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《秋登兰山寄张五》的原文打印版、对照翻译、平仄(孟浩然)
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秋登兰山寄张五
唐代-孟浩然

北山白云里,隐者自怡悦。
相望试登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。

    《秋登兰山寄张五》全文注音拼音版

    对照翻译

    北山白云里,隐者自怡悦。
    面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
    相望试登高,心随雁飞灭。
    我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
    (试一作始)愁因薄暮起,兴是清秋发。
    忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
    时见归村人,沙行渡头歇。
    在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
    天边树若荠,江畔洲如月。
    远看天边的树林活像是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
    何当载酒来,共醉重阳节。
    什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

    注释

    ⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。

    ⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。

    ⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。

    ⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

    ⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”

    ⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。

    ⑺归村人:一作“村人归”。

    ⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。

    ⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。

    ⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。

    ⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。


      平仄

      原句:北山白云里 隐者自怡悦 
      平仄:仄平平平仄 仄仄仄平仄 

      原句:相望试登高 心随雁飞灭 
      平仄:平仄仄平平 平平仄平仄 

      原句:愁因薄暮起 兴是清秋发 
      平仄:平平平仄仄 仄仄平平平 

      原句:时见归村人 沙行渡头歇 
      平仄:平仄平平平 平平仄平平 

      原句:天边树若荠 江畔洲如月 
      平仄:平平仄仄仄 平仄平平仄 

      原句:何当载酒来 共醉重阳节 
      平仄:平平仄仄平 仄仄平平平 

      以上内容是根据我们拼音版本所整理出的平仄关系,可供参考。

      原始诗句:北山白云里,隐者自怡悦。
      古韵平仄:仄平仄平仄,仄仄仄平仄。 注:悦『九屑入声』
      今韵平仄:仄平仄平仄,仄仄仄平仄。

      原始诗句:相望试登高,心随雁飞灭。
      古韵平仄:通通仄平平,平平仄平仄。 注:灭『九屑入声』
      今韵平仄:通通仄平平,平?仄平仄。

      原始诗句:愁因薄暮起,兴是清秋发。
      古韵平仄:平平仄仄仄,通仄平平仄。 注:发『六月入声』
      今韵平仄:平平通仄仄,通仄平平通。

      原始诗句:时见归村人,沙行渡头歇。
      古韵平仄:平仄平平平,平通仄平仄。 注:歇『六月入声』 注:歇『七曷入声』 注:歇『八黠入声』 注:歇『九屑入声』
      今韵平仄:平仄平平平,平平仄平平。

      原始诗句:天边树若荠,江畔洲如月。
      古韵平仄:平平仄仄仄,平仄平平仄。 注:月『六月入声』
      今韵平仄:平平仄仄仄,平仄平平仄。

      原始诗句:何当载酒来,共醉重阳节。
      古韵平仄:平通仄仄平,仄仄通平仄。 注:节『四质入声』 注:节『九屑入声』
      今韵平仄:平通仄仄平,仄仄通平平。

      重复字体:
      北山白云里隐者自怡悦
      相望试登高心随雁飞灭愁因薄暮起兴是清秋发时见归村人沙行渡头歇天边树若荠江畔洲如月何当载酒来共醉重阳节

        图片版
        秋登兰山寄张五

        孟浩然(唐代)

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