三十辐共一毂, ,有车之用。 , , 。凿户牖以为室,当其无,有室之用。 ,无之以为用(第十一章)。
,跨者不行, ,自是者不彰, ,自矜者不长。 ,曰余食赘行, 。故有道者不处(第二十四章)。
,自知者明。 ,自胜者强。 ,强行者有志。 。死而不亡者寿(第三十三章)。
,其未兆易谋。 ,其微易散。 ,治之于未乱。 ,生于毫末; ,起于累土; ,始于足下。 ,执者失之。 ,故无败, ,故无失。 ,常于几成而败之。 ,则无败事。 ,不贵难得之货; ,复众人之所过。 。
, , 。埏埴以为器,当其无,有器之用。 ,当其无, 。故有之以为利, 。
企者不立, ,自见者不明, ,自伐者无功, 。其在道也, ,物或恶之。 。
知人者智, 。胜人者有力, 。知足者富, 。不失其所者久。 。
其安易持, 。其脆易泮, 。为之于未有, 。合抱之木, ;九层之台, ;千里之行, 。为者败之, 。是以圣人无为, ,无执, 。民之从事, 。慎终如始, 。是以圣人欲不欲, ;学不学, 。以辅万物之自然而不敢为(第六十四章)。
三 ,当 ,有 。埏 ,当 ,有 。凿 ,当 ,有 。故 ,无 。
企 ,跨 ,自 ,自 ,自 ,自 。其 ,曰 ,物 。故 。
知 ,自 。胜 ,自 。知 ,强 。不 。死 。
其 ,其 。其 ,其 。为 ,治 。合 ,生 ;九 ,起 ;千 ,始 。为 ,执 。是 ,故 ,无 ,故 。民 ,常 。慎 ,则 。是 ,不 ;学 ,复 。以 。
毂, 无, 用。 器, 无, 用。 室, 无, 用。 利, )。
立, 行, 明, 彰, 功, 长。 也, 行, 之。 )。
智, 明。 力, 强。 富, 志。 久。 )。
持, 谋。 泮, 散。 有, 乱。 木, 末; 台, 土; 行, 下。 之, 之。 为, 败, 执, 失。 事, 之。 始, 事。 欲, 货; 学, 过。 )。
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