返回 电脑版
《中庸·天命章》的原文打印版、对照翻译及详解礼记
原文/译文 拼音/详解纠错评论
文字版
中庸·天命章
西汉-礼记

  天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

    《中庸·天命章》全文注音拼音版

    对照翻译

      天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
      天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。
    道也者,不可须臾离也,可离非道也。
    道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。
    是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
    因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
    莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
    隐蔽时也会被人发现,细微处也会昭著,因此君子在独处时要慎重。
    喜怒哀乐之未发,谓之中;
    喜怒哀乐的情绪没有表露出来,这叫做中。
    发而皆中节,谓之和;
    表露出来但合干法度,这叫做和。
    中也者,天下之大本也;
    中是天下最为根本的。
    和也者,天下之达道也。
    和是天下共同遵循的法度。
    致中和,天地位焉,万物育焉。
    达到了中和,天地便各归其位,万物便生长发育了。

    图片版
    中庸·天命章

    礼记(西汉)

    《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇   ,书中内

    礼记相关作品
    大学经文-礼记(西汉)

      大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。   知止而后有定,定而后能静,静...

    礼记·大学-礼记(西汉)

      大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能...

    礼记·杂记下-礼记(西汉)

      有父之丧,如未没丧而母死,其除父之丧也,服其除服。卒事,反丧服。虽诸父昆弟...

    礼记·杂记上-礼记(西汉)

      诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。其輤有...

    中庸-礼记(西汉)

      天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故...

    电脑版
    古文之家 渝ICP备08100657号-6 免责声明