故龙图阁直学士礼部侍郎燕公肃，以创物之智闻于天下，作莲华漏，世服其精。
　　从前，龙图阁直学士、礼部侍郎燕公以擅长创造奇特精致的器物而闻名于世，他曾经制作了一个莲花漏，大家都对它的精巧赞叹不已。
凡公所临，必为之。
燕公在所有任职的州县，都会新造莲漏。
今州郡往往而在，虽有巧者，莫敢损益。
直到现在，一些州县还保留着这种漏壶，虽然当地也有一些能工巧匠，但没人敢对它进行改造。
而徐州独用瞽人卫朴所造，废法而任意，有壶而无箭。
只有徐州采用盲人卫朴制作的刻漏，完全不符合规格，随意制造，有漏壶却没有漏箭。
自以无目而废天下之视，使守者伺其满，则决之而更注，人莫不笑之。
因为他是个盲人，别人无法用眼睛去校准，只能让守漏的人等到水满了，再把水放空重新灌注，没有人不嘲笑它的弊端。
国子博士傅君裼，公之外曾孙，得其法为详。
郭子博士傅君是燕公的外曾孙，他对燕公制作刻漏的方法非常熟悉。
其通守是邦也，实始改作，而请铭于轼。
当他担任徐州通判时，改造了州里的刻漏，并请苏轼为这个漏壶写一篇铭文。
铭曰：
铭文是这样写的：
　　人之所信者，手足耳目也。
　　人们通常相信的是手、脚、耳朵和眼睛。
目识多寡，手知重轻。
用眼睛看数量的多少，用手衡量重量。
然人未有以手量而目计者，必付之于度量与权衡。
然而，没有人会用手称重或用眼睛计算物品的数量，一定要依靠尺子和秤。
岂不自信而信物？
难道你不相信自己的眼睛，却只相信器物吗？
盖以为无意无我，然后得万物之情。
唯有如此，才能真正体现万物的本质。
故天地之寒暑，日月之晦明。
因此，即便是天地间的寒暑变化，太阳月亮的明暗交替。
昆仑旁薄于三十八万七千里之外，而不能逃于三尺之箭五斗之瓶。
甚至远在三十八万七千里之外的昆仑山，也逃不过三尺长的漏箭和五斗深的漏壶的测量。
虽疾雷霾风雨雪昼晦而迟速有度，不加亏赢。
即使天空中有雷霆、风雨、雪霜，刻漏依然均匀地运行，毫不迟滞。
使凡为吏者，如瓶之受水不过其量，如水之浮箭不失其平。
它还能提醒那些为官从政的人，治理政务就像漏壶装水，不能超过极限，要像水中的浮箭一样，始终保持平衡。
如箭之升降也，视时之上下，降不为辱，升不为荣，则民将靡然心服，而寄我以死生矣。
无论是升迁还是贬职，都要顺应时代的变化，降职时不觉得羞耻，升职时不感到荣耀或得意，那么百姓就会心甘情愿追随你，甚至愿意为你献出生命。