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三字经多版本合集-全本注音合集
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1.《三字经》南宋-王应麟

人之初,性本善。 性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。 教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。 子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。 教五子,名俱扬。 养不教,父之过。 教不严,师之惰。 子不学,非所宜。 幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。 人不学,不知义。 为人子,方少时。 亲师友,习礼仪。 香九龄,能...

2.《三字经(清初版)》南宋-王应麟

人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所...

3.《三字经(百科版·版本一)》南宋-王应麟

人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所...

4.《三字经(百科版·版本二)》南宋-王应麟

人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所...

5.《三字经(百科版·版本三)》南宋-王应麟

人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所...

6.《三字经章太炎增订本》南宋-王应麟

人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所...

《三字经》是宋朝王应麟(存疑)先生所作,至今流传过很多各种修改版本,因很多学校选取版本不同,我们特别整理了三字经合集,可结合您的教材选择所需要的版本。这里版本分布如下: 1号:目前大多数权威出版机构通行版本,如中华书局等。推荐没有版本要求的同学阅读。 2号:清初版,1140字,标准的清代初形成的版本。 3:百度百科收录的版本一。 4:百度百科收录的版本二。 5:百度百科收录的版本三。
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    【第1楼】千字文
    古文之家网友:219.14.***发表于(2023/11/2)
    古文之家小编回复于(2023/11/3)
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