孟子曰: 。先王有不忍人之心, 。以不忍人之心行不忍人之政, 。所以谓人皆有不忍人之心者: ,皆有怵惕 ; ,非所以要誉于乡党朋友也, 。由是观之, ,非人也; ,非人也; ,非人也; ,非人也。恻隐之心,仁之端也; ,义之端也; ,礼之端也; ,智之端也。 ,犹其有四体也。 ,自贼者也; ,贼其君者也。 ,知皆扩而充之矣, ,泉之始达。 ,足以保四海; ,不足以事父母。
:“人皆有不忍人之心。 ,斯有不忍人之政矣。 ,治天下可运之掌上。 :今人乍见孺子将入于井, ;非所以内交于孺子之父母也, ,非恶其声而然也。 ,无恻隐之心, ;无羞恶之心, ;无辞让之心, ;无是非之心, 。恻隐之心, ;羞恶之心, ;辞让之心, ;是非之心, 。人之有是四端也, 。有是四端而自谓不能者, ;谓其君不能者, 。凡有四端于我者, ,若火之始然, 。苟能充之, ;苟不充之, 。”
孟 :“ 。先 ,斯 。以 ,治 。所 :今 ,皆 ;非 ,非 ,非 。由 ,无 ,非 ;无 ,非 ;无 ,非 ;无 ,非 。恻 ,仁 ;羞 ,义 ;辞 ,礼 ;是 ,智 。人 ,犹 。有 ,自 ;谓 ,贼 。凡 ,知 ,若 ,泉 。苟 ,足 ;苟 ,不 。”
曰: 心。 心, 矣。 政, 上。 者: 井, 心; 也, 也, 也。 之, 心, 也; 心, 也; 心, 也; 心, 也。 心, 也; 心, 也; 心, 也; 心, 也。 也, 也。 者, 也; 者, 也。 者, 矣, 然, 达。 之, 海; 之, 母。”
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