君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。在上位,不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”
君子素其位而行,不愿乎其外。
君子安心于当下所处的地位,做自己应当做的事情,不去羡慕超出自己地位之外的东西。
素富贵,行乎富贵;
身处富贵,就做富贵者该做的事;
素贫贱,行乎贫贱;
身处贫贱,就做贫贱者该做的事。
素夷狄,行乎夷狄;
处在夷狄的环境中,就做夷狄该做的事;
素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。
处于患难之中,就做患难时该做的事,这样,君子无论身处何地都能感到从容自在。
在上位,不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。
身居高位时,不欺压下属,身处低位时,不攀附上级,端正自己,不苛责他人,这样就不会有怨恨。
上不怨天,下不尤人。
对上不埋怨天命,对下不责怪他人。
故君子居易以俟命。
因此,君子安守本分,等待命运的安排。
小人行险以徼幸。
而小人却喜欢冒险,企图获取本不该属于自己的东西。
子曰:“
孔子说:“
射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”
射箭的道理与君子的行为有相似之处,假如没有射中靶子,就应该回过头来反省自己的问题。”

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇 ,书中内
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