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王中郎甚爱张天锡
南北朝-刘义庆
王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬，江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王何以还；因时脩制，荀乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？”
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王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬，江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王何以还；因时脩制，荀乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？”
王中郎甚爱张天锡，问之曰：“
北中郎将王但之很喜爱张天锡，问他：“
卿观过江诸人经纬，江左轨辙，有何伟异？
你看过江来的这些人治理江南的途径，有什么特别的地方？
后来之彦，复何如中原？”
后起之秀，和中原人士相比又怎么样？”
张曰：“
张天锡说：“
研求幽邃，自王何以还；
说到研讨深奥的玄学，自王弼何晏以来是最好的了；
因时脩制，荀乐之风。”
说到根据时势修订规章制度，那就有荀 荀勖和乐广的作风。”
王曰：“
王坦之说：“
卿知见有余，何故为苻坚所制？”
你很有远见卓识，为什么会被苻坚挟制呢？”
答曰：“
张天锡回答说：“
阳消阴息，故天步屯蹇；
阳衰阴盛，所以国运艰难；
否剥成象，岂足多讥？”
时运不好，难道这也值得大加讥笑吗？”
①王中郎：王坦之，时为北中郎将。
②彦：有才学的人。
③幽邃（suì）：幽深，这里指玄学。
④修制：修订规章制度。荀：指荀勖。荀勖（xù，？—289），字公曾。颍川颍阴（今河南许昌市）人。三国至西晋时音律学家、文学家、藏书家，西晋开国功臣。为东汉司空荀爽曾孙。晋初命荀勖定礼乐，他和羊祜等人一起撰定晋礼，荀勖与贾充共定律令。乐：指乐广，但乐广未曾修定法制。
⑤阴、阳：古代的哲学概念，是两个对立面。息：增长。天步：国家的命运。屯蹇（jiǎn）：屯、蹇皆《周易》中卦名，卦象象征艰难险阻。
⑥否剥：否、剥皆《周易》卦名，否卦象征天地不相交，剥卦象征阴盛阳衰，这里比喻时运不利。
刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，
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