浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。
　　小船顺着江水一路漂荡，来到了楚地，经过屈原大夫曾经住过的地方。
览江上之重山兮，曰惟子之故乡。
我抬头望向江边连绵的山峦，这里就是你魂牵梦萦的故乡啊。
伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。
想起当年，你又一次被流放到南方荒凉之地，曾渡过汹涌的大江。
去家千里兮，生无所归而死无以为坟。
你离开故土，走了千里万里，活着没有归宿，死后也没有墓地。
悲夫！
真叫人难过啊！
人固有一死兮，处死之为难。
人总有一死，但选择怎样离开人世，却往往很不容易。
徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。
你独自在江边走来走去，想离开这世间，却又犹豫不决。
赋怀沙以自伤兮，嗟子独何以为心。
低头是千丈高的悬崖，江中急流翻滚，让人看了心惊。
忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。
你写下《怀沙》一诗，抒发心中的悲伤，为什么偏偏抱着投江的念头，实在令人叹息，诗的结尾写得异常惨烈，你明明已决心离开，却还在徘徊迟疑。
　　“吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？
　　“难道我就不能远走他乡、游历各国吗，难道我就不能退隐江湖、清清静静地过日子吗？
独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。
可我忍不住一遍遍倾诉对君王的挂念与哀怨，只怕这样反而让君臣之间越来越远。
生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。
生前没能直言进谏、尽力劝诫，死后却还盼着君王能醒悟改变。
苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。
如果连国家都灭亡了，我又何必吝惜这条命，苟且偷生？
托江神以告冤兮，冯夷教之以上诉。
我托江神代我诉说冤屈，河神却叫我去向天帝申诉。
历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。
我闯过九重天门见到天帝，他也为我难过，却无力相助。
怀瑾佩兰而无所归兮，独惸惸乎中浦。”
我身怀美玉、佩戴香草，竟无处容身，只能独自在这水边忧伤。”
　　峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。
　　江边山峰巍峨高耸，屈原故居却已荒废，让过路的人心生悲凉。
子孙散兮安在，况复见兮高台。
你的子孙后代如今散落在何方，更别说我眼前这座破败的故宅楼台。
自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。
你离开人世已过千年，世间风气却越发狭隘，活着也越来越难。
贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。
贤良的人害怕谗言讥讽，于是改变原则、顺应流俗，放弃刚正，学得圆滑。
黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。
多少人在乱世中拼命挣扎，却不愿退守清白，甚至有人沦为恶政的帮凶。
变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。
你想把一幅脏乱的画改回洁白，别人却笑你不明事理。
　　“惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。
　　“高尚的品格，终究是常人难以企及的，那些小人本来就不是我的同道。
违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世？”
告别家国、离开人世，毅然赴死，难道这样还不足以避免后人的指责吗？”
　　呜呼！
　　唉！
君子之道，岂必全兮。
君子处世之道，难道非得这样苛求完美吗？
全身远害，亦或然兮。
保全性命、远离灾祸，或许也不算错吧！
嗟子区区，独为其难兮。
我感慨你始终一心一意，独自去做自己认为该做的事。
虽不适中，要以为贤兮。
就算你的做法有些激烈、不够折中，但重要的是，你从来都是一位真正高尚的贤者。
夫我何悲？
既然如此，我还有什么可悲伤的呢？
子所安兮。
屈子啊，愿你的灵魂永安。