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中庸·祖述章
西汉-礼记
仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
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仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
仲尼祖述尧舜，宪章文武：
孔子沿袭尧舜的治国之道，效仿文王武王的做法。
上律天时，下袭水土。
他上顺应天时的变化，下契合地理的优势。
辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
天地仿佛没有什么是不能承载的，也没有什么是不能覆盖的，又像是四季的交替运行，日月的轮流照耀。
万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
万物一起生长互不干扰，天地的规律并行不悖，小德如江河奔流不息，大德敦厚而化育万物，这就是天地之所以伟大的原因。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内
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《中庸·祖述章》全文注音拼音版