卢钺，字威节，一作威仲，闽县（今福建福州）人。理宗淳祐四年（1244）进士，调建昌军学教授。景定五年（1264）除秘书郎。度宗咸淳三年（一二六七），迁著作郎。五年，棹给事中。出知隆兴府，官终户部尚书。
卢钺字威节，一作威仲，号元庵，闽县（今福建福州永泰县嵩口）人。生于南宋绍熙四年（1193年），自幼失恃，家贫，少时仰慕一拂先生郑侠刚正不阿，清廉自持，发愤读书，立志报国。
理宗淳佑四年（1244年）进士，调建昌军学教授，景定五年（1264年）除秘书郎。度宗咸淳三年（1267年），迁著作郎。五年，棹事给事中，出知隆兴府，官至户部尚书。诗文入《全宋文》《全宋诗》，并著有《卢威仲文集》。暮年告老归隐故里，以山水自娱，终于德佑二年(1275年），享寿八十三，帝嘉其功，追谥文肃公。
查洪德考：《卢威仲文集序》。其文略云：“一元之气，不能皆阳，故阴时出而乘之。然而制阴者，必阳也。世道不能常泰于君子，故小人迭出而否之。然制小人者，必君子也。……一小人生，而君子必与之并生焉，生此者所以制彼也。……吾友威仲之生，其将使世之有所惮乎？其天以倾世道之阴乎？其文吾不得而多见，其大者矣：甲辰一疏，夺权臣而褫其气……垂绅学馆之际，是非必陈，邪正必辨，阙政无能言而言之者，必威仲也。巨..无能拒之者，必..仲也。……予尝熟玩其文之一二，大抵体根于气，气根于识，识正而气正，气正而体正，故劲特而伟健，明白而洞达，激烈而恳到，望而知其为威仲之文。盖君子之文也。抑余有闻：年有少壮老之不侔，气有明昏惫之殊致，故为善于少壮之日则易，而自立于衰暮之节则难，惟学则一而己矣……”
《宋史纪事本末》只有一句：“建昌学校教授卢钺皆上书切谏。”但查徐元杰卷二《进讲日记・五月初四进讲》，徐元杰在这次进讲中对宋度宗说出了实情：“又奏云：臣前日应诏荐人，有卢钺者，亦有爱君忧国之忠。去年当嵩之起复之日，卢钺首唱大义，率学校之士，以明正人伦为说，抗疏天阍，其辞恳切，至今犹可覆也。”
明人杨士奇等所辑《历代名臣奏议》卷151徐元杰上度宗奏议中追述此事，也说：“迪功郎新建昌军学教授卢钺，奋身庠序，卓然以名节自持。方其流俗颓波，率先以天理民彝之不可乱者，为之启奏。忠诚恳恻，奋不顾身，而一以国之安危存亡者，昼夜恸哭……”
《百度百科――史嵩之》生平经历，也云：“淳祜四年九月，嵩之的父亲病故，但他却贪恋权位，不肯守孝，……。企图自我起复。……卢钺等人都上书论嵩之不当起复，指责他席宠怙势，殄灭天良，“心术不正，行踪诡秘，力主和议，瓦解斗志，窃据宰位，处心积虑，居心叵测。”
由此可见，卢钺（威仲）在“甲辰疏”中既是首唱，又在其中起着关键作用。卢钺一生清廉自持，忧国忧民，忠君爱国，刚正不阿，确是我们后辈学习的榜样和楷模。
以上摘自南开大学文学院查洪德发表于《晋阳学刊》2010年4期《四库辑本姚燧(1238-1313)――牧庵集――漏收误收考05-2》，据查洪德考证《卢威仲文集序》，按文中所言卢威仲为作者好友，且应是同心同气之友，卢氏生平中有一件大事：甲辰上疏。据文中所言，这应是在当时影响很大甚或是振动朝野的大事。但姚燧好友中，并无此人。“甲辰一疏”，在元史上也无落实处。卢威仲则为宋人无疑。
对宋赵汝腾《庸斋集》查得与卢威仲有关之诗3首：《饯卢威仲》、《酬卢威仲九日遣青衣送酒》和《登石鼓追思武夷余干二老呈威仲》。其中《酬卢威仲九日遣青衣送酒》云：“前年重九日，黄衣携御椠。抗牍回天聪，批鳞蒙帝念。……故人何殷勤，清樽持潋滟。思君甲辰疏，拟昔尚方剑。士锋皆辟易，忠舌为饫餍。……”
此诗与《卢威仲文集序》高度相关，不仅“抗牍回天聪，批鳞蒙帝念”之句与《卢威仲文集序》中所言卢威仲为人相合，特别是有“思君甲辰疏”一句，据此即可断定，诗与序中之卢威仲为同一人。序文与诗又相合。赵与卢是同籍（福州），是好友又同朝过，而且在“甲辰疏”事件中，还是战友，故屡见于诗文。由此可以断定《卢威仲文集序》不是姚燧所写，而是赵汝腾所辑。
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