洛最多竹，樊圃棋错。
　　洛阳最多的是竹子，竹园星罗棋布。
包箨榯笋之赢，岁尚十数万缗，坐安侯利，宁肯为渭川下。
光是竹笋竹竿的盈利，每年就不下十余万缗钱，等于坐得千户侯的利禄，其收入不在富庶的渭川流域之下。
然其治水庸，任土物，简历芟养，率须谨严。
但是，竹园里打堰灌水，养土施肥，育苗选材，修剪培养等工作，都必须严谨细致，认真从事。
家必有小斋闲馆在亏蔽间，宾欲赏，辄腰舆以入，不问辟疆，恬无怪让也。
在竹林深处的空地上，家家有精巧雅致的亭舍，客人要想游赏，都可以坐小轿，径直而人，不必事先征得主人的同意，主人亦不在意，对此不会感到奇怪和发出责难。
以是名其俗，为好事。
因此，洛阳种竹赏竹的风俗也出名了，都把它当作一件好事。
　　壬申之秋，人吏率持镰斧，亡公私谁何，且戕且桴，不竭不止。
　　壬申年秋天，官府纷纷率人拿着镰刀斧头，不论是公家的，还是私人的，竹林的主人是谁，一律砍伐，不伐尽不止。
守都出令：
西京留守发出严令：
有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官为慢，齿王民为悖。
敢隐瞒丝毫的即为私藏，将按照不服从官家急需治罪，当官的被看作是对朝廷的怠惰不敬，当百姓的则被看作是叛逆不道。
如是累日，地榛园秃，下亡有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上。
这样一来，数日以后，土地荒芜了，竹园光秃了，老百姓的脸上却看不到一点吝惜的神情，由此可知，洛阳的百姓是急供朝廷所需的。
　　噫！
　　唉。
古者伐山林，纳材苇，惟是地物之美，必登王府，以经于用。
古时砍伐山木，交纳木材芦苇，只是把地产的好东西，送到官府，以准备充当一定的用途。
不供谓之畔废，不时谓之暴殄。
不供给就叫做叛逆犯上，不按时令砍伐征收，就叫做随意糟蹋。
今土宇广斥，赋入委叠；
现在大宋王朝疆域广大，赋税收入积聚众多；
上益笃俭，非有广居盛囿之侈。
皇上更是一心一意地节俭，并没有大兴宫室盛设园圃的奢侈之心。
县官材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺。
官府中积累的材料物资，无不是余裕漫溢，甚至于都被蠹蚀腐朽了，可是，一遇到意外之事，却又没有限度的搜敛刮取。
意者营饰像庙过差乎！
也许是塑像修庙超过了限度吧！
《书》不云：“
古书上不是说过：“
不作无益害有益。”
不要做无益的事来损害有益的事吗？”
又曰：“
还说过：“
君子节用而爱人。”
君子应当节约用度，爱惜人民。”
天子有司所当朝夕谋虑，守官与道，不可以忽也。
皇上和各部门的官吏们应当每天早晚都要考虑到这些，坚守职责的道义，千万不可忽视。
推类而广之，则竹事犹末。
以此类推而扩展开来，伐竹则如同是一桩小事了。
　　　
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