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《饮中八仙歌》的原文打印版、对照翻译(杜甫)
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饮中八仙歌
唐代-杜甫

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎。
恨不移封向酒泉,左相日兴费万钱。
饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天。
皎如玉树临风前,苏晋长斋绣佛前。
醉中往往爱逃禅,李白一斗诗百篇。
长安市上酒家眠,天子呼来不上船。
自称臣是酒中仙,张旭三杯草圣传。
脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。

    《饮中八仙歌》全文注音拼音版

    对照翻译

    知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
    贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船,他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
    汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎。
    汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子,路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流。
    恨不移封向酒泉,左相日兴费万钱。
    为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾,左相李适为每日之兴起不惜花费万钱。
    饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
    饮酒如长鲸吞吸百川之水,自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
    宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天。
    崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天。
    皎如玉树临风前,苏晋长斋绣佛前。
    俊美之姿有如玉树临风,苏晋虽在佛前斋戒吃素。
    醉中往往爱逃禅,李白一斗诗百篇。
    饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净,李白饮酒一斗,立可赋诗百篇。
    长安市上酒家眠,天子呼来不上船。
    他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家,天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船。
    自称臣是酒中仙,张旭三杯草圣传。
    自称是酒中之仙,张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。
    脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
    他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
    焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
    焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋,在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。

    注释


    ⑴知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。
    ⑵汝阳:汝阳王李琎,唐玄宗的侄子。朝天:朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车.酒车。移封:改换封地。酒泉:郡名,在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉,味如酒。故名酒泉。
    ⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
    ⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。
    ⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
    ⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
    ⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
    ⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
    参考资料:
           1、        萧涤非.杜甫诗选注.北京:人民文学出版社,1998:13-15                      

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      饮中八仙歌

      杜甫(唐代)

        杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊

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