人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；
　　人们都认为孔子是大圣人，我也认为他是大圣人；
皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。
人们都认为道家学说和佛教是邪门歪道，我也认为它们是邪门歪道。
人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；
但是人们并不真正知道什么是大圣人和邪门歪道，而是因为听熟了父亲和老师的教导；
父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；
父亲和老师也并不真正知道什么是大圣人和邪门歪道，而是因为听熟了前辈儒家的教导；
儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。
前辈儒家也并不真正知道什么是大圣人和邪门歪道，而是因为孔子有这样的话。
其曰：“
孔子说：“
圣则吾不能”，是居谦也。
圣人我是不能达到的”，就说这是孔子自己谦虚。
其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。
孔子说“攻击不合正道的学说”，就说这必定是指道家学说和佛教。
　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子蒙聋而听之。
　　前辈儒家主观揣测说的话，父亲和老师就沿袭着传诵下来，后生小子更是迷迷糊糊地盲目听从。
万口一词，不可破也；
大家异口同声认定这是不可改变的；
千年一律，不自知也。
千百年来一直就是这个规矩，自己也弄不清究竟是什么道理。
不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；
不说“仅仅背诵他的话”，而说“已经了解了他这个人”；
不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。
不说“不知道的硬要装作知道”，而说“知道就是知道”。
至今日，虽有目，无所用矣。
到了今天，虽然长了眼晴，也没有用了。
　　余何人也，敢谓有目？
　　我算什么样的人，敢说自己有眼光？
亦从众耳。
也不过是随大流罢了。
既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。
既然随大流而尊崇孔子为圣人，也只好随大流恭恭敬敬去侍奉他，因此我也随大流把孔子供奉在芝佛院里。
　　
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