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智者达于数,明于理,不可欺以诚,可示以道理,可使立功的拼音怎么读
本句出自(先秦)
鬼谷子
的作品:《
鬼谷子·谋篇
》,其正确拼音读法和翻译如下:
翻译:
智慧之人精通术数,通晓理学,不可以用诡诈去欺骗他,却可以用大道理来晓谕他,让他为我们做事,建立功业
简体拼音
shì
示
chéng
诚
kě
可
kě
可
shǐ
使
yú
于
kě
可
dào
道
yǐ
以
-
,
qī
欺
-
,
lǐ
理
yú
于
dá
达
-
,
zhě
者
shù
数
bù
不
yǐ
以
zhì
智
lì
立
míng
明
-
,
lǐ
理
gōng
功
点此阅读《鬼谷子·谋篇》拼音版全文
本句出自原文位置:
《鬼谷子·谋篇》
先秦-鬼谷子
...数也。 夫仁人轻货,不可诱以利,可使出费;勇士轻难,不可惧以患,可使据危;
智者达于数,明于理,不可欺以诚,可示以道理,可使立功
...
相同出处
由能得此,则可与谷远近之义
道理达于此义者,则可与语
非独忠、信、仁、义也,中正而已矣
圣人之道,在隐与匿
天地之化,在高与深
故先王之道阴,言有之曰
见不可,择事而为之,所以为人也
既用见可,择事而为之,所以自为也
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见
以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣
智者事易,而不智者事难
故圣人之道阴,愚人之道阳
制人者握权也,见制于人者制命也
事贵制人,而不贵见制于人
可知者可用也,不可知者谋者所不用也,故曰
貌者不美,又不恶,故至情托焉
故去之者纵之,纵之者乘之
人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也
人之有好也,学而顺之
无以人之所不知,而教之于人
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