先生，汉光武之故人也。
　　严先生是光武帝的老朋友。
相尚以道。
他们之间以道义互相推崇。
及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？
后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机，那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？
惟先生以节高之。
只有先生能够以节操方面来尊崇他。
既而动星象，归江湖，得圣人之清。
后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。
泥涂轩冕，天下孰加焉？
先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？
惟光武以礼下之。
只有光武帝能够用礼节对待他。
　　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。
　　在《盅》卦的“上九”爻辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚，”先生正是这样做的。
在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。
在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心，”光武帝正是这样做的。
盖先生之心，出乎日月之上；
可以说先生的品质，比日月还高；
光武之量，包乎天地之外。
光武帝的气量比天地还广阔。
微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大，如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？
而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
　　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。
　　我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！
从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。”