天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。
道也者,不可须臾离也,可离非道也。
道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
隐蔽时也会被人发现,细微处也会昭著,因此君子在独处时要慎重。
喜怒哀乐之未发,谓之中;
喜怒哀乐的情绪没有表露出来,这叫做中。
发而皆中节,谓之和;
表露出来但合干法度,这叫做和。
中也者,天下之大本也;
中是天下最为根本的。
和也者,天下之达道也。
和是天下共同遵循的法度。
致中和,天地位焉,万物育焉。
达到了中和,天地便各归其位,万物便生长发育了。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇 ,书中内
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