婆罗门众皆言：
　　婆罗门教的徒众都说：
大梵天王是世间父，能造万物，造万物主者。
大梵天王是世间之父，能造万物，是造万物的主人。
有弟子言：
有一位弟子说：
我亦能造万物。
我也能造万物。
实是愚痴，自谓有智，语梵天言：
其实是愚痴，却自以为有智慧，对梵天说：
我欲造万物。
我想造万物。
梵天王语言：
梵天王答道：
莫作此意，汝不能造。
不要生这个念头，你不能造的。
不用天语，便欲造物。
他不听梵天王的话，就动手造物了。
梵天见其弟子所造之物，即语之言：
梵天王见了弟子所造的物，就对他说：
汝作头太大，作项极小；
你头造得太大，颈脖太小；
作手太大，作臂极小：
手做得太大，臂太小；
作脚极小，作踵极大。
脚作得太小，脚后跟太大。
如似毘舍闍鬼。
如毘舍闍鬼一般。
　　以此义当知各各自业所造，非梵天能造。
　　从这可以知晓事物都是四大元素因缘和合，各自借着本身的业力，从而创造出来的，不是梵天王能造的。
诸佛说法不着二边，亦不着断，亦不着常，如似八正道说法。
诸佛说佛道的意义，不执着于两个边见，也就是不执着于常见，也不执着于断见，就像八正道那样说佛道的意义。
诸外道见是断、常事已，便生执着，欺诳世间，作法形像，所说实是非法。
诸外道见了这等断或常的事隋，便产生了执着之情，用这来欺诳世间，造作出具有规范意义的形像来，而所说的其实并不具有规范意义。