秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；
正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡策略。
外连衡而斗诸侯。
使诸侯自相争斗。
于是秦人拱手而取西河之外。
因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。
于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。
于是从散约败，争割地而赂秦。
于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。
强国请服，弱国入朝。
强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
　　到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；
秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。
百越之君，俯首系颈，委命下吏。
百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；
隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰，收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
　　始皇既没，余威震于殊俗。
　　始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；
可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；
才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；
才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
　　况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；
陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；
锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；
锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；
谪戍之众，非抗于九国之师也；
那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；
深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。
深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。
然而成败异变，功业相反，何也？
可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢。
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；
然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；
然后以六合为家，崤函为宫；
这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？
仁义不施而攻守之势异也。
就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。