北山白云里,隐者自怡悦。
相望试登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
北山白云里,隐者自怡悦。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
相望试登高,心随雁飞灭。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
(试一作始)愁因薄暮起,兴是清秋发。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
时见归村人,沙行渡头歇。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边树若荠,江畔洲如月。
远看天边的树林活像是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
何当载酒来,共醉重阳节。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
⑺归村人:一作“村人归”。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
原句:北山白云里 隐者自怡悦
平仄:仄平平平仄 仄仄仄平仄
原句:相望试登高 心随雁飞灭
平仄:平仄仄平平 平平仄平仄
原句:愁因薄暮起 兴是清秋发
平仄:平平平仄仄 仄仄平平平
原句:时见归村人 沙行渡头歇
平仄:平仄平平平 平平仄平平
原句:天边树若荠 江畔洲如月
平仄:平平仄仄仄 平仄平平仄
原句:何当载酒来 共醉重阳节
平仄:平平仄仄平 仄仄平平平
以上内容是根据我们拼音版本所整理出的平仄关系,可供参考。
原始诗句:北山白云里,隐者自怡悦。
古韵平仄:仄平仄平仄,仄仄仄平仄。 注:悦『九屑入声』
今韵平仄:仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
原始诗句:相望试登高,心随雁飞灭。
古韵平仄:通通仄平平,平平仄平仄。 注:灭『九屑入声』
今韵平仄:通通仄平平,平?仄平仄。
原始诗句:愁因薄暮起,兴是清秋发。
古韵平仄:平平仄仄仄,通仄平平仄。 注:发『六月入声』
今韵平仄:平平通仄仄,通仄平平通。
原始诗句:时见归村人,沙行渡头歇。
古韵平仄:平仄平平平,平通仄平仄。 注:歇『六月入声』 注:歇『七曷入声』 注:歇『八黠入声』 注:歇『九屑入声』
今韵平仄:平仄平平平,平平仄平平。
原始诗句:天边树若荠,江畔洲如月。
古韵平仄:平平仄仄仄,平仄平平仄。 注:月『六月入声』
今韵平仄:平平仄仄仄,平仄平平仄。
原始诗句:何当载酒来,共醉重阳节。
古韵平仄:平通仄仄平,仄仄通平仄。 注:节『四质入声』 注:节『九屑入声』
今韵平仄:平通仄仄平,仄仄通平平。
重复字体:
北山白云里,隐者自怡悦。
相望试登高,心随雁飞灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。
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