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是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也的拼音怎么读
本句出自(先秦)
鬼谷子
的作品:《
鬼谷子·忤合
》,其正确拼音读法和翻译如下:
翻译:
所以圣人生活在天地间,立身处世都是为了说教众人,扩大影响,宣扬名声
简体拼音
yù
御
rén
人
tiān
天
zhī
之
shèng
圣
jū
居
yǐ
以
yáng
扬
shī
施
shēng
声
míng
名
-
、
-
,
shēn
身
-
、
-
、
shì
世
jiào
教
dì
地
jiān
间
shì
是
-
、
lì
立
míng
明
yě
也
点此阅读《鬼谷子·忤合》拼音版全文
本句出自原文位置:
《鬼谷子·忤合》
先秦-鬼谷子
...
是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也
...
相同出处
故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短远近孰不如,乃可以进,乃可以退,乃可以纵,乃可以横
忠实无实,不能知人
材质不惠,不能用兵
不悉心见情,不能成名
非劳心苦思,不能原事
非至圣达奥,不能御世
吕尚三就文王,三入殷,而不能有所明,然后合于文王,此知天命之箝,故归之不疑也
故伊尹五就汤,五就桀,而不能所明,然后合于汤
古之善背向者,乃协四海,包诸侯忤合之地而化转之,然后求合
必先谋虑计定,而后行之以忤合之术
大小进退,其用一也
用之于身,必量身材气势而与之
用之于家,必量家而与之
用之于国,必量国而与之
用之于天下,必量天下而与之
忤于此,反于彼,其术也
反于是,忤于彼
合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤
成于事而合于计谋,与之为主
无所听,无不听
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