子曰：“
　　孔子说：“
道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
中庸之道并不远离人，如果有人去实践它却脱离了人的实际，那他就不是在践行中庸之道。
《诗》云：“
《诗经》里说：“
伐柯，伐柯，其则不远。
砍伐斧柄，砍伐斧柄，制作斧柄的方法就在眼前。’
执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。’
手里拿着斧柄去砍木头做斧柄，斜着眼睛比对，还是觉得差得很远。
故君子以人治人，改而止。
所以，君子应该用对待自己的方式去治理别人，直到他们改正为止。
忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
忠恕的精神离道并不远，自己不愿意承受的事情，也不要强加给别人。
君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；
君子所遵循的道有四个方面，我孔丘一条都没做到，对于侍奉父亲的儿子的要求，我还没有做到；
所求乎臣，以事君，未能也；
对于侍奉国君的臣子的要求，我也没有做到；
所求乎弟，以事兄，未能也；
对于侍奉兄长的弟弟的要求，我还是没做到；
所求乎朋友，先施之，未能也。
要求朋友做到的事，自己先做到，这一点我也未做到。
庸德之行，庸言之谨；
在日常行为的施行上，在日常言语的谨慎上。
有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；
我的表现还不够好，不敢不继续努力，即使有些地方做得还算圆满，也不敢把话说得太满。
言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
言语要与行为相匹配，行为也要与言语相符合，君子怎么能不诚实忠厚呢？”