故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横

忠实无实，不能知人

材质不惠，不能用兵

不悉心见情，不能成名

非劳心苦思，不能原事

非至圣达奥，不能御世

吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也

故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤

古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合

必先谋虑计定，而后行之以忤合之术

大小进退，其用一也

用之于身，必量身材气势而与之

用之于家，必量家而与之

用之于国，必量国而与之

用之于天下，必量天下而与之

忤于此，反于彼，其术也

反于是，忤于彼

合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤

成于事而合于计谋，与之为主

无所听，无不听