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故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜的拼音怎么读
本句出自(西汉)礼记的作品:《礼运》,其正确拼音读法和翻译如下:
翻译:所以圣人制作法则,一定要取法天地以为根本,取法阴阳以为大端,取法四时以为关键,取法日星以为纲纪,取法月之圆缺以为区分,取法大地以山川为徒属,取法五行以为主体,把礼义当作耕地的工具,把人情当作田地,连四灵也成了家畜
简体拼音
  • wéi
    为
    dì
    地
    yǐ
    以
    yǐ
    以
    wéi
    为
    lǐ
    礼
    wéi
    为
    zuò
    作
    -
    ,
    wéi
    为
    guǐ
    鬼
    wéi
    为
    sì
    四
    -
    ,
    wéi
    为
    shí
    时
    zhì
    质
    tián
    田
    gù
    故
    yǐ
    以
    jì
    纪
    zé
    则
    bǐng
    柄
    yǐ
    以
    xīng
    星
    qíng
    情
    yǐ
    以
    yīn
    阴
    -
    ,
    -
    ,
    -
    ,
    yǐ
    以
    wǔ
    五
    yǐ
    以
    qì
    器
    -
    ,
    yǐ
    以
    rì
    日
    tú
    徒
    wéi
    为
    rén
    人
    shén
    神
    sì
    四
    yì
    义
    běn
    本
    yáng
    阳
    yuè
    月
    wéi
    为
    xíng
    行
    yǐ
    以
    wéi
    为
    -
    ,
    líng
    灵
    rén
    人
    yǐ
    以
    duān
    端
    -
    ,
    wéi
    为
    shèng
    圣
    -
    ,
    tiān
    天
    bì
    必
    liàng
    量
    -
    ,
    chù
    畜
  • 本句出自原文位置:

    《礼运》

    西汉-礼记

    ...,还相为质也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。    故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜...
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