夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
题记:
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
学习必须静心专一,而才干来自学习,所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝,最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
选自《诸葛亮集·文集》卷一(中华书局二〇一二年版)。诫,告诫劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮(一八一~二三四),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治家军事家。
〔夫(fú)〕助词,用于句首,表示发端。
〔静〕屏除杂念和干扰,宁静专一。
〔以〕连词,表示后者是前者的目的。
〔淡泊〕内心恬淡,不慕名利。
〔无以〕没有什么可以拿来,没办法。
〔明志〕明确志向。明,明确坚定。
〔致远〕达到远大目标。致,达到。
〔广〕增长。
〔淫(yín)慢〕放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。
〔励精〕振奋精神。励,振奋。
〔险躁〕轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。
〔治性〕修养性情。治,修养。
〔年与时驰〕年纪随同时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。
〔意与日去〕意志随同岁月而丧失。
〔枯落〕凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
〔多不接世〕意思是,大多对社会没有任何贡献。
〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。
〔将复何及〕又怎么来得及。
原始诗句:夫君子之行,
古韵平仄:平平仄平通, 注:行『七阳平声』 注:行『八庚平声』 注:行『二十三漾去声』 注:行『二十四敬去声』
今韵平仄:平平仄平平,
原始诗句:静以修身,
古韵平仄:仄仄平平, 注:身『十一真平声』
今韵平仄:仄仄平平,
原始诗句:俭以养德。
古韵平仄:仄仄仄仄。 注:德『四寘去声』 注:德『十三职入声』
今韵平仄:仄仄仄通。
原始诗句:非澹泊无以明志,
古韵平仄:平仄仄平仄平仄, 注:志『四寘去声』
今韵平仄:平仄通平仄平?,
原始诗句:非宁静无以致远。
古韵平仄:平通仄平仄仄仄。 注:远『十三阮上声』 注:远『十四愿去声』
今韵平仄:平通仄平仄仄仄。
原始诗句:夫学须静也,
古韵平仄:平仄平仄仄, 注:也『二十一马上声』
今韵平仄:平平平仄仄,
原始诗句:才须学也,
古韵平仄:平平仄仄, 注:也『二十一马上声』
今韵平仄:平平平仄,
原始诗句:非学无以广才,
古韵平仄:平仄平仄仄平, 注:才『十灰平声』
今韵平仄:平平平仄仄平,
原始诗句:非志无以成学。
古韵平仄:平仄平仄平仄。 注:学『三觉入声』
今韵平仄:平?平仄平平。
原始诗句:淫慢则不能励精,
古韵平仄:?仄仄通平仄平, 注:精『八庚平声』
今韵平仄:平仄平仄平仄平,
原始诗句:险躁则不能冶性。
古韵平仄:仄仄仄通平仄仄。 注:性『二十四敬去声』
今韵平仄:仄仄平仄平仄仄。
原始诗句:年与时驰,
古韵平仄:平仄平平, 注:驰『四支平声』
今韵平仄:平仄平平,
原始诗句:意与日去,
古韵平仄:仄仄仄仄, 注:去『六语上声』 注:去『六御去声』
今韵平仄:?仄仄仄,
原始诗句:遂成枯落,
古韵平仄:仄平平仄, 注:落『十药入声』
今韵平仄:通平平仄,
原始诗句:多不接世,
古韵平仄:平通仄仄, 注:世『八霁去声』
今韵平仄:?仄平仄,
原始诗句:悲守穷庐,
古韵平仄:平仄平平, 注:庐『六鱼平声』
今韵平仄:平仄平平,
原始诗句:将复何及!
古韵平仄:通仄平仄! 注:及『十四缉入声』
今韵平仄:通仄平平!
重复字体:
夫君子之行,
静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法
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