在天涯，一个在地角，你活着时不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现。
吾实为之，其又何尤！
这一切都是我造成的灾祸，又能怨谁呢？
彼苍者天，曷其有极！
天哪，我的悲痛哪里会有尽头呢？
自今已往，吾其无意于人世矣！
从今以后，我已经没有心思再去奔波忙碌了！
当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；
还是回到老家置办几顷地，度过余生吧，教养我的儿子和你的儿子，希望他们成才；
长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
抚养我的女儿和你的女儿，直到她们出嫁，（我的心愿）仅此而已。
　　呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？
　　唉，话可以说完，但哀痛之情却无法停止，你知道吗？
其不知也邪？
还是不知道呢？
呜呼哀哉！
悲哀啊！
尚飨！
希望你能享用这些祭品吧！