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《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》拼音版,可打印鬼谷子-文言文
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guǐ
鬼
gǔ
谷
zǐ
子
·
běn
本
jīng
经
yīn
阴
fú
符
qī
七
shù
术
·
yǎng
养
zhì
志
fǎ
法
líng
灵
guī
龟
guǐ
鬼
gǔ
谷
zǐ
子
yǎnɡ
养
zhì
志
zhě
者
,
xīn
心
qì
气
zhī
之
sī
思
bù
不
dá
达
yě
也
。
yǒu
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suǒ
所
yù
欲
,
zhì
志
cωn
存
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而
sī
思
zhī
之
。
zhì
志
zhě
者
,
yù
欲
zhī
之
shǐ
使
yě
也
。
yù
欲
duō
多
zé
则
xīn
心
sàn
散
,
xīn
心
sàn
散
zé
则
zhì
志
shuāi
衰
,
zhì
志
shuāi
衰
zé
则
sī
思
bù
不
dá
达
。
gù
故
xīn
心
qì
气
yī
一
zé
则
yù
欲
bù
不
huáng
徨
,
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欲
bù
不
huáng
徨
zé
则
zhì
志
yì
意
bù
不
shuāi
衰
,
zhì
志
yì
意
bù
不
shuāi
衰
zé
则
sī
思
lǐ
理
dá
达
yǐ
矣
。
lǐ
理
dá
达
zé
则
hé
和
tōng
通
,
hé
和
tōnɡ
通
zé
则
luàn
乱
qì
气
bù
不
fán
烦
yω
于
xiōng
胸
zhōng
中
,
gù
故
nèi
内
yǐ
以
yǎnɡ
养
zhì
志
,
wài
外
yǐ
以
zhī
知
rén
人
。
yǎnɡ
养
zhì
志
zé
则
xīn
心
tōng
通
yǐ
矣
,
zhī
知
rén
人
zé
则
shγ
识
fēn
分
mγnɡ
明
yǐ
矣
。
jiāng
将
yù
欲
yòng
用
zhī
之
yω
于
rén
人
,
bì
必
xiān
先
zhī
知
qγ
其
yǎnɡ
养
qì
气
zhì
志
。
zhī
知
rén
人
qì
气
shènɡ
盛
shuāi
衰
,
ér
而
yǎng
养
qγ
其
zhì
志
qì
气
,
chá
察
qγ
其
suǒ
所
ān
安
,
yǐ
以
zhī
知
qγ
其
suǒ
所
néng
能
。
zhì
志
bù
不
yǎng
养
,
zé
则
xīn
心
qì
气
bω
不
gù
固
;
xīn
心
qì
气
bω
不
gù
固
,
zé
则
sī
思
lǜ
虑
bù
不
dá
达
;
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思
lǜ
虑
bù
不
dá
达
,
zé
则
zhì
志
yì
意
bù
不
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实
。
zhì
志
yì
意
bù
不
shγ
实
,
zé
则
yìnɡ
应
duì
对
bù
不
měng
猛
;
yìnɡ
应
duì
对
bù
不
měng
猛
,
zé
则
zhì
志
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失
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而
xīn
心
qì
气
xū
虚
;
zhì
志
shī
失
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xīn
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气
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虚
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丧
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神
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神
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fǎng
仿
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佛
;
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仿
fω
佛
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会
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不
yī
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。
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养
zhì
志
zhī
之
shǐ
始
,
wù
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zài
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安
jǐ
己
;
jǐ
己
ān
安
,
zé
则
zhì
志
yì
意
shγ
实
jiān
坚
;
zhì
志
yì
意
shγ
实
jiān
坚
,
zé
则
wēi
威
shì
势
bù
不
fèn
分
,
shén
神
mγng
明
cháng
常
ɡù
固
shǒu
守
,
nǎi
乃
néng
能
fēn
分
zhī
之
。
参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》拼音版
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全文详解
养志者,心气之思不达也。
培养志向可以效法灵龟,之所以需要培养志向,是因为如果不培养志向,内心活动便不会畅达。
有所欲,志存而思之。
如果有了某种欲望,老是放在心里考虑。
志者,欲之使也。
那么,志向便被欲望所役使。
欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。
有了欲望,心便分散,心分散了,人的志向便衰弱,志向衰弱了,思想活动便不畅达。
故心气一则欲不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。
所以心神专一,欲望便无隙可乘,欲望无隙可乘,志向意愿便不会衰弱,志向意愿不衰弱,思路便会畅达。
理达则和通,和通则乱气不烦于胸中,故内以养志,外以知人。
思路畅达,和气便流通,和气流通,烦闷之气便不会在胸中烦乱,所以,对内要培养志气,对外要了解人。
养志则心通矣,知人则识分明矣。
培养志气就会心思畅通,了解别人就会职责明确。
将欲用之于人,必先知其养气志。
如果要把培养志气之术用于对人,就一定先要考察他是如何培养志气的。
知人气盛衰,而养其志气,察其所安,以知其所能。
了解他的五气盛衰情形,才能观察他的养志情况,然后弄清他内心想做的事情,了解他的才能体现在哪些方面。
志不养,则心气不固;
如果不培养志气,精神就不会集中专一。
心气不固,则思虑不达;
精神就不会集中专一,思路便不通畅。
思虑不达,则志意不实。
思路不通畅,意志便不坚实,意志不坚实。
志意不实,则应对不猛;
应对便不理直气壮,应对不理直气壮。
应对不猛,则志失而心气虚;
就是丧失志向和心气衰弱的表现。
志失而心气虚,则丧其神矣;
丧失志向和心气衰弱,说明他的精神颓丧了。
神丧,则仿佛;
精神颓丧,便会恍惚不清。
仿佛,则参会不一。
神志恍惚不清,就不可能专一地探求、领会事理。
养志之始,务在安己;
由此可见,培养志向的重要。
己安,则志意实坚;
如何培养志向呢,养志先要使内心安静。
志意实坚,则威势不分,神明常固守,乃能分之。
内心安静则意志坚定,意志坚定,威势才不会分散,做到这些,神气就会固守内心,才能分散对手的威势,从而达到分而治之。
多音字参考列表:
有
[有](读音:yòu,yǒu)
散
[散](读音:sàn,sǎn)
和
[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
中
[中](读音:zhòng,zhōng)
内
[內](读音:nà,nèi,ruì)
识
[識](读音:shí,zhì)
将
[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
于
[於,于](读音:yú,xū,yū)
盛
[盛](读音:chéng,shèng)
知
[知](读音:zhī,zhì)
应
[](读音:yìng,yīng)
其
[其](读音:jī,qí)
丧
[喪](读音:sàng,sāng)
参
[參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
会
[會](读音:huì,kuài,)
一
[一](读音:yī)
不
[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
明
[明](读音:míng)
能
[能](读音:néng,nài)
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