子曰：“
　　孔子说：“
无忧者，其惟文王乎！
恐怕只有周文王是个无忧无虑的人吧！
以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。
王季是他的父亲，周武王是他的儿子，他有父亲开创事业，有儿子继承事业。
武王缵大王王季文王之绪，壹戎衣而有天下。
周武王继续着大王王季文王未完成的功业，披挂战衣，取得了天下。
身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内。
他没有失去自己显赫的名声，获得了天子的尊贵，获得了普天下的财富。
宗庙飨之，子孙保之。
宗庙祭奉他，子孙维护他。
武王末受命，周公成文武之德，追王大王王季，上祀先公以天子之礼。
武王年迈的时候才承受天命，周公成就了文王武王的德业，追尊大王王季为王，用天子的礼制祭祀祖先。
斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。
这种礼制一直贯彻到诸侯大夫士和普通百姓。
父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。
假如父亲是大夫，儿子是士，父死就要按大夫的礼制安葬，按士的礼制祭祀。
父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。
如果父亲是士，儿子是大夫，父死就要按士的礼制安葬，按大夫的礼制祭祀。
期之丧，达乎大夫。
守丧一年，通行到大夫；
三年之丧，达乎天子。
守丧三年，通行到天子。
父母之丧，无贵贱一也。”
但给父母守丧本身没有贵贱的区别，都是一样的。”