古之学者必有师。 ,所以传道受业解惑也。 ,孰能无惑? ,其为惑也, 。生乎吾前, , ; ,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也, ?是故无贵无贱, ,道之所存, 。
嗟乎! !欲人之无惑也难矣! ,其出人也远矣, ;今之众人, ,而耻学于师。 ,愚益愚。 ,愚人之所以为愚, ?爱其子, ;于其身也, ,惑矣。 ,授之书而习其句读者, 。句读之不知, ,或师焉, ,小学而大遗, 。 , 。士大夫之族, ,则群聚而笑之。 ,则曰: ,道相似也。 ,官盛则近谀。 !师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿, ,其可怪也欤!
。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 ,其贤不及孔子。 :三人行, 。是故弟子不必不如师, ,闻道有先后, ,如是而已。
,年十七, ,六艺经传皆通习之, ,学于余。 ,作《师说》以贻之。
。师者, 。人非生而知之者, ?惑而不从师, ,终不解矣。 ,其闻道也固先乎吾, ;生乎吾后, ,吾从而师之。 ,夫庸知其年之先后生于吾乎? ,无长无少, ,师之所存也。
!师道之不传也久矣! !古之圣人, ,犹且从师而问焉; ,其下圣人也亦远矣, 。是故圣益圣, 。圣人之所以为圣, ,其皆出于此乎? ,择师而教之; ,则耻师焉, 。彼童子之师, ,非吾所谓传其道解其惑者也。 ,惑之不解, ,或不焉, ,吾未见其明也。 ,不耻相师。 ,曰师曰弟子云者, 。问之, :“彼与彼年相若也, 。位卑则足羞, 。”呜呼! 。巫医乐师百工之人, ,今其智乃反不能及, !
圣人无常师。 。郯子之徒, 。孔子曰: ,则必有我师。 ,师不必贤于弟子, ,术业有专攻, 。
李氏子蟠, ,好古文, ,不拘于时, 。余嘉其能行古道, 。
古 。师 ,所 。人 ,孰 ?惑 ,其 ,终 。生 ,其 ,吾 ;生 ,其 ,吾 。吾 ,夫 ?是 ,无 ,道 ,师 。
嗟 !师 !欲 !古 ,其 ,犹 ;今 ,其 ,而 。是 ,愚 。圣 ,愚 ,其 ?爱 ,择 ;于 ,则 ,惑 。彼 ,授 ,非 。句 ,惑 ,或 ,或 ,小 ,吾 。巫 ,不 。士 ,曰 ,则 。问 ,则 :“ ,道 。位 ,官 。” !师 。巫 ,君 ,今 ,其 !
圣 。孔 。郯 ,其 。孔 :三 ,则 。是 ,师 ,闻 ,术 ,如 。
李 ,年 ,好 ,六 ,不 ,学 。余 ,作 。
师。 者, 也。 者, 惑? 师, 也, 矣。 前, 吾, 之; 后, 吾, 之。 也, 乎? 贱, 少, 存, 也。
乎! 矣! 矣! 人, 矣, 焉; 人, 矣, 师。 圣, 愚。 圣, 愚, 乎? 子, 之; 也, 焉, 矣。 师, 者, 也。 知, 解, 焉, 焉, 遗, 也。 人, 师。 族, 者, 之。 之, 曰: 也, 也。 羞, 谀。 呼! 矣。 人, 齿, 及, 欤!
师。 聃。 徒, 子。 曰: 行, 师。 师, 子, 后, 攻, 已。
蟠, 七, 文, 之, 时, 余。 道, 之。
。 , 。 , ? , , 。 , , ; , , 。 , ? , , , 。
! ! ! , , ; , , 。 , 。 , , ? , ; , , 。 , , 。 , , , , , 。 , 。 , , 。 , : , 。 , 。 ! 。 , , , !
。 。 , 。 : , 。 , , , , 。
, , , , , 。 , 。