子曰: ,居无求安, ,就有道而正焉, 。
子曰: ,如礼何? ,如乐何?”
子曰:“朝闻道, 。”
子曰: ,小人喻于利。”
子曰:“见贤思齐焉, 。”
子曰: ,文胜质则史。 ,然后君子。”
曾子曰:“士不可以不弘毅, 。仁以为己任, ?死而后已, ?”
子曰: ,未成一篑”, ,吾止也。 ,虽覆一篑, ,吾往也。”
子曰:“知者不惑, ,勇者不惧。”
颜渊问仁。子曰: 。一日克己复礼, 。为仁由己, ? : 。 : ,非礼勿听, ,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏, 。”
子贡问曰: ? : !己所不欲, 。”
子曰: ?《诗》可以兴, ,可以群, 。迩之事父, 。多识于鸟兽草木之名。”
:“君子食无求饱, ,敏于事而慎于言, ,可谓好学也已。”
:“人而不仁, ?人而不仁, ?”
子曰: ,夕死可矣。”
子曰:“君子喻于义, 。”
子曰: ,见不贤而内自省也。”
子曰:“质胜文则野, 。文质彬彬, 。”
曾子曰: ,任重而道远。 ,不亦重乎? ,不亦远乎?”
子曰:“譬如为山, ,止, 。譬如平地, ,进, 。”
子曰: ,仁者不忧, 。”
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。 ,天下归仁焉。 ,而由人乎哉? :“请问其目。 :“非礼勿视, ,非礼勿言, 。”颜渊曰: ,请事斯语矣。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎? :“其‘恕’乎! ,勿施于人。”
子曰:“小子何莫学夫《诗》? ,可以观, ,可以怨。 ,远之事君。 。”
子 :“ ,居 ,敏 ,就 ,可 。”
子 :“ ,如 ?人 ,如 ?”
子曰:“ ,夕 。”
子曰:“ ,小 。”
子曰:“ ,见 。”
子曰:“ ,文 。文 ,然 。”
曾子曰:“ ,任 。仁 ,不 ?死 ,不 ?”
子曰:“ ,未 ,止,吾 。譬 ,虽 ,进,吾 。”
子曰:“ ,仁 ,勇 。”
颜渊问仁。子曰:“ 。一 ,天 。为 ,而 ?” :“ 。” :“ ,非 ,非 ,非 。” :“ ,请 。”
子贡问曰:“ ?” :“ !己 ,勿 。”
子曰:“ ?《 ,可 ,可 ,可 。迩 ,远 。多 。”
曰: 饱, 安, 言, 焉, 已。”
曰: 仁, 何? 仁, 何?”
子曰: 道, 矣。”
子曰: 义, 利。”
子曰: 焉, 也。”
子曰: 野, 史。 彬, 子。”
曾子曰: 毅, 远。 任, 乎? 已, 乎?”
子曰: 山, ”,止, 也。 地, 篑,进, 也。”
子曰: 惑, 忧, 惧。”
颜渊问仁。子曰: 仁。 礼, 焉。 己, 哉? 曰: 目。 曰: 视, 听, 言, 动。 曰: 敏, 矣。”
子贡问曰: 乎? 曰: 乎! 欲, 人。”
子曰: 》? 兴, 观, 群, 怨。 父, 君。 名。”
: , , , , 。
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子曰: , 。”
子曰: , 。”
子曰: , 。”
子曰: , 。 , 。”
曾子曰: , 。 , ? , ?”
子曰: , , , 。 , , , 。”
子曰: , , 。”
颜渊问仁。子曰: 。 , 。 , ? : 。 : , , , 。 : , 。”
子贡问曰: ? : ! , 。”
子曰: ? , , , 。 , 。 。”