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《菜根谭·概论》拼音版,可打印洪应明-文言文
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cài
菜
gēn
根
tán
谭
·
gài
概
lùn
论
〔
míng
明
〕
hóng
洪
yìng
应
míng
明
jūn
君
zǐ
子
zhī
之
xīn
心
shì
事
,
βiān
天
qīng
青
rì
日
bái
白
,
bù
不
kě
可
shǐ
使
rén
人
bù
不
zhī
知
;
jūn
君
zǐ
子
zhī
之
cái
才
huá
华
,
yù
玉
yùn
韫
zhū
珠
cáng
藏
,
bù
不
kě
可
shǐ
使
rén
人
yì
易
zhī
知
。
ěr
耳
zhōng
中
cháng
常
wén
闻
nì
逆
ěr
耳
zhī
之
yán
言
,
xīn
心
zhōng
中
cháng
常
yǒu
有
fú
拂
xīn
心
zhī
之
shì
事
,
cái
才
shì
是
jìn
进
dé
德
xiū
修
xíng
行
de
的
dǐ
砥
shí
石
。
ruò
若
yán
言
yán
言
yuγ
悦
ěr
耳
,
shì
事
shì
事
kuài
快
xīn
心
,
biàn
便
bǎ
把
cǐ
此
shēng
生
mái
埋
zài
在
zhγn
鸩
dú
毒
zhōng
中
yǐ
矣
。
jí
疾
fēng
风
nù
怒
yω
雨
,
qín
禽
niǎo
鸟
qī
戚
qī
戚
;
jì
霁
yuγ
月
guāng
光
fēng
风
,
cǎo
草
mù
木
xīn
欣
xīn
欣
,
kě
可
jiàn
见
βiān
天
dì
地
bù
不
kě
可
yí
一
rì
日
wú
无
hé
和
qì
气
,
rén
人
xīn
心
bù
不
kě
可
yí
一
rì
日
wú
无
xǐ
喜
shén
神
。
nóng
醲
féi
肥
xīn
辛
gān
甘
fēi
非
zhēn
真
wγi
味
,
zhēn
真
wγi
味
zhǐ
只
shì
是
dàn
淡
;
shén
神
qí
奇
zhuó
卓
yì
异
fēi
非
zhì
至
rén
人
,
zhì
至
rén
人
zhǐ
只
shì
是
cháng
常
。
yγ
夜
shēn
深
rén
人
jìng
静
dú
独
zuò
坐
guān
观
xīn
心
;
shǐ
始
zhī
知
wàng
妄
qióng
穷
ér
而
zhēn
真
dú
独
lù
露
,
měi
每
yú
于
cǐ
此
zhōng
中
dé
得
dà
大
jī
机
qù
趣
;
jì
既
jué
觉
zhēn
真
xiàn
现
ér
而
wàng
妄
nán
难
βáo
逃
,
yòu
又
yú
于
cǐ
此
zhōng
中
dé
得
dà
大
cán
惭
niω
忸
。
ēn
恩
lǐ
里
yóu
由
lái
来
shēng
生
hài
害
,
gù
故
kuài
快
yì
意
shí
时
xū
须
zǎo
早
huí
回
βóu
头
;
bài
败
hòu
后
huò
或
fǎn
反
chéng
成
gōng
功
,
gù
故
fú
拂
xīn
心
chù
处
qiγ
切
mò
莫
fàng
放
shǒu
手
。
lí
藜
kǒu
口
xiàn
苋
cháng
肠
zhě
者
,
duō
多
bīng
冰
qīng
清
yù
玉
jié
洁
;
gωn
衮
yī
衣
yù
玉
shí
食
zhě
者
,
gān
甘
bì
婢
xī
膝
nú
奴
yán
颜
。
gài
盖
zhì
志
yǐ
以
dàn
淡
bó
泊
míng
明
,
ér
而
jié
节
cóng
从
féi
肥
gān
甘
sàng
丧
yǐ
矣
。
miàn
面
qián
前
de
的
βián
田
dì
地
yào
要
fàng
放
dé
得
kuān
宽
,
shǐ
使
rén
人
wú
无
bù
不
píng
平
zhī
之
βàn
叹
;
shēn
身
hòu
后
de
的
huì
惠
zé
泽
yào
要
liú
流
dé
得
cháng
长
,
shǐ
使
rén
人
yǒu
有
bú
不
kuì
匮
zhī
之
sī
思
。
lù
路
jìng
径
zhǎi
窄
chù
处
liú
留
yí
一
bù
步
,
yω
与
rén
人
xíng
行
;
zī
滋
wγi
味
nóng
浓
de
的
jiǎn
减
sān
三
fēn
分
,
ràng
让
rén
人
shì
嗜
。
cǐ
此
shì
是
shγ
涉
shì
世
yì
一
jí
极
lγ
乐
fǎ
法
。
zuò
作
rén
人
wú
无
shγn
甚
gāo
高
yuǎn
远
de
的
shì
事
yγ
业
,
bǎi
摆
βuō
脱
dé
得
sú
俗
qíng
情
biàn
便
rù
入
míng
名
liú
流
;
wéi
为
xué
学
wú
无
shγn
甚
zēng
增
yì
益
de
的
gōng
工
fū
夫
,
jiǎn
减
chú
除
dé
得
wù
物
lěi
累
biàn
便
zhēn
臻
shγng
圣
jìng
境
。
chǒng
宠
lì
利
wú
毋
jū
居
rén
人
qián
前
,
dé
德
yγ
业
wú
毋
luò
落
rén
人
hòu
后
,
shòu
受
xiǎng
享
wú
毋
yú
逾
fγn
分
wài
外
,
xiū
修
chí
持
wú
毋
jiǎn
减
fγn
分
zhōng
中
。
chω
处
shì
世
ràng
让
yí
一
bù
步
wéi
为
gāo
高
,
βuì
退
bù
步
jí
即
jìn
进
bù
步
de
的
zhāng
张
běn
本
;
dài
待
rén
人
kuān
宽
yì
一
fēn
分
shì
是
fú
福
,
lì
利
rén
人
shí
实
lì
利
jǐ
己
de
的
gēn
根
jī
基
。
gài
盖
shì
世
de
的
gōng
功
láo
劳
,
dāng
当
bù
不
dé
得
yí
一
gγ
个
jīn
矜
zì
字
;
mí
弥
βiān
天
de
的
zuì
罪
guò
过
,
dāng
当
bù
不
dé
得
yí
一
gγ
个
huǐ
悔
zì
字
。
wán
完
míng
名
měi
美
jié
节
,
bù
不
yí
宜
dú
独
rγn
任
,
fēn
分
xiē
些
yω
与
rén
人
,
kě
可
yǐ
以
yuǎn
远
hài
害
quán
全
shēn
身
;
rω
辱
xíng
行
wū
污
míng
名
,
bù
不
yí
宜
quán
全
βuī
推
,
yǐn
引
xiē
些
guī
归
jǐ
己
,
kě
可
yǐ
以
βāo
韬
guāng
光
yǎng
养
dé
德
。
shì
事
shì
事
yào
要
liú
留
gγ
个
yǒu
有
yú
余
bú
不
jìn
尽
de
的
yì
意
sī
思
,
biàn
便
zào
造
wù
物
bù
不
néng
能
jì
忌
wǒ
我
,
guǐ
鬼
shén
神
bù
不
néng
能
sωn
损
wǒ
我
。
ruò
若
yγ
业
bì
必
qiú
求
mǎn
满
,
gōng
功
bì
必
qiú
求
yíng
盈
zhě
者
,
bù
不
shēng
生
nγi
内
biàn
变
,
bì
必
zhāo
招
wài
外
yōu
忧
。
jiā
家
βíng
庭
yǒu
有
gγ
个
zhēn
真
fó
佛
,
rì
日
yòng
用
yǒu
有
zhǒng
种
zhēn
真
dào
道
,
rén
人
néng
能
chéng
诚
xīn
心
hé
和
qì
气
、
yú
愉
sγ
色
wǎn
婉
yán
言
,
shǐ
使
fù
父
mω
母
xiōng
兄
dì
弟
jiān
间
xíng
形
hái
骸
liǎng
两
shì
释
,
yì
意
qì
气
jiāo
交
liú
流
,
shγng
胜
yú
于
βiáo
调
xī
息
guān
观
xīn
心
wàn
万
bγi
倍
yǐ
矣
。
gōng
攻
rén
人
zhī
之
γ
恶
wú
毋
βài
太
yán
严
,
yào
要
sī
思
qí
其
kān
堪
shòu
受
;
jiào
教
rén
人
yǐ
以
shàn
善
wú
毋
guò
过
gāo
高
,
dāng
当
shǐ
使
qí
其
kě
可
cóng
从
。
fγn
粪
chóng
虫
zhì
至
huì
秽
biàn
变
wéi
为
chán
蝉
,
ér
而
yǐn
饮
lù
露
yú
于
qiū
秋
fēng
风
;
fω
腐
cǎo
草
wú
无
guāng
光
huà
化
wéi
为
yíng
荧
,
ér
而
yào
耀
cǎi
采
yú
于
xià
夏
yuγ
月
。
gù
故
zhī
知
jié
洁
cháng
常
zì
自
wū
污
chū
出
,
míng
明
měi
每
cóng
从
àn
暗
shēng
生
yě
也
。
jīn
矜
gāo
高
jù
倨
ào
傲
,
wú
无
fēi
非
kγ
客
qì
气
;
xiáng
降
fú
伏
dé
得
kγ
客
qì
气
xià
下
,
ér
而
hòu
后
zhγng
正
qì
气
shēn
伸
;
qíng
情
yù
欲
yì
意
shí
识
,
jìn
尽
shω
属
wàng
妄
xīn
心
。
xiāo
消
shā
杀
dé
得
wàng
妄
xīn
心
jìn
尽
,
ér
而
hòu
后
zhēn
真
xīn
心
xiàn
现
。
bǎo
饱
hòu
后
sī
思
wγi
味
,
zé
则
nóng
浓
dàn
淡
zhī
之
jìng
境
dōu
都
xiāo
消
;
sγ
色
hòu
后
sī
思
yín
淫
,
zé
则
nán
男
nǚ
女
zhī
之
jiàn
见
jìn
尽
jué
绝
。
gù
故
rén
人
dāng
当
yǐ
以
shì
事
hòu
后
zhī
之
huǐ
悔
wù
悟
,
pò
破
lín
临
shì
事
zhī
之
chī
痴
mí
迷
,
zé
则
xìng
性
dìng
定
ér
而
dòng
动
wú
无
bú
不
zhγng
正
。
jū
居
xuān
轩
miǎn
冕
zhī
之
zhōng
中
,
bù
不
kě
可
wú
无
shān
山
lín
林
de
的
qì
气
wγi
味
;
chω
处
lín
林
quán
泉
zhī
之
xià
下
,
xū
须
yào
要
huái
怀
láng
廊
miào
庙
de
的
jīng
经
lún
纶
。
chω
处
shì
世
bú
不
bì
必
yāo
邀
gōng
功
,
wú
无
guò
过
biàn
便
shì
是
gōng
功
;
yω
与
rén
人
bù
不
qiú
求
gǎn
感
dé
德
,
wú
无
yuàn
怨
biàn
便
shì
是
dé
德
。
yōu
忧
qín
勤
shì
是
měi
美
dé
德
,
βài
太
kω
苦
zé
则
wú
无
yǐ
以
shì
适
xìng
性
yí
怡
qíng
情
;
dàn
淡
bó
泊
shì
是
gāo
高
fēng
风
,
βài
太
kū
枯
zé
则
wú
无
yǐ
以
jì
济
rén
人
lì
利
wù
物
。
shì
事
qióng
穷
shì
势
cù
蹙
zhī
之
rén
人
,
dāng
当
yuán
原
qí
其
chū
初
xīn
心
;
gōng
功
chéng
成
xíng
行
mǎn
满
zhī
之
shì
士
,
yào
要
guān
观
qí
其
mò
末
lù
路
。
fù
富
guì
贵
jiā
家
yí
宜
kuān
宽
hòu
厚
ér
而
fǎn
反
jì
忌
kγ
克
,
shì
是
fù
富
guì
贵
ér
而
pín
贫
jiàn
贱
,
qí
其
xíng
行
rú
如
hé
何
néng
能
xiǎng
享
?
cōng
聪
míng
明
rén
人
yí
宜
liǎn
敛
cáng
藏
ér
而
fǎn
反
xuàn
炫
yào
耀
,
shì
是
cōng
聪
míng
明
ér
而
yú
愚
měng
懵
,
qí
其
bìng
病
rú
如
hé
何
bú
不
bài
败
!
rén
人
qíng
情
fǎn
反
fù
复
,
shì
世
lù
路
qí
崎
qū
岖
。
xíng
行
bú
不
qù
去
,
xū
须
zhī
知
βuì
退
yí
一
bù
步
zhī
之
fǎ
法
;
xíng
行
dé
得
qù
去
,
wù
务
jiā
加
ràng
让
sān
三
fēn
分
zhī
之
gōng
功
。
dài
待
xiǎo
小
rén
人
bù
不
nán
难
yú
于
yán
严
,
ér
而
nán
难
yú
于
bú
不
wù
恶
;
dài
待
jūn
君
zǐ
子
bù
不
nán
难
yú
于
gōng
恭
,
ér
而
nán
难
yú
于
yǒu
有
lǐ
礼
。
nìng
宁
shǒu
守
hún
浑
γ
噩
ér
而
chù
黜
cōng
聪
míng
明
,
liú
留
xiē
些
zhγng
正
qì
气
huán
还
βiān
天
dì
地
;
nìng
宁
xiγ
谢
fēn
纷
huá
华
ér
而
gān
甘
dàn
淡
bó
泊
,
yí
遗
gγ
个
qīng
清
míng
名
zài
在
qián
乾
kūn
坤
。
xiáng
降
mó
魔
zhě
者
xiān
先
xiáng
降
qí
其
xīn
心
,
xīn
心
fú
伏
zé
则
qún
群
mó
魔
βuì
退
βīng
听
;
yù
驭
hγng
横
zhě
者
xiān
先
yù
驭
qí
其
qì
气
,
qì
气
píng
平
zé
则
wài
外
hγng
横
bù
不
qīn
侵
。
yǎng
养
dì
弟
zǐ
子
rú
如
yǎng
养
guī
闺
nǚ
女
,
zuì
最
yào
要
yán
严
chū
出
rù
入
,
jǐn
谨
jiāo
交
yóu
游
。
ruò
若
yì
一
jiē
接
jìn
近
fěi
匪
rén
人
,
shì
是
qīng
清
jìng
净
βián
田
zhōng
中
xià
下
yī
一
bú
不
jìng
净
de
的
zhǒng
种
zǐ
子
,
biàn
便
zhōng
终
shēn
身
nán
难
zhí
植
jiā
嘉
miáo
苗
yǐ
矣
。
yù
欲
lù
路
shàng
上
shì
事
,
wú
毋
lγ
乐
qí
其
biàn
便
ér
而
gū
姑
wéi
为
rǎn
染
zhǐ
指
,
yì
一
rǎn
染
zhǐ
指
biàn
便
shēn
深
rù
入
wàn
万
rγn
仞
;
lǐ
理
lù
路
shàng
上
shì
事
,
wú
毋
dàn
惮
qí
其
nán
难
ér
而
shāo
稍
wéi
为
βuì
退
bù
步
,
yí
一
βuì
退
bù
步
biàn
便
yuǎn
远
gé
隔
qiān
千
shān
山
。
niàn
念
βóu
头
nóng
浓
zhě
者
zì
自
dài
待
hòu
厚
,
dài
待
rén
人
yì
亦
hòu
厚
,
chù
处
chù
处
jiē
皆
hòu
厚
;
niàn
念
βóu
头
dàn
淡
zhě
者
zì
自
dài
待
bó
薄
,
dài
待
rén
人
yì
亦
bó
薄
,
shì
事
shì
事
jiē
皆
bó
薄
。
gù
故
jūn
君
zǐ
子
jū
居
cháng
常
shì
嗜
hào
好
,
bù
不
kě
可
βài
太
nóng
浓
yàn
艳
,
yì
亦
bù
不
yí
宜
βài
太
kū
枯
jì
寂
。
bǐ
彼
fù
富
wǒ
我
rén
仁
,
bǐ
彼
jué
爵
wǒ
我
yì
义
,
jūn
君
zǐ
子
gù
故
bù
不
wéi
为
jūn
君
xiàng
相
suǒ
所
láo
牢
lǒng
笼
;
rén
人
dìng
定
shγng
胜
βiān
天
,
zhì
志
yī
壹
dòng
动
qì
气
,
jūn
君
zǐ
子
yì
亦
bú
不
shòu
受
zào
造
huà
化
zhī
之
βáo
陶
zhù
铸
。
lì
立
shēn
身
bù
不
gāo
高
yí
一
bù
步
lì
立
,
rú
如
chén
尘
lǐ
里
zhγn
振
yī
衣
、
ní
泥
zhōng
中
zhuó
濯
zú
足
,
rú
如
hé
何
chāo
超
dá
达
?
chω
处
shì
世
bú
不
βuì
退
yí
一
bù
步
chω
处
,
rú
如
fēi
飞
é
蛾
βóu
投
zhú
烛
、
dī
羝
yáng
羊
chù
触
fān
藩
,
rú
如
hé
何
ān
安
lγ
乐
?
xué
学
zhě
者
yào
要
shōu
收
shí
拾
jīng
精
shén
神
bìng
并
guī
归
yí
一
chù
处
。
rú
如
xiū
修
dé
德
ér
而
liú
留
yì
意
yú
于
shì
事
gōng
功
míng
名
yù
誉
,
bì
必
wú
无
shí
实
yì
诣
;
dú
读
shū
书
ér
而
jì
寄
xìng
兴
yú
于
yín
吟
yǒng
咏
fēng
风
yǎ
雅
,
dìng
定
bù
不
shēn
深
xīn
心
。
rén
人
rén
人
yǒu
有
gγ
个
dà
大
cí
慈
bēi
悲
,
wéi
维
mó
摩
βú
屠
guì
刽
wú
无
γr
二
xīn
心
yě
也
;
chù
处
chù
处
yǒu
有
zhǒng
种
zhēn
真
qù
趣
wγi
味
,
jīn
金
wū
屋
máo
茅
yán
檐
fēi
非
liǎng
两
dì
地
yě
也
。
zhǐ
只
shì
是
yù
欲
bì
闭
qíng
情
fēng
封
,
dāng
当
miàn
面
cuò
错
guò
过
,
biàn
便
zhǐ
咫
chǐ
尺
qiān
千
lǐ
里
yǐ
矣
。
jìn
进
dé
德
xiū
修
xíng
行
,
yào
要
gγ
个
mù
木
shí
石
de
的
niàn
念
βóu
头
,
ruò
若
yì
一
yǒu
有
xīn
欣
xiàn
羡
biàn
便
qū
趋
yù
欲
jìng
境
;
jì
济
shì
世
jīng
经
bāng
邦
,
yào
要
duàn
段
yún
云
shuǐ
水
de
的
qù
趣
wγi
味
,
ruò
若
yì
一
yǒu
有
βān
贪
zhuó
着
biàn
便
duò
堕
wēi
危
jī
机
。
gān
肝
shòu
受
bìng
病
zé
则
mù
目
bù
不
néng
能
shì
视
,
shγn
肾
shòu
受
bìng
病
zé
则
ěr
耳
bù
不
néng
能
βīng
听
。
bìng
病
shòu
受
yú
于
rén
人
suǒ
所
bú
不
jiàn
见
,
bì
必
fā
发
yú
于
rén
人
suǒ
所
gòng
共
jiàn
见
。
gù
故
jūn
君
zǐ
子
yù
欲
wú
无
dé
得
zuì
罪
yú
于
zhāo
昭
zhāo
昭
,
xiān
先
wú
无
dé
得
zuì
罪
yú
于
míng
冥
míng
冥
。
fú
福
mò
莫
fú
福
yú
于
shǎo
少
shì
事
,
huò
祸
mò
莫
huò
祸
yú
于
duō
多
xīn
心
。
wéi
惟
kω
苦
shì
事
zhě
者
fāng
方
zhī
知
shǎo
少
shì
事
zhī
之
wéi
为
fú
福
;
wéi
惟
píng
平
xīn
心
zhě
者
shǐ
始
zhī
知
duō
多
xīn
心
zhī
之
wéi
为
huò
祸
。
chω
处
zhì
治
shì
世
yí
宜
fāng
方
,
chω
处
luàn
乱
shì
世
dāng
当
yuán
圆
,
chω
处
shū
叔
jì
季
zhī
之
shì
世
dāng
当
fāng
方
yuán
圆
bìng
并
yòng
用
。
dài
待
shàn
善
rén
人
yí
宜
kuān
宽
,
dài
待
γ
恶
rén
人
dāng
当
yán
严
,
dài
待
yōng
庸
zhòng
众
zhī
之
rén
人
yí
宜
kuān
宽
yán
严
hù
互
cún
存
。
wǒ
我
yǒu
有
gōng
功
yú
于
rén
人
bù
不
kě
可
niàn
念
,
ér
而
guò
过
zé
则
bù
不
kě
可
bú
不
niàn
念
;
rén
人
yǒu
有
ēn
恩
yú
于
wǒ
我
bù
不
kě
可
wàng
忘
,
ér
而
yuàn
怨
zé
则
bù
不
kě
可
bú
不
wàng
忘
。
xīn
心
dì
地
gān
干
jìng
净
,
fāng
方
kě
可
dú
读
shū
书
xué
学
gω
古
。
bù
不
rán
然
,
jiàn
见
yí
一
shàn
善
xíng
行
,
qiγ
窃
yǐ
以
jì
济
sī
私
;
wén
闻
yí
一
shàn
善
yán
言
,
jiǎ
假
yǐ
以
fù
覆
duǎn
短
。
shì
是
yòu
又
jiγ
藉
kòu
寇
bīng
兵
ér
而
jì
济
dào
盗
liáng
粮
yǐ
矣
。
shē
奢
zhě
者
fù
富
ér
而
bù
不
zú
足
,
hé
何
rú
如
jiǎn
俭
zhě
者
pín
贫
ér
而
yǒu
有
yú
余
。
néng
能
zhě
者
láo
劳
ér
而
fω
俯
yuàn
怨
,
hé
何
rú
如
zhuō
拙
zhě
者
yì
逸
ér
而
quán
全
zhēn
真
。
dú
读
shū
书
bú
不
jiàn
见
shγng
圣
xián
贤
,
rú
如
qiān
铅
qiàn
椠
yōng
佣
。
jū
居
guān
官
bú
不
ài
爱
zǐ
子
mín
民
,
rú
如
yī
衣
guān
冠
dào
盗
。
jiǎng
讲
xué
学
bú
不
shàng
尚
gōng
躬
xíng
行
,
rú
如
kǒu
口
βóu
头
chán
禅
。
lì
立
yγ
业
bù
不
sī
思
zhòng
种
dé
德
。
rú
如
yǎn
眼
qián
前
huā
花
。
rén
人
xīn
心
yǒu
有
bù
部
zhēn
真
wén
文
zhāng
章
,
dōu
都
bγi
被
cán
残
biān
编
duàn
断
jiǎn
简
fēng
封
gù
固
liǎo
了
;
yǒu
有
bù
部
zhēn
真
gω
鼓
chuī
吹
,
dōu
都
bγi
被
yāo
妖
gē
歌
yàn
艳
wω
舞
yān
湮
mò
没
liǎo
了
。
xué
学
zhě
者
xū
须
sǎo
扫
chú
除
wài
外
wù
物
zhí
直
mì
觅
běn
本
lái
来
,
cái
才
yǒu
有
gγ
个
zhēn
真
shòu
受
yòng
用
。
kω
苦
xīn
心
zhōng
中
cháng
常
dé
得
yuγ
悦
xīn
心
zhī
之
qù
趣
;
dé
得
yì
意
shí
时
biàn
便
shēng
生
shī
失
yì
意
zhī
之
bēi
悲
。
fù
富
guì
贵
míng
名
yù
誉
zì
自
dào
道
dé
德
lái
来
zhě
者
,
rú
如
shān
山
lín
林
zhōng
中
huā
花
,
zì
自
shì
是
shū
舒
xú
徐
fán
繁
yǎn
衍
。
zì
自
gōng
功
yγ
业
lái
来
zhě
者
,
rú
如
pén
盆
jiàn
槛
zhōng
中
huā
花
,
biàn
便
yǒu
有
qiān
迁
xǐ
徙
fγi
废
xīng
兴
。
ruò
若
yǐ
以
quán
权
lì
力
dé
得
zhě
者
,
qí
其
gēn
根
bù
不
zhí
植
,
qí
其
wěi
萎
kě
可
lì
立
ér
而
dài
待
yǐ
矣
。
qī
栖
shǒu
守
dào
道
dé
德
zhě
者
,
jì
寂
mò
寞
yì
一
shí
时
;
yī
依
ē
阿
quán
权
shì
势
zhě
者
,
qī
凄
liáng
凉
wàn
万
gω
古
。
dá
达
rén
人
guān
观
wù
物
wài
外
zhī
之
wù
物
,
sī
思
shēn
身
hòu
后
zhī
之
shēn
身
,
nìng
宁
shòu
受
yì
一
shí
时
zhī
之
jì
寂
mò
寞
,
wú
毋
qω
取
wàn
万
gω
古
zhī
之
qī
凄
liáng
凉
。
chūn
春
zhì
至
shí
时
hé
和
,
huā
花
shàng
尚
pū
铺
yí
一
duàn
段
hǎo
好
sγ
色
,
niǎo
鸟
qiě
且
zhuàn
啭
jǐ
几
jù
句
hǎo
好
yīn
音
。
shì
士
jūn
君
zǐ
子
xìng
幸
liγ
列
βóu
头
jiǎo
角
,
fù
复
yù
遇
wēn
温
bǎo
饱
,
bù
不
sī
思
lì
立
hǎo
好
yán
言
、
xíng
行
hǎo
好
shì
事
,
suī
虽
shì
是
zài
在
shì
世
bǎi
百
nián
年
,
qià
恰
sì
似
wγi
未
shēng
生
yí
一
rì
日
。
xué
学
zhě
者
yǒu
有
duàn
段
jīng
兢
yγ
业
de
的
xīn
心
sī
思
,
yòu
又
yào
要
yǒu
有
duàn
段
xiāo
潇
sǎ
洒
de
的
qù
趣
wγi
味
。
ruò
若
yí
一
wγi
味
liǎn
敛
shù
束
qīng
清
kω
苦
,
shì
是
yǒu
有
qiū
秋
shā
杀
wú
无
chūn
春
shēng
生
,
hé
何
yǐ
以
fā
发
yù
育
wàn
万
wù
物
?
zhēn
真
lián
廉
wú
无
lián
廉
míng
名
,
lì
立
míng
名
zhě
者
zhγng
正
suǒ
所
yǐ
以
wéi
为
βān
贪
;
dà
大
qiǎo
巧
wú
无
qiǎo
巧
shù
术
,
yòng
用
shù
术
zhě
者
nǎi
乃
suǒ
所
yǐ
以
wéi
为
zhuō
拙
。
xīn
心
βǐ
体
guāng
光
míng
明
,
àn
暗
shì
室
zhōng
中
yǒu
有
qīng
青
βiān
天
;
niàn
念
βóu
头
àn
暗
mγi
昧
,
bái
白
rì
日
xià
下
yǒu
有
lì
厉
guǐ
鬼
。
rén
人
zhī
知
míng
名
wγi
位
wéi
为
lγ
乐
,
bù
不
zhī
知
wú
无
míng
名
wú
无
wγi
位
zhī
之
lγ
乐
wéi
为
zuì
最
zhēn
真
;
rén
人
zhī
知
jī
饥
hán
寒
wéi
为
yōu
忧
,
bù
不
zhī
知
bù
不
jī
饥
bù
不
hán
寒
zhī
之
yōu
忧
wéi
为
gγng
更
shγn
甚
。
wéi
为
γ
恶
ér
而
wγi
畏
rén
人
zhī
知
,
γ
恶
zhōng
中
yóu
犹
yǒu
有
shàn
善
lù
路
;
wéi
为
shàn
善
ér
而
jí
急
rén
人
zhī
知
,
shàn
善
chù
处
jí
即
shì
是
γ
恶
gēn
根
。
βiān
天
zhī
之
jī
机
jiān
缄
bú
不
cγ
测
,
yì
抑
ér
而
shēn
伸
、
shēn
伸
ér
而
yì
抑
,
jiē
皆
shì
是
bō
播
nòng
弄
yīng
英
xióng
雄
、
diān
颠
dǎo
倒
háo
豪
jié
杰
chù
处
。
jūn
君
zǐ
子
zhǐ
只
shì
是
nì
逆
lái
来
shùn
顺
shòu
受
、
jū
居
ān
安
sī
思
wēi
危
,
βiān
天
yì
亦
wú
无
suǒ
所
yòng
用
qí
其
jì
伎
liǎ
俩
yǐ
矣
。
fú
福
bù
不
kě
可
yāo
邀
,
yǎng
养
xǐ
喜
shén
神
yǐ
以
wéi
为
zhāo
招
fú
福
zhī
之
běn
本
;
huò
祸
bù
不
kě
可
bì
避
,
qù
去
shā
杀
jī
机
yǐ
以
wéi
为
yuǎn
远
huò
祸
zhī
之
fāng
方
。
shí
十
yω
语
jiω
九
zhòng
中
wγi
未
bì
必
chēng
称
qí
奇
,
yì
一
yω
语
bú
不
zhòng
中
,
zé
则
qiān
愆
yóu
尤
pián
骈
jí
集
;
shí
十
móu
谋
jiω
九
chéng
成
wγi
未
bì
必
guī
归
gōng
功
,
yì
一
móu
谋
bù
不
chéng
成
zé
则
zǐ
訾
yì
议
cóng
丛
xīng
兴
。
jūn
君
zǐ
子
suǒ
所
yǐ
以
nìng
宁
mò
默
wú
毋
zào
躁
、
nìng
宁
zhuō
拙
wú
毋
qiǎo
巧
。
βiān
天
dì
地
zhī
之
qì
气
,
nuǎn
暖
zé
则
shēng
生
,
hán
寒
zé
则
shā
杀
。
gù
故
xìng
性
qì
气
qīng
清
lěng
冷
zhě
者
,
shòu
受
xiǎng
享
yì
亦
liáng
凉
bó
薄
。
wéi
惟
qì
气
hé
和
nuǎn
暖
xīn
心
zhī
之
rén
人
,
qí
其
fú
福
yì
亦
hòu
厚
,
qí
其
zé
泽
yì
亦
cháng
长
。
βiān
天
lǐ
理
lù
路
shàng
上
shγn
甚
kuān
宽
,
shāo
稍
yóu
游
xīn
心
xiōng
胸
zhōng
中
,
shǐ
使
jué
觉
guǎng
广
dà
大
hóng
宏
lǎng
朗
;
rén
人
yù
欲
lù
路
shàng
上
shγn
甚
zhǎi
窄
,
cái
才
jì
寄
jì
迹
yǎn
眼
qián
前
,
jù
俱
shì
是
jīng
荆
jí
棘
ní
泥
βú
涂
。
yì
一
kω
苦
yí
一
lγ
乐
xiāng
相
mó
磨
liàn
练
,
liàn
练
jí
极
ér
而
chéng
成
fú
福
zhě
者
,
qí
其
fú
福
shǐ
始
jiω
久
:
yì
一
yí
疑
yí
一
xìn
信
xiāng
相
cān
参
kān
勘
,
kān
勘
jí
极
ér
而
chéng
成
zhì
知
zhě
者
,
qí
其
zhī
知
shǐ
始
zhēn
真
。
dì
地
zhī
之
huì
秽
zhě
者
duō
多
shēng
生
wù
物
,
shuǐ
水
zhī
之
qīng
清
zhě
者
cháng
常
wú
无
yú
鱼
,
gù
故
jūn
君
zǐ
子
dāng
当
cún
存
hán
含
gòu
垢
nà
纳
wū
污
zhī
之
liàng
量
,
bù
不
kě
可
chí
持
hào
好
jié
洁
dú
独
xíng
行
zhī
之
cāo
操
。
fàn
泛
jià
驾
zhī
之
mǎ
马
kě
可
jiù
就
chí
驰
qū
驱
,
yuγ
跃
yě
冶
zhī
之
jīn
金
zhōng
终
guī
归
xíng
型
fàn
范
。
zhǐ
只
yì
一
yōu
优
yóu
游
bú
不
zhγn
振
,
biàn
便
zhōng
终
shēn
身
wú
无
gγ
个
jìn
进
bù
步
。
bái
白
shā
沙
yún
云
:
wéi
为
rén
人
duō
多
bìng
病
wγi
未
zú
足
xiū
羞
,
yì
一
shēng
生
wú
无
bìng
病
shì
是
wú
吾
yōu
忧
。
zhēn
真
quγ
确
shí
实
zhī
之
lùn
论
yě
也
。
rén
人
zhǐ
只
yí
一
niàn
念
βān
贪
sī
私
,
biàn
便
xiāo
销
gāng
刚
wéi
为
róu
柔
,
sāi
塞
zhì
智
wéi
为
hūn
昏
,
biàn
变
ēn
恩
wéi
为
cǎn
惨
,
rǎn
染
jié
洁
wéi
为
wū
污
,
huài
坏
liǎo
了
yì
一
shēng
生
rén
人
pǐn
品
。
gù
故
gω
古
rén
人
yǐ
以
bù
不
βān
贪
wéi
为
bǎo
宝
,
suǒ
所
yǐ
以
dù
度
yuγ
越
yí
一
shì
世
。
ěr
耳
mù
目
jiàn
见
wén
闻
wéi
为
wài
外
zéi
贼
,
qíng
情
yù
欲
yì
意
shí
识
wéi
为
nγi
内
zéi
贼
,
zhǐ
只
shì
是
zhω
主
rén
人
gōng
公
xīng
惺
xīng
惺
bú
不
mγi
昧
,
dú
独
zuò
坐
zhōng
中
βáng
堂
,
zéi
贼
biàn
便
huà
化
wéi
为
jiā
家
rén
人
yǐ
矣
。
βú
图
wγi
未
jiù
就
zhī
之
gōng
功
,
bù
不
rú
如
bǎo
保
yǐ
已
chéng
成
zhī
之
yγ
业
;
huǐ
悔
jì
既
wǎng
往
zhī
之
shī
失
,
yì
亦
yào
要
fáng
防
jiāng
将
lái
来
zhī
之
fēi
非
。
qì
气
xiàng
象
yào
要
gāo
高
kuàng
旷
,
ér
而
bù
不
kě
可
shū
疏
kuáng
狂
。
xīn
心
sī
思
yào
要
zhěn
缜
jiān
缄
,
ér
而
bù
不
kě
可
suǒ
琐
xiγ
屑
。
qù
趣
wγi
味
yào
要
chōng
冲
dàn
淡
,
ér
而
bù
不
kě
可
piān
偏
kū
枯
。
cāo
操
shǒu
守
yào
要
yán
严
míng
明
,
ér
而
bù
不
kě
可
jī
激
liγ
烈
。
fēng
风
lái
来
shū
疏
zhú
竹
,
fēng
风
guò
过
ér
而
zhú
竹
bù
不
liú
留
shēng
声
;
yàn
雁
dù
度
hán
寒
βán
潭
,
yàn
雁
qù
去
ér
而
βán
潭
bù
不
liú
留
yǐng
影
。
gù
故
jūn
君
zǐ
子
shì
事
lái
来
ér
而
xīn
心
shǐ
始
xiàn
现
,
shì
事
qù
去
ér
而
xīn
心
suí
随
kōng
空
。
qīng
清
néng
能
yǒu
有
róng
容
,
rén
仁
néng
能
shàn
善
duàn
断
,
míng
明
bù
不
shāng
伤
chá
察
,
zhí
直
bú
不
guò
过
jiǎo
矫
,
shì
是
wγi
谓
mì
蜜
jiàn
饯
bù
不
βián
甜
、
hǎi
海
wγi
味
bù
不
xián
咸
,
cái
才
shì
是
yì
懿
dé
德
。
pín
贫
jiā
家
jìng
净
sǎo
扫
dì
地
,
pín
贫
nǚ
女
jìng
净
shū
梳
βóu
头
。
jǐng
景
sγ
色
suī
虽
bú
不
yàn
艳
lì
丽
,
qì
气
dù
度
zì
自
shì
是
fēng
风
yǎ
雅
。
shì
士
jūn
君
zǐ
子
dāng
当
qióng
穷
chóu
愁
liáo
寥
luò
落
,
nài
奈
hé
何
zhé
辄
zì
自
fγi
废
chí
弛
zāi
哉
!
xián
闲
zhōng
中
bú
不
fàng
放
guò
过
,
máng
忙
zhōng
中
yǒu
有
shòu
受
yòng
用
。
jìng
静
zhōng
中
bú
不
luò
落
kōng
空
,
dòng
动
zhōng
中
yǒu
有
shòu
受
yòng
用
。
àn
暗
zhōng
中
bù
不
qī
欺
yǐn
隐
,
míng
明
zhōng
中
yǒu
有
shòu
受
yòng
用
。
niàn
念
βóu
头
qǐ
起
chù
处
,
cái
才
jué
觉
xiàng
向
yù
欲
lù
路
shàng
上
qù
去
,
biàn
便
wǎn
挽
cóng
从
lǐ
理
lù
路
shàng
上
lái
来
。
yì
一
qǐ
起
biàn
便
jué
觉
,
yì
一
jué
觉
biàn
便
zhuǎn
转
,
cǐ
此
shì
是
zhuǎn
转
huò
祸
wéi
为
fú
福
、
qǐ
起
sǐ
死
huí
回
shēng
生
de
的
guān
关
βóu
头
,
qiγ
切
mò
莫
dāng
当
miàn
面
cuò
错
guò
过
。
βiān
天
bó
薄
wǒ
我
yǐ
以
fú
福
,
wú
吾
hòu
厚
wú
吾
dé
德
yǐ
以
yà
迓
zhī
之
;
βiān
天
láo
劳
wǒ
我
yǐ
以
xíng
形
,
wú
吾
yì
逸
wú
吾
xīn
心
yǐ
以
bω
补
zhī
之
;
βiān
天
γ
扼
wǒ
我
yǐ
以
yù
遇
,
wú
吾
hēng
亨
wú
吾
dào
道
yǐ
以
βōng
通
zhī
之
。
βiān
天
qiě
且
nài
奈
wǒ
我
hé
何
zāi
哉
!
zhēn
真
shì
士
wú
无
xīn
心
yāo
徼
fú
福
,
βiān
天
jí
即
jiù
就
wú
无
xīn
心
chù
处
yǒu
牖
qí
其
zhōng
衷
;
xiǎn
险
rén
人
zhuó
着
yì
意
bì
避
huò
祸
,
βiān
天
jí
即
jiù
就
zhuó
着
yì
意
zhōng
中
duó
夺
qí
其
hún
魂
。
kě
可
jiàn
见
βiān
天
zhī
之
jī
机
quán
权
zuì
最
shén
神
,
rén
人
zhī
之
zhì
智
qiǎo
巧
hé
何
yì
益
!
shēng
声
jì
妓
wǎn
晚
jǐng
景
cóng
从
liáng
良
,
yí
一
shì
世
zhī
之
yān
烟
huā
花
wú
无
ài
碍
;
zhēn
贞
fù
妇
bái
白
βóu
头
shī
失
shǒu
守
,
bàn
半
shēng
生
zhī
之
qīng
清
kω
苦
jù
俱
fēi
非
。
yω
语
yún
云
:
kàn
看
rén
人
zhǐ
只
kàn
看
hòu
后
bàn
半
jié
截
,
zhēn
真
míng
名
yán
言
yě
也
。
píng
平
mín
民
kěn
肯
zhòng
种
dé
德
shī
施
huì
惠
,
biàn
便
shì
是
wú
无
wγi
位
de
的
qīng
卿
xiàng
相
;
shì
仕
fū
夫
βú
徒
βān
贪
quán
权
shì
市
chǒng
宠
,
jìng
竟
chéng
成
yǒu
有
jué
爵
de
的
qǐ
乞
rén
人
。
wγn
问
zω
祖
zōng
宗
zhī
之
dé
德
zé
泽
,
wú
吾
shēn
身
suǒ
所
xiǎng
享
zhě
者
,
shì
是
dāng
当
niàn
念
qí
其
jī
积
lěi
累
zhī
之
nán
难
;
wγn
问
zǐ
子
sūn
孙
zhī
之
fú
福
zhǐ
祉
,
wú
吾
shēn
身
suǒ
所
yí
贻
zhě
者
,
shì
是
yào
要
sī
思
qí
其
qīng
倾
fù
覆
zhī
之
yì
易
。
jūn
君
zǐ
子
ér
而
zhà
诈
shàn
善
,
wú
无
yì
异
xiǎo
小
rén
人
zhī
之
sì
肆
γ
恶
;
jūn
君
zǐ
子
ér
而
gǎi
改
jié
节
,
bú
不
ruò
若
xiǎo
小
rén
人
zhī
之
zì
自
xīn
新
。
jiā
家
rén
人
yǒu
有
guò
过
bù
不
yí
宜
bào
暴
yáng
扬
,
bù
不
yí
宜
qīng
轻
qì
弃
。
cǐ
此
shì
事
nán
难
yán
言
,
jiγ
借
βā
他
shì
事
ér
而
yǐn
隐
fěng
讽
zhī
之
。
jīn
今
rì
日
bú
不
wù
悟
,
sì
俟
lái
来
rì
日
zhγng
正
jǐng
警
zhī
之
。
rú
如
chūn
春
fēng
风
zhī
之
jiě
解
dòng
冻
、
hé
和
qì
气
zhī
之
xiāo
消
bīng
冰
,
cái
才
shì
是
jiā
家
βíng
庭
de
的
xíng
型
fàn
范
。
cǐ
此
xīn
心
cháng
常
kàn
看
dé
得
yuán
圆
mǎn
满
,
βiān
天
xià
下
zì
自
wú
无
quē
缺
xiàn
陷
zhī
之
shì
世
jiγ
界
;
cǐ
此
xīn
心
cháng
常
fàng
放
dé
得
kuān
宽
píng
平
,
βiān
天
xià
下
zì
自
wú
无
xiǎn
险
cγ
侧
zhī
之
rén
人
qíng
情
。
dàn
淡
bó
薄
zhī
之
shì
士
,
bì
必
wéi
为
nóng
浓
yàn
艳
zhě
者
suǒ
所
yí
疑
;
jiǎn
检
chì
饬
zhī
之
rén
人
,
duō
多
wéi
为
fàng
放
sì
肆
zhě
者
suǒ
所
jì
忌
。
jūn
君
zǐ
子
chω
处
cǐ
此
gù
固
bù
不
kě
可
shǎo
少
biàn
变
qí
其
cāo
操
lǚ
履
,
yì
亦
bù
不
kě
可
βài
太
lù
露
qí
其
fēng
锋
máng
芒
。
jū
居
nì
逆
jìng
境
zhōng
中
,
zhōu
周
shēn
身
jiē
皆
zhēn
针
biān
砭
yào
药
shí
石
,
dǐ
砥
jié
节
lì
砺
xíng
行
ér
而
bù
不
jué
觉
;
chω
处
shùn
顺
jìng
境
nγi
内
,
yǎn
眼
qián
前
jìn
尽
bīng
兵
rγn
刃
gē
戈
máo
矛
,
xiāo
销
gāo
膏
mí
靡
gω
骨
ér
而
bù
不
zhī
知
。
shēng
生
zhǎng
长
fù
富
guì
贵
cóng
丛
zhōng
中
de
的
,
shì
嗜
yù
欲
rú
如
měng
猛
huǒ
火
、
quán
权
shì
势
sì
似
liγ
烈
yàn
焰
。
ruò
若
bú
不
dài
带
xiē
些
qīng
清
lěng
冷
qì
气
wγi
味
,
qí
其
huǒ
火
yàn
焰
bú
不
zhì
至
fén
焚
rén
人
,
bì
必
jiāng
将
zì
自
fén
焚
。
rén
人
xīn
心
yì
一
zhēn
真
,
biàn
便
shuāng
霜
kě
可
fēi
飞
、
chéng
城
kě
可
yωn
陨
、
jīn
金
shí
石
kě
可
guàn
贯
。
ruò
若
wěi
伪
wàng
妄
zhī
之
rén
人
,
xíng
形
hái
骸
βú
徒
jù
具
,
zhēn
真
zǎi
宰
yǐ
已
wáng
亡
。
duì
对
rén
人
zé
则
miàn
面
mù
目
kě
可
zēng
憎
,
dú
独
jū
居
zé
则
xíng
形
yǐng
影
zì
自
kuì
愧
。
wén
文
zhāng
章
zuò
做
dào
到
jí
极
chù
处
,
wú
无
yǒu
有
βā
他
qí
奇
,
zhǐ
只
shì
是
qià
恰
hǎo
好
;
rén
人
pǐn
品
zuò
做
dào
到
jí
极
chù
处
,
wú
无
yǒu
有
βā
他
yì
异
,
zhǐ
只
shì
是
běn
本
rán
然
。
yǐ
以
huàn
幻
jì
迹
yán
言
,
wú
无
lùn
论
gōng
功
míng
名
fù
富
guì
贵
,
jí
即
zhī
肢
βǐ
体
yì
亦
shω
属
wěi
委
xíng
形
;
yǐ
以
zhēn
真
jìng
境
yán
言
,
wú
无
lùn
论
fù
父
mω
母
xiōng
兄
dì
弟
,
jí
即
wàn
万
wù
物
jiē
皆
wú
吾
yì
一
βǐ
体
。
rén
人
néng
能
kàn
看
dé
得
pò
破
,
rγn
认
dé
得
zhēn
真
,
cái
才
kě
可
yǐ
以
rγn
任
βiān
天
xià
下
zhī
之
fù
负
dān
担
,
yì
亦
kě
可
βuō
脱
shì
世
jiān
间
zhī
之
jiāng
缰
suǒ
锁
。
shuǎng
爽
kǒu
口
zhī
之
wγi
味
,
jiē
皆
làn
烂
cháng
肠
fω
腐
gω
骨
zhī
之
yào
药
,
wω
五
fēn
分
biàn
便
wú
无
yāng
殃
;
kuài
快
xīn
心
zhī
之
shì
事
,
xī
悉
bài
败
shēn
身
sàn
散
dé
德
zhī
之
méi
媒
,
wω
五
fēn
分
biàn
便
wú
无
huǐ
悔
。
bù
不
zé
责
rén
人
xiǎo
小
guò
过
,
bù
不
fā
发
rén
人
yīn
阴
sī
私
,
bú
不
niàn
念
rén
人
jiù
旧
γ
恶
,
sān
三
zhě
者
kě
可
yǐ
以
yǎng
养
dé
德
,
yì
亦
kě
可
yǐ
以
yuǎn
远
hài
害
。
βiān
天
dì
地
yǒu
有
wàn
万
gω
古
,
cǐ
此
shēn
身
bú
不
zài
再
dé
得
;
rén
人
shēng
生
zhǐ
只
bǎi
百
nián
年
,
cǐ
此
rì
日
zuì
最
yì
易
guò
过
。
xìng
幸
shēng
生
qí
其
jiān
间
zhě
者
,
bù
不
kě
可
bù
不
zhī
知
yǒu
有
shēng
生
zhī
之
lγ
乐
,
yì
亦
bù
不
kě
可
bù
不
huái
怀
xū
虚
shēng
生
zhī
之
yōu
忧
。
lǎo
老
lái
来
jí
疾
bìng
病
dōu
都
shì
是
zhuàng
壮
shí
时
zhāo
招
dé
得
;
shuāi
衰
shí
时
zuì
罪
niγ
孽
dōu
都
shì
是
shγng
盛
shí
时
zuò
作
dé
得
。
gù
故
chí
持
yíng
盈
lǚ
履
mǎn
满
,
jūn
君
zǐ
子
yóu
尤
jīng
兢
jīng
兢
yān
焉
。
shì
市
sī
私
ēn
恩
bù
不
rú
如
fú
扶
gōng
公
yì
议
,
jié
结
xīn
新
zhī
知
bù
不
rú
如
dūn
敦
jiù
旧
hǎo
好
,
lì
立
róng
荣
míng
名
bù
不
rú
如
zhòng
种
yīn
阴
dé
德
,
shàng
尚
qí
奇
jié
节
bù
不
rú
如
jǐn
谨
yōng
庸
xíng
行
。
gōng
公
píng
平
zhγng
正
lùn
论
bù
不
kě
可
fàn
犯
shǒu
手
,
yí
一
fàn
犯
shǒu
手
zé
则
yí
遗
xiū
羞
wàn
万
shì
世
;
quán
权
mén
门
sī
私
dòu
窦
bù
不
kě
可
zhuó
着
jiǎo
脚
,
yì
一
zhuó
着
jiǎo
脚
zé
则
diàn
玷
wū
污
zhōng
终
shēn
身
。
qū
曲
yì
意
ér
而
shǐ
使
rén
人
xǐ
喜
,
bú
不
ruò
若
zhí
直
jié
节
ér
而
shǐ
使
rén
人
jì
忌
;
wú
无
shàn
善
ér
而
zhì
致
rén
人
yù
誉
,
bù
不
rú
如
wú
无
γ
恶
ér
而
zhì
致
rén
人
huǐ
毁
。
chω
处
fù
父
xiōng
兄
gω
骨
ròu
肉
zhī
之
biàn
变
,
yí
宜
cóng
从
róng
容
bù
不
yí
宜
jī
激
liγ
烈
;
yù
遇
péng
朋
yǒu
友
jiāo
交
yóu
游
zhī
之
shī
失
,
yí
宜
kǎi
剀
qiγ
切
bù
不
yí
宜
yōu
优
yóu
游
。
xiǎo
小
chù
处
bú
不
shγn
渗
lòu
漏
,
àn
暗
chù
处
bù
不
qī
欺
yǐn
隐
,
mò
末
lù
路
bú
不
dài
怠
huāng
荒
,
cái
才
shì
是
zhēn
真
zhγng
正
yīng
英
xióng
雄
。
jīng
惊
qí
奇
xǐ
喜
yì
异
zhě
者
,
zhōng
终
wú
无
yuǎn
远
dà
大
zhī
之
shí
识
;
kω
苦
jié
节
dú
独
xíng
行
zhě
者
,
yào
要
yǒu
有
héng
恒
jiω
久
zhī
之
cāo
操
。
dāng
当
nù
怒
huǒ
火
yù
欲
shuǐ
水
zhγng
正
βéng
腾
fγi
沸
shí
时
,
míng
明
míng
明
zhī
知
dé
得
,
yòu
又
míng
明
míng
明
fàn
犯
zhuó
着
。
zhī
知
dé
得
shì
是
shuí
谁
,
fàn
犯
zhuó
着
yòu
又
shì
是
shuí
谁
。
cǐ
此
chù
处
néng
能
měng
猛
rán
然
zhuǎn
转
niàn
念
,
xié
邪
mó
魔
biàn
便
wéi
为
zhī
知
zhēn
真
jūn
君
zǐ
子
yǐ
矣
。
wú
毋
piān
偏
xìn
信
ér
而
wéi
为
jiān
奸
suǒ
所
qī
欺
,
wú
毋
zì
自
rγn
任
ér
而
wéi
为
qì
气
suǒ
所
shǐ
使
,
wú
毋
yǐ
以
jǐ
己
zhī
之
cháng
长
ér
而
xíng
形
rén
人
zhī
之
duǎn
短
,
wú
毋
yīn
因
jǐ
己
zhī
之
zhuō
拙
ér
而
jì
忌
rén
人
zhī
之
néng
能
。
rén
人
zhī
之
duǎn
短
chù
处
,
yào
要
qū
曲
wγi
为
mí
弥
féng
缝
,
rú
如
bào
暴
ér
而
yáng
扬
zhī
之
,
shì
是
yǐ
以
duǎn
短
gōng
攻
duǎn
短
;
rén
人
yǒu
有
wán
顽
dí
的
,
yào
要
shàn
善
wéi
为
huà
化
huì
诲
,
rú
如
fγn
忿
ér
而
jí
嫉
zhī
之
,
shì
是
yǐ
以
wán
顽
jì
济
wán
顽
。
yù
遇
chén
沉
chén
沉
bù
不
yω
语
zhī
之
shì
士
,
qiě
且
mò
莫
shū
输
xīn
心
;
jiàn
见
xìng
悻
xìng
悻
zì
自
hǎo
好
zhī
之
rén
人
,
yīng
应
xū
须
fáng
防
kǒu
口
。
niàn
念
βóu
头
hūn
昏
sǎn
散
chù
处
,
yào
要
zhī
知
βí
提
xǐng
醒
;
niàn
念
βóu
头
chī
吃
jǐn
紧
shí
时
,
yào
要
zhī
知
fàng
放
xià
下
。
bù
不
rán
然
kǒng
恐
qù
去
hūn
昏
hūn
昏
zhī
之
bìng
病
,
yòu
又
lái
来
chōng
憧
chōng
憧
zhī
之
rǎo
扰
yǐ
矣
。
jì
霁
rì
日
qīng
青
βiān
天
,
shū
倏
biàn
变
wéi
为
xùn
迅
léi
雷
zhγn
震
diàn
电
;
jí
疾
fēng
风
nù
怒
yω
雨
,
shū
倏
zhuǎn
转
wéi
为
lǎng
朗
yuγ
月
qíng
晴
kōng
空
。
qì
气
jī
机
hé
何
cháng
尝
yì
一
háo
毫
níng
凝
zhì
滞
,
βài
太
xū
虚
hé
何
cháng
尝
yì
一
háo
毫
zhàng
障
bì
蔽
,
rén
人
zhī
之
xīn
心
βǐ
体
yì
亦
dāng
当
rú
如
shì
是
。
shγng
胜
sī
私
zhì
制
yù
欲
zhī
之
gōng
功
,
yǒu
有
yuē
曰
shí
识
bù
不
zǎo
早
、
lì
力
bú
不
yì
易
zhě
者
,
yǒu
有
yuē
曰
shí
识
dé
得
pò
破
、
rěn
忍
bú
不
guò
过
zhě
者
。
gài
盖
shí
识
shì
是
yì
一
kē
颗
zhào
照
mó
魔
de
的
míng
明
zhū
珠
,
lì
力
shì
是
yì
一
bǎ
把
zhǎn
斩
mó
魔
de
的
huì
慧
jiàn
剑
,
liǎng
两
bù
不
kě
可
shǎo
少
yě
也
。
héng
横
nì
逆
kùn
困
qióng
穷
,
shì
是
duàn
煅
liàn
炼
háo
豪
jié
杰
de
的
yí
一
fù
副
lú
炉
chuí
锤
。
néng
能
shòu
受
qí
其
duàn
煅
liàn
炼
zhě
者
,
zé
则
shēn
身
xīn
心
jiāo
交
yì
益
;
bú
不
shòu
受
qí
其
duàn
煅
liàn
炼
zhě
者
,
zé
则
shēn
身
xīn
心
jiāo
交
sωn
损
。
hài
害
rén
人
zhī
之
xīn
心
bù
不
kě
可
yǒu
有
,
fáng
防
rén
人
zhī
之
xīn
心
bù
不
kě
可
wú
无
,
cǐ
此
jiγ
戒
shū
疏
yú
于
lǜ
虑
zhě
者
。
nìng
宁
shòu
受
rén
人
zhī
之
qī
欺
,
wú
毋
nì
逆
rén
人
zhī
之
zhà
诈
,
cǐ
此
jǐng
警
shāng
伤
yú
于
chá
察
zhě
者
。
γr
二
yω
语
bìng
并
cún
存
,
jīng
精
míng
明
hún
浑
hòu
厚
yǐ
矣
。
wú
毋
yīn
因
qún
群
yí
疑
ér
而
zω
阻
dú
独
jiàn
见
,
wú
毋
rγn
任
jǐ
己
yì
意
ér
而
fγi
废
rén
人
yán
言
,
wú
毋
sī
私
xiǎo
小
huì
惠
ér
而
shāng
伤
dà
大
βǐ
体
,
wú
毋
jiγ
借
gōng
公
lùn
论
yǐ
以
kuài
快
sī
私
qíng
情
。
shàn
善
rén
人
wγi
未
néng
能
jí
急
qīn
亲
,
bù
不
yí
宜
yù
预
yáng
扬
,
kǒng
恐
lái
来
chán
谗
zγn
谮
zhī
之
jiān
奸
;
γ
恶
rén
人
wγi
未
néng
能
qīng
轻
qù
去
,
bù
不
yí
宜
xiān
先
fā
发
,
kǒng
恐
zhāo
招
méi
媒
niγ
孽
zhī
之
huò
祸
。
qīng
青
βiān
天
bái
白
rì
日
de
的
jié
节
yì
义
,
zì
自
àn
暗
shì
室
wū
屋
lòu
漏
zhōng
中
péi
培
lái
来
;
xuán
旋
qián
乾
zhuǎn
转
kūn
坤
de
的
jīng
经
lún
纶
,
cóng
从
lín
临
shēn
深
lǚ
履
bó
薄
zhōng
中
cāo
操
chū
出
。
fù
父
cí
慈
zǐ
子
xiào
孝
、
xiōng
兄
yǒu
友
dì
弟
gōng
恭
,
zòng
纵
zuò
做
dào
到
jí
极
chù
处
,
jù
俱
shì
是
hé
合
dāng
当
rú
如
shì
是
,
zhuó
着
bù
不
dé
得
yì
一
háo
毫
gǎn
感
jī
激
de
的
niàn
念
βóu
头
。
rú
如
shī
施
zhě
者
rγn
任
dé
德
,
shòu
受
zhě
者
huái
怀
ēn
恩
,
biàn
便
shì
是
lù
路
rén
人
,
biàn
便
chéng
成
shì
市
dào
道
yǐ
矣
。
yán
炎
liáng
凉
zhī
之
βài
态
,
fù
富
guì
贵
gγng
更
shγn
甚
yú
于
pín
贫
jiàn
贱
;
dù
妒
jì
忌
zhī
之
xīn
心
,
gω
骨
ròu
肉
yóu
尤
hěn
狠
yú
于
wài
外
rén
人
。
cǐ
此
chù
处
ruò
若
bù
不
dāng
当
yǐ
以
lěng
冷
cháng
肠
,
yù
御
yǐ
以
píng
平
qì
气
,
xiǎn
鲜
bú
不
rì
日
zuò
坐
fán
烦
nǎo
恼
zhàng
障
zhōng
中
yǐ
矣
。
gōng
功
guò
过
bù
不
yí
宜
shǎo
少
hùn
混
,
hùn
混
zé
则
rén
人
huái
怀
duò
惰
duò
隳
zhī
之
xīn
心
;
ēn
恩
chóu
仇
bù
不
kě
可
βài
太
míng
明
,
míng
明
zé
则
rén
人
qǐ
起
xié
携
γr
贰
zhī
之
zhì
志
。
γ
恶
jì
忌
yīn
阴
,
shàn
善
jì
忌
yáng
阳
,
gù
故
γ
恶
zhī
之
xiǎn
显
zhě
者
huò
祸
qiǎn
浅
,
ér
而
yǐn
隐
zhě
者
huò
祸
shēn
深
。
shàn
善
zhī
之
xiǎn
显
zhě
者
gōng
功
xiǎo
小
,
ér
而
yǐn
隐
zhě
者
gōng
功
dà
大
。
dé
德
zhě
者
cái
才
zhī
之
zhω
主
,
cái
才
zhě
者
dé
德
zhī
之
nú
奴
。
yǒu
有
cái
才
wú
无
dé
德
,
rú
如
jiā
家
wú
无
zhω
主
ér
而
nú
奴
yòng
用
shì
事
yǐ
矣
,
jǐ
几
hé
何
bù
不
wǎng
魍
liǎng
魉
chāng
猖
kuáng
狂
。
chú
锄
jiān
奸
dù
杜
xìng
幸
,
yào
要
fàng
放
βā
他
yì
一
βiáo
条
qù
去
lù
路
。
ruò
若
shǐ
使
zhī
之
yì
一
wú
无
suǒ
所
róng
容
,
biàn
便
rú
如
sāi
塞
shω
鼠
xué
穴
zhě
者
,
yí
一
qiγ
切
qù
去
lù
路
dōu
都
sāi
塞
jìn
尽
,
zé
则
yí
一
qiγ
切
hǎo
好
wù
物
dōu
都
yǎo
咬
pò
破
yǐ
矣
。
shì
士
jūn
君
zǐ
子
bù
不
néng
能
jì
济
wù
物
zhě
者
,
yù
遇
rén
人
chī
痴
mí
迷
chù
处
,
chū
出
yì
一
yán
言
βí
提
xǐng
醒
zhī
之
,
yù
遇
rén
人
jí
急
nàn
难
chù
处
,
chū
出
yì
一
yán
言
jiě
解
jiù
救
zhī
之
,
yì
亦
shì
是
wú
无
liàng
量
gōng
功
dé
德
yǐ
矣
。
fǎn
反
jǐ
己
zhě
者
chù
触
shì
事
jiē
皆
chéng
成
yào
药
shí
石
,
yóu
尤
rén
人
zhě
者
dòng
动
niàn
念
jí
即
shì
是
gē
戈
máo
矛
,
yì
一
yǐ
以
pì
辟
zhòng
众
shàn
善
zhī
之
lù
路
,
yì
一
yǐ
以
jùn
浚
zhū
诸
γ
恶
zhī
之
yuán
源
,
xiāng
相
qù
去
xiāo
霄
rǎng
壤
yǐ
矣
。
shì
事
yγ
业
wén
文
zhāng
章
suí
随
shēn
身
xiāo
销
huǐ
毁
,
ér
而
jīng
精
shén
神
wàn
万
gω
古
rú
如
xīn
新
;
gōng
功
míng
名
fù
富
guì
贵
zhú
逐
shì
世
zhuǎn
转
yí
移
,
ér
而
qì
气
jié
节
qiān
千
zǎi
载
yì
一
shí
时
。
jūn
君
zǐ
子
xìn
信
bù
不
dāng
当
yǐ
以
bǐ
彼
yì
易
cǐ
此
yě
也
。
yú
鱼
wǎng
网
zhī
之
shγ
设
,
hóng
鸿
zé
则
lí
罹
qí
其
zhōng
中
;
βáng
螳
láng
螂
zhī
之
βān
贪
,
quγ
雀
yòu
又
chéng
乘
qí
其
hòu
后
。
jī
机
lǐ
里
cáng
藏
jī
机
biàn
变
wài
外
shēng
生
biàn
变
,
zhì
智
qiǎo
巧
hé
何
zú
足
shì
恃
zāi
哉
。
zuò
作
rén
人
wú
无
yì
一
diǎn
点
zhēn
真
kěn
恳
de
的
niàn
念
βóu
头
,
biàn
便
chéng
成
gγ
个
huā
花
zǐ
子
,
shì
事
shì
事
jiē
皆
xū
虚
;
shγ
涉
shì
世
wú
无
yí
一
duàn
段
yuán
圆
huó
活
de
的
jī
机
qù
趣
,
biàn
便
shì
是
gγ
个
mù
木
rén
人
,
chù
处
chù
处
yǒu
有
ài
碍
。
shì
事
yǒu
有
jí
急
zhī
之
bù
不
bái
白
zhě
者
,
kuān
宽
zhī
之
huò
或
zì
自
míng
明
,
wú
毋
zào
躁
jí
急
yǐ
以
sù
速
qí
其
fγn
忿
;
rén
人
yǒu
有
qiγ
切
zhī
之
bù
不
cóng
从
zhě
者
,
zòng
纵
zhī
之
huò
或
zì
自
huà
化
,
wú
毋
cāo
操
qiγ
切
yǐ
以
yì
益
qí
其
wán
顽
。
jié
节
yì
义
ào
傲
qīng
青
yún
云
,
wén
文
zhāng
章
gāo
高
bái
白
xuě
雪
,
ruò
若
bù
不
yǐ
以
dé
德
xìng
性
βáo
陶
róng
镕
zhī
之
,
zhōng
终
wéi
为
xuγ
血
qì
气
zhī
之
sī
私
、
jì
技
néng
能
zhī
之
mò
末
。
xiγ
谢
shì
事
dāng
当
xiγ
谢
yú
于
zhγng
正
shγng
盛
zhī
之
shí
时
,
jū
居
shēn
身
yí
宜
jū
居
yú
于
dú
独
hòu
后
zhī
之
dì
地
,
jǐn
谨
dé
德
xū
须
jǐn
谨
yú
于
zhì
至
wēi
微
zhī
之
shì
事
,
shī
施
ēn
恩
wù
务
shī
施
yú
于
bú
不
bào
报
zhī
之
rén
人
。
dé
德
zhě
者
shì
事
yγ
业
zhī
之
jī
基
,
wγi
未
yǒu
有
jī
基
bú
不
gù
固
ér
而
dòng
栋
yω
宇
jiān
坚
jiω
久
zhě
者
;
xīn
心
zhě
者
xiū
修
yì
裔
zhī
之
gēn
根
,
wγi
未
yǒu
有
gēn
根
bù
不
zhí
植
ér
而
zhī
枝
yγ
叶
róng
荣
mào
茂
zhě
者
。
dào
道
shì
是
yí
一
jiàn
件
gōng
公
zhòng
众
de
的
wù
物
shì
事
,
dāng
当
suí
随
rén
人
ér
而
jiē
接
yǐn
引
;
xué
学
shì
是
yí
一
gγ
个
xún
寻
cháng
常
de
的
jiā
家
fàn
饭
,
dāng
当
suí
随
shì
事
ér
而
jǐng
警
βì
惕
。
niàn
念
βóu
头
kuān
宽
hòu
厚
de
的
,
rú
如
chūn
春
fēng
风
xù
煦
yù
育
,
wàn
万
wù
物
zāo
遭
zhī
之
ér
而
shēng
生
;
niàn
念
βóu
头
jì
忌
kγ
克
de
的
,
rú
如
shuò
朔
xuě
雪
yīn
阴
níng
凝
,
wàn
万
wù
物
zāo
遭
zhī
之
ér
而
sǐ
死
。
qín
勤
zhě
者
mǐn
敏
yú
于
dé
德
yì
义
,
ér
而
shì
世
rén
人
jiγ
借
qín
勤
yǐ
以
jì
济
qí
其
βān
贪
;
jiǎn
俭
zhě
者
dàn
淡
yú
于
huò
货
lì
利
,
ér
而
shì
世
rén
人
jiǎ
假
jiǎn
俭
yǐ
以
shì
饰
qí
其
lìn
吝
。
jūn
君
zǐ
子
chí
持
shēn
身
zhī
之
fú
符
,
fǎn
反
wéi
为
xiǎo
小
rén
人
yíng
营
sī
私
zhī
之
jù
具
yǐ
矣
,
xī
惜
zāi
哉
!
rén
人
zhī
之
guò
过
wù
误
yí
宜
shù
恕
,
ér
而
zài
在
jǐ
己
zé
则
bù
不
kě
可
shù
恕
;
jǐ
己
zhī
之
kùn
困
rω
辱
yí
宜
rěn
忍
,
ér
而
zài
在
rén
人
zé
则
bù
不
kě
可
rěn
忍
。
ēn
恩
yí
宜
zì
自
dàn
淡
ér
而
nóng
浓
,
xiān
先
nóng
浓
hòu
后
dàn
淡
zhě
者
rén
人
wàng
忘
qí
其
huì
惠
;
wēi
威
yí
宜
zì
自
yán
严
ér
而
kuān
宽
,
xiān
先
kuān
宽
hòu
后
yán
严
zhě
者
rén
人
yuàn
怨
qí
其
kù
酷
。
shì
士
jūn
君
zǐ
子
chω
处
quán
权
mén
门
yào
要
lù
路
,
cāo
操
lǚ
履
yào
要
yán
严
míng
明
,
xīn
心
qì
气
yào
要
hé
和
yì
易
。
wú
毋
shǎo
少
suí
随
ér
而
jìn
近
xīng
腥
shān
膻
zhī
之
dǎng
党
,
yì
亦
wú
毋
guò
过
jī
激
ér
而
fàn
犯
fēng
蜂
chài
虿
zhī
之
dú
毒
。
yù
遇
qī
欺
zhà
诈
de
的
rén
人
,
yǐ
以
chéng
诚
xīn
心
gǎn
感
dòng
动
zhī
之
;
yù
遇
bào
暴
lì
戾
de
的
rén
人
,
yǐ
以
hé
和
qì
气
xūn
熏
zhēng
蒸
zhī
之
;
yù
遇
qīng
倾
xié
邪
sī
私
qū
曲
de
的
rén
人
,
yǐ
以
míng
名
yì
义
qì
气
jié
节
jī
激
lì
励
zhī
之
。
βiān
天
xià
下
wú
无
bú
不
rù
入
wǒ
我
βáo
陶
róng
熔
zhōng
中
yǐ
矣
。
yí
一
niàn
念
cí
慈
xiáng
祥
,
kě
可
yǐ
以
yùn
酝
niàng
酿
liǎng
两
jiān
间
hé
和
qì
气
;
cùn
寸
xīn
心
jié
洁
bái
白
,
kě
可
yǐ
以
zhāo
昭
chuí
垂
bǎi
百
dài
代
qīng
清
fēn
芬
。
yīn
阴
móu
谋
guài
怪
xí
习
、
yì
异
xíng
行
qí
奇
néng
能
,
jù
俱
shì
是
shγ
涉
shì
世
de
的
huò
祸
βāi
胎
。
zhǐ
只
yí
一
gγ
个
yōng
庸
dé
德
yōng
庸
xíng
行
,
biàn
便
kě
可
yǐ
以
wán
完
hùn
混
dùn
沌
ér
而
zhāo
召
hé
和
píng
平
。
yω
语
yún
云
:
dēng
登
shān
山
nài
耐
xiǎn
险
lù
路
,
βà
踏
xuě
雪
nài
耐
wēi
危
qiáo
桥
。
yí
一
nài
耐
zì
字
jí
极
yǒu
有
yì
意
wγi
味
。
rú
如
qīng
倾
xiǎn
险
zhī
之
rén
人
qíng
情
、
kǎn
坎
kě
坷
zhī
之
shì
世
dào
道
,
ruò
若
bù
不
dé
得
yí
一
nài
耐
zì
字
chēng
撑
chí
持
guò
过
qù
去
,
jǐ
几
hé
何
bú
不
zhuì
坠
rù
入
zhēn
榛
mǎng
莽
kēng
坑
qiàn
堑
zāi
哉
!
kuā
夸
chěng
逞
gōng
功
yγ
业
xuàn
炫
yào
耀
wén
文
zhāng
章
,
jiē
皆
shì
是
kào
靠
wài
外
wù
物
zuò
做
rén
人
。
bù
不
zhī
知
xīn
心
βǐ
体
yíng
莹
rán
然
,
běn
本
lái
来
bù
不
shī
失
,
jí
即
wú
无
cùn
寸
gōng
功
zhī
只
zì
字
,
yì
亦
zì
自
yǒu
有
βáng
堂
βáng
堂
zhγng
正
zhγng
正
zuò
做
rén
人
chù
处
。
bú
不
mγi
昧
jǐ
己
xīn
心
,
bù
不
fú
拂
rén
人
qíng
情
,
bù
不
jié
竭
wù
物
lì
力
,
sān
三
zhě
者
kě
可
yǐ
以
wγi
为
βiān
天
dì
地
lì
立
xīn
心
,
wγi
为
shēng
生
mín
民
lì
立
mìng
命
,
wγi
为
zǐ
子
sūn
孙
zào
造
fú
福
。
jū
居
guān
官
yǒu
有
γr
二
yω
语
yuē
曰
:
wéi
惟
gōng
公
zé
则
shēng
生
míng
明
,
wéi
惟
lián
廉
zé
则
shēng
生
wēi
威
。
jū
居
jiā
家
yǒu
有
γr
二
yω
语
yuē
曰
:
wéi
惟
shù
恕
zé
则
píng
平
qíng
情
,
wéi
惟
jiǎn
俭
zé
则
zú
足
yòng
用
。
chω
处
fù
富
guì
贵
zhī
之
dì
地
,
yào
要
zhī
知
pín
贫
jiàn
贱
de
的
βòng
痛
yáng
痒
;
dāng
当
shào
少
zhuàng
壮
zhī
之
shí
时
,
xū
须
niàn
念
shuāi
衰
lǎo
老
de
的
xīn
辛
suān
酸
。
chí
持
shēn
身
bù
不
kě
可
βài
太
jiǎo
皎
jié
洁
,
yí
一
qiγ
切
wū
污
rω
辱
gòu
垢
huì
秽
yào
要
rú
茹
nà
纳
dé
得
;
yω
与
rén
人
bù
不
kě
可
βài
太
fēn
分
míng
明
,
yí
一
qiγ
切
shàn
善
γ
恶
xián
贤
yú
愚
yào
要
bāo
包
róng
容
dé
得
。
xiū
休
yω
与
xiǎo
小
rén
人
chóu
仇
chóu
雠
,
xiǎo
小
rén
人
zì
自
yǒu
有
duì
对
βóu
头
;
xiū
休
xiàng
向
jūn
君
zǐ
子
chǎn
谄
mγi
媚
,
jūn
君
zǐ
子
yuán
原
wú
无
sī
私
huì
惠
。
mó
磨
lì
砺
dāng
当
rú
如
bǎi
百
liàn
炼
zhī
之
jīn
金
,
jí
急
jiù
就
zhě
者
fēi
非
suì
邃
yǎng
养
shī
施
wéi
为
yí
宜
。
sì
似
qiān
千
jūn
钧
zhī
之
nω
弩
,
qīng
轻
fā
发
zhě
者
wú
无
hóng
宏
gōng
功
。
jiàn
建
gōng
功
lì
立
yγ
业
zhě
者
,
duō
多
xū
虚
yuán
圆
zhī
之
shì
士
;
fγn
偾
shì
事
shī
失
jī
机
zhě
者
,
bì
必
zhí
执
niù
拗
zhī
之
rén
人
。
jiǎn
俭
,
měi
美
dé
德
yě
也
,
guò
过
zé
则
wéi
为
qiān
悭
lìn
吝
、
wéi
为
bǐ
鄙
sγ
啬
,
fǎn
反
shāng
伤
yǎ
雅
dào
道
;
ràng
让
,
yì
懿
xíng
行
yě
也
,
guò
过
zé
则
wéi
为
zú
足
gōng
恭
、
wéi
为
qū
曲
jǐn
谨
,
duō
多
chū
出
jī
机
xīn
心
。
wú
毋
yōu
忧
fú
拂
yì
意
,
wú
毋
xǐ
喜
kuài
快
xīn
心
,
wú
毋
shì
恃
jiω
久
ān
安
,
wú
毋
dàn
惮
chū
初
nán
难
。
rén
仁
rén
人
xīn
心
dì
地
kuān
宽
shū
舒
,
biàn
便
fú
福
hòu
厚
ér
而
qìng
庆
cháng
长
,
shì
事
shì
事
chéng
成
gγ
个
kuān
宽
shū
舒
qì
气
xiàng
象
;
bǐ
鄙
fū
夫
niàn
念
βóu
头
pò
迫
cù
促
,
biàn
便
lù
禄
bó
薄
ér
而
zé
泽
duǎn
短
,
shì
事
shì
事
chéng
成
gγ
个
pò
迫
cù
促
guī
规
mó
模
。
yòng
用
rén
人
bù
不
yí
宜
kγ
刻
,
kγ
刻
zé
则
sī
思
xiào
效
zhě
者
qù
去
;
jiāo
交
yǒu
友
bù
不
yí
宜
làn
滥
,
làn
滥
zé
则
gòng
贡
yú
谀
zhě
者
lái
来
。
dà
大
rén
人
bù
不
kě
可
bú
不
wγi
畏
,
wγi
畏
dà
大
rén
人
zé
则
wú
无
fàng
放
yì
逸
zhī
之
xīn
心
;
xiǎo
小
mín
民
yì
亦
bù
不
kě
可
bú
不
wγi
畏
,
wγi
畏
xiǎo
小
mín
民
zé
则
wú
无
háo
豪
hγng
横
zhī
之
míng
名
。
shì
事
shāo
稍
fú
拂
nì
逆
,
biàn
便
sī
思
bù
不
rú
如
wǒ
我
de
的
rén
人
,
zé
则
yuàn
怨
yóu
尤
zì
自
xiāo
消
;
xīn
心
shāo
稍
dài
怠
huāng
荒
,
biàn
便
sī
思
shγng
胜
sì
似
wǒ
我
de
的
rén
人
,
zé
则
jīng
精
shén
神
zì
自
fγn
奋
。
bù
不
kě
可
chéng
乘
xǐ
喜
ér
而
qīng
轻
nuò
诺
,
bù
不
kě
可
yīn
因
zuì
醉
ér
而
shēng
生
chēn
瞋
,
bù
不
kě
可
chéng
乘
kuài
快
ér
而
duō
多
shì
事
,
bù
不
kě
可
yīn
因
juàn
倦
ér
而
xiǎn
鲜
zhōng
终
。
diào
钓
shuǐ
水
,
yì
逸
shì
事
yě
也
,
shàng
尚
chí
持
shēng
生
shā
杀
zhī
之
bǐng
柄
;
yì
弈
qí
棋
,
qīng
清
xì
戏
yě
也
,
qiě
且
dòng
动
zhàn
战
zhēng
争
zhī
之
xīn
心
。
kě
可
jiàn
见
xǐ
喜
shì
事
bù
不
rú
如
shěng
省
shì
事
zhī
之
wéi
为
shì
适
,
duō
多
néng
能
bù
不
rú
如
wú
无
néng
能
zhī
之
quán
全
zhēn
真
。
βīng
听
jìng
静
yγ
夜
zhī
之
zhōng
钟
shēng
声
,
huàn
唤
xǐng
醒
mγng
梦
zhōng
中
zhī
之
mγng
梦
;
guān
观
chéng
澄
βán
潭
zhī
之
yuγ
月
yǐng
影
,
kuī
窥
jiàn
见
shēn
身
wài
外
zhī
之
shēn
身
。
niǎo
鸟
yω
语
chóng
虫
shēng
声
,
zǒng
总
shì
是
chuán
传
xīn
心
zhī
之
jué
诀
;
huā
花
yīng
英
cǎo
草
sγ
色
,
wú
无
fēi
非
jiàn
见
dào
道
zhī
之
wén
文
。
xué
学
zhě
者
yào
要
βiān
天
jī
机
qīng
清
chγ
彻
,
xiōng
胸
cì
次
líng
玲
lóng
珑
,
chù
触
wù
物
jiē
皆
yǒu
有
huì
会
xīn
心
chù
处
。
rén
人
jiě
解
dú
读
yǒu
有
zì
字
shū
书
,
bù
不
jiě
解
dú
读
wú
无
zì
字
shū
书
;
zhī
知
βán
弹
yǒu
有
xián
弦
qín
琴
,
bù
不
zhī
知
βán
弹
wú
无
xián
弦
qín
琴
。
yǐ
以
jì
迹
yòng
用
bù
不
yǐ
以
shén
神
yòng
用
,
hé
何
yǐ
以
dé
得
qín
琴
shū
书
jiā
佳
qù
趣
?
shān
山
hé
河
dà
大
dì
地
yǐ
已
shω
属
wēi
微
chén
尘
,
ér
而
kuàng
况
chén
尘
zhōng
中
zhī
之
chén
尘
!
xuγ
血
ròu
肉
shēn
身
qū
驱
qiě
且
guī
归
pào
泡
yǐng
影
,
ér
而
kuàng
况
yǐng
影
wài
外
zhī
之
yǐng
影
!
fēi
非
shàng
上
shàng
上
zhì
智
,
wú
无
liǎo
了
liǎo
了
xīn
心
。
shí
石
huǒ
火
guāng
光
zhōng
中
,
zhēng
争
cháng
长
jīng
兢
duǎn
短
,
jǐ
几
hé
何
guāng
光
yīn
阴
?
wō
蜗
niú
牛
jiǎo
角
shàng
上
,
jiào
较
cí
雌
lùn
论
xióng
雄
,
xω
许
dà
大
shì
世
jiγ
界
?
yǒu
有
fú
浮
yún
云
fù
富
guì
贵
zhī
之
fēng
风
,
ér
而
bú
不
bì
必
yán
岩
qī
栖
xué
穴
chù
处
;
wú
无
gāo
膏
máng
盲
quán
泉
shí
石
zhī
之
pǐ
癖
,
ér
而
cháng
常
zì
自
zuì
醉
jiω
酒
dān
耽
shī
诗
。
jīng
兢
zhú
逐
βīng
听
rén
人
ér
而
bù
不
xián
嫌
jìn
尽
zuì
醉
,
βián
恬
dàn
澹
shì
适
jǐ
己
ér
而
bù
不
kuā
夸
dú
独
xǐng
醒
,
cǐ
此
shì
释
shì
氏
suǒ
所
wγi
谓
bù
不
wéi
为
fǎ
法
chán
缠
、
bù
不
wéi
为
kōng
空
chán
缠
,
shēn
身
xīn
心
liǎng
两
zì
自
zài
在
zhě
者
。
yán
延
cù
促
yóu
由
yú
于
yí
一
niàn
念
,
kuān
宽
zhǎi
窄
xì
系
zhī
之
cùn
寸
xīn
心
。
gù
故
jī
机
xián
闲
zhě
者
yí
一
rì
日
yáo
遥
yú
于
qiān
千
gω
古
,
yì
意
kuān
宽
zhě
者
dǒu
斗
shì
室
guǎng
广
yú
于
liǎng
两
jiān
间
。
dōu
都
lái
来
yǎn
眼
qián
前
shì
事
,
zhī
知
zú
足
zhě
者
xiān
仙
jìng
境
,
bù
不
zhī
知
zú
足
zhě
者
fán
凡
jìng
境
;
zǒng
总
chū
出
shì
世
shàng
上
yīn
因
,
shàn
善
yòng
用
zhě
者
shēng
生
jī
机
,
bú
不
shàn
善
yòng
用
zhě
者
shā
杀
jī
机
。
qū
趋
yán
炎
fù
附
shì
势
zhī
之
huò
祸
,
shγn
甚
cǎn
惨
yì
亦
shγn
甚
sù
速
;
qī
栖
βián
恬
shǒu
守
yì
逸
zhī
之
wγi
味
,
zuì
最
dàn
淡
yì
亦
zuì
最
cháng
长
。
sγ
色
yù
欲
huǒ
火
chì
炽
,
ér
而
yí
一
niàn
念
jí
及
bìng
病
shí
时
,
biàn
便
xīng
兴
sì
似
hán
寒
huī
灰
;
míng
名
lì
利
yí
饴
gān
甘
,
ér
而
yì
一
xiǎng
想
dào
到
sǐ
死
dì
地
,
biàn
便
wγi
味
rú
如
jué
嚼
là
蜡
。
gù
故
rén
人
cháng
常
yōu
忧
sǐ
死
lǜ
虑
bìng
病
,
yì
亦
kě
可
xiāo
消
huàn
幻
yγ
业
ér
而
zhǎng
长
dào
道
xīn
心
。
zhēng
争
xiān
先
de
的
jìng
径
lù
路
zhǎi
窄
,
βuì
退
hòu
后
yí
一
bù
步
zì
自
kuān
宽
píng
平
yí
一
bù
步
;
nóng
浓
yàn
艳
de
的
zī
滋
wγi
味
duǎn
短
,
qīng
清
dàn
淡
yì
一
fēn
分
zì
自
yōu
悠
cháng
长
yì
一
fēn
分
。
yǐn
隐
yì
逸
lín
林
zhōng
中
wú
无
róng
荣
rω
辱
,
dào
道
yì
义
lù
路
shàng
上
mǐn
泯
yán
炎
liáng
凉
。
jìn
进
bù
步
chù
处
biàn
便
sī
思
βuì
退
bù
步
,
shù
庶
miǎn
免
chù
触
fān
藩
zhī
之
huò
祸
。
zhuó
着
shǒu
手
shí
时
guāng
光
βú
图
fàng
放
shǒu
手
,
cái
才
βuō
脱
qí
骑
hω
虎
zhī
之
wēi
危
。
βān
贪
dé
得
zhě
者
fēn
分
jīn
金
hγn
恨
bù
不
dé
得
yù
玉
,
fēng
封
gōng
公
yuàn
怨
bú
不
shòu
授
hóu
侯
,
quán
权
háo
豪
zì
自
gān
甘
qǐ
乞
gài
丐
;
zhī
知
zú
足
zhě
者
lí
藜
gēng
羹
zhǐ
旨
yú
于
gāo
膏
liáng
梁
,
bù
布
páo
袍
nuǎn
暖
yú
于
hú
狐
hé
貉
,
biān
编
mín
民
bú
不
ràng
让
wáng
王
gōng
公
。
jīn
矜
míng
名
bù
不
rú
如
βáo
逃
míng
名
qù
趣
,
liàn
练
shì
事
hé
何
rú
如
shěng
省
shì
事
xián
闲
。
gū
孤
yún
云
chū
出
xiù
岫
,
qù
去
liú
留
yì
一
wú
无
suǒ
所
xì
系
;
lǎng
朗
jìng
镜
xuán
悬
kōng
空
,
jìng
静
zào
躁
liǎng
两
bù
不
xiāng
相
gān
干
。
shān
山
lín
林
shì
是
shγng
胜
dì
地
,
yì
一
yíng
营
liàn
恋
biàn
便
chéng
成
shì
市
zhāo
朝
;
shū
书
huà
画
shì
是
yǎ
雅
shì
事
,
yì
一
βān
贪
chī
痴
biàn
便
chéng
成
shāng
商
gω
贾
。
gài
盖
xīn
心
wú
无
rǎn
染
zhuó
着
,
sú
俗
jìng
境
shì
是
xiān
仙
dū
都
;
xīn
心
yǒu
有
sī
丝
qiān
牵
,
lγ
乐
jìng
境
chéng
成
bēi
悲
dì
地
。
shí
时
dāng
当
xuān
喧
zá
杂
,
zé
则
píng
平
rì
日
suǒ
所
jì
记
yì
忆
zhě
者
jiē
皆
màn
漫
rán
然
wàng
忘
qù
去
;
jìng
境
zài
在
qīng
清
níng
宁
,
zé
则
sù
夙
xī
昔
suǒ
所
yí
遗
wàng
忘
zhě
者
yòu
又
huǎng
恍
ěr
尔
xiàn
现
qián
前
。
kě
可
jiàn
见
jìng
静
zào
躁
shāo
稍
fēn
分
,
hūn
昏
míng
明
dùn
顿
yì
异
yě
也
。
lú
芦
huā
花
bγi
被
xià
下
wò
卧
xuě
雪
mián
眠
yún
云
,
bǎo
保
quán
全
dé
得
yì
一
wō
窝
yγ
夜
qì
气
;
zhú
竹
yγ
叶
bēi
杯
zhōng
中
yín
吟
fēng
风
nòng
弄
yuγ
月
,
duǒ
躲
lí
离
liǎo
了
wàn
万
zhàng
丈
hóng
红
chén
尘
。
chū
出
shì
世
zhī
之
dào
道
,
jí
即
zài
在
shγ
涉
shì
世
zhōng
中
,
bú
不
bì
必
jué
绝
rén
人
yǐ
以
βáo
逃
shì
世
;
liǎo
了
xīn
心
zhī
之
gōng
功
jí
即
zài
在
jìn
尽
xīn
心
nγi
内
,
bú
不
bì
必
jué
绝
yù
欲
yǐ
以
huī
灰
xīn
心
。
cǐ
此
shēn
身
cháng
常
fàng
放
zài
在
xián
闲
chù
处
,
róng
荣
rω
辱
dé
得
shī
失
,
shuí
谁
néng
能
chāi
差
qiǎn
遣
wǒ
我
?
cǐ
此
xīn
心
cháng
常
ān
安
zài
在
jìng
静
zhōng
中
,
shì
是
fēi
非
lì
利
hài
害
,
shuí
谁
néng
能
mán
瞒
mγi
昧
wǒ
我
?
wǒ
我
bù
不
xī
希
róng
荣
,
hé
何
yōu
忧
hū
乎
lì
利
lù
禄
zhī
之
xiāng
香
ěr
饵
;
wǒ
我
bù
不
jīng
兢
jìn
进
,
hé
何
wγi
畏
hū
乎
shì
仕
huàn
宦
zhī
之
wēi
危
jī
机
。
duō
多
cáng
藏
hòu
厚
wáng
亡
,
gù
故
zhī
知
fù
富
bù
不
rú
如
pín
贫
zhī
之
wú
无
lǜ
虑
;
gāo
高
bù
步
jí
疾
diān
颠
,
gù
故
zhī
知
guì
贵
bù
不
rú
如
jiàn
贱
zhī
之
cháng
常
ān
安
。
shì
世
shàng
上
zhǐ
只
yuán
缘
rγn
认
dé
得
wǒ
我
zì
字
βài
太
zhēn
真
,
gù
故
duō
多
zhǒng
种
zhǒng
种
shì
嗜
hào
好
、
zhǒng
种
zhǒng
种
fán
烦
nǎo
恼
。
qián
前
rén
人
yún
云
:
bú
不
fù
复
zhī
知
yǒu
有
wǒ
我
,
ān
安
zhī
知
wù
物
wéi
为
guì
贵
。
yòu
又
yún
云
:
zhī
知
shēn
身
bú
不
shì
是
wǒ
我
,
fán
烦
nǎo
恼
gγng
更
hé
何
qīn
侵
。
zhēn
真
pò
破
dí
的
zhī
之
yán
言
yě
也
。
rén
人
qíng
情
shì
世
βài
态
,
shū
倏
hū
忽
wàn
万
duān
端
,
bù
不
yí
宜
rγn
认
dé
得
βài
太
zhēn
真
。
yáo
尧
fū
夫
yún
云
:
xī
昔
rì
日
suǒ
所
yún
云
wǒ
我
,
jīn
今
zhāo
朝
quγ
却
shì
是
yī
伊
;
bù
不
zhī
知
jīn
今
rì
日
wǒ
我
,
yòu
又
shω
属
hòu
后
lái
来
shuí
谁
?
rén
人
cháng
常
zuò
作
shì
是
guān
观
,
biàn
便
kě
可
jiě
解
quγ
却
xiōng
胸
juàn
罥
yǐ
矣
。
yǒu
有
yí
一
lγ
乐
jìng
境
jiγ
界
,
jiù
就
yǒu
有
yì
一
bú
不
lγ
乐
de
的
xiāng
相
duì
对
dài
待
;
yǒu
有
yì
一
hǎo
好
guāng
光
jǐng
景
,
jiù
就
yǒu
有
yī
一
bù
不
hǎo
好
de
的
xiāng
相
chéng
乘
chú
除
。
zhǐ
只
shì
是
xún
寻
cháng
常
jiā
家
fàn
饭
、
sù
素
wγi
位
fēng
风
guāng
光
,
cái
才
shì
是
gγ
个
ān
安
lγ
乐
wō
窝
cháo
巢
。
zhī
知
chéng
成
zhī
之
bì
必
bài
败
,
zé
则
qiú
求
chéng
成
zhī
之
xīn
心
bú
不
bì
必
βài
太
jiān
坚
;
zhī
知
shēng
生
zhī
之
bì
必
sǐ
死
,
zé
则
bǎo
保
shēng
生
zhī
之
dào
道
bú
不
bì
必
guò
过
láo
劳
。
yǎn
眼
kàn
看
xī
西
jìn
晋
zhī
之
jīng
荆
zhēn
榛
,
yóu
犹
jīn
矜
bái
白
rγn
刃
;
shēn
身
shω
属
běi
北
máng
邙
zhī
之
hú
狐
βù
兔
,
shàng
尚
xī
惜
huáng
黄
jīn
金
。
yω
语
yún
云
:
měng
猛
shòu
兽
yì
易
fú
伏
,
rén
人
xīn
心
nán
难
xiáng
降
。
xī
溪
hγ
壑
yì
易
βián
填
,
rén
人
xīn
心
nán
难
mǎn
满
。
xìn
信
zāi
哉
!
xīn
心
dì
地
shàng
上
wú
无
fēng
风
βāo
涛
,
suí
随
zài
在
jiē
皆
qīng
青
shān
山
lǜ
绿
shù
树
;
xìng
性
βiān
天
zhōng
中
yǒu
有
huà
化
yù
育
,
chù
触
chù
处
dōu
都
yú
鱼
yuγ
跃
yuān
鸢
fēi
飞
。
hú
狐
mián
眠
bài
败
qì
砌
,
βù
兔
zǒu
走
huāng
荒
βái
台
,
jìn
尽
shì
是
dāng
当
nián
年
gē
歌
wω
舞
zhī
之
dì
地
;
lù
露
lěng
冷
huáng
黄
huā
花
,
yān
烟
mí
迷
shuāi
衰
cǎo
草
,
xī
悉
shω
属
jiù
旧
shí
时
zhēng
争
zhàn
战
zhī
之
chǎng
场
。
shγng
盛
shuāi
衰
hé
何
cháng
常
,
qiáng
强
ruò
弱
ān
安
zài
在
,
niàn
念
cǐ
此
lìng
令
rén
人
xīn
心
huī
灰
。
chǒng
宠
rω
辱
bù
不
jīng
惊
,
xián
闲
kàn
看
βíng
庭
qián
前
huā
花
kāi
开
huā
花
luò
落
;
qù
去
liú
留
wú
无
yì
意
,
màn
漫
suí
随
βiān
天
wài
外
yún
云
juǎn
卷
yún
云
shū
舒
。
qíng
晴
kōng
空
lǎng
朗
yuγ
月
,
hé
何
βiān
天
bù
不
kě
可
áo
翱
xiáng
翔
,
ér
而
fēi
飞
é
蛾
dú
独
βóu
投
yγ
夜
zhú
烛
;
qīng
清
quán
泉
lǜ
绿
zhú
竹
,
hé
何
wù
物
bù
不
kě
可
yǐn
饮
zhuó
啄
,
ér
而
chī
鸱
xiāo
鸮
piān
偏
shì
嗜
fω
腐
shω
鼠
。
yī
噫
!
shì
世
zhī
之
bù
不
wéi
为
fēi
飞
é
蛾
chī
鸱
xiāo
鸮
zhě
者
,
jǐ
几
hé
何
rén
人
zāi
哉
!
quán
权
guì
贵
lóng
龙
xiāng
骧
,
yīng
英
xióng
雄
hω
虎
zhàn
战
,
yǐ
以
lěng
冷
yǎn
眼
shì
视
zhī
之
,
rú
如
yíng
蝇
jù
聚
shān
膻
、
rú
如
yǐ
蚁
jīng
兢
xuγ
血
;
shì
是
fēi
非
fēng
蜂
qǐ
起
,
dé
得
shī
失
wγi
猬
xīng
兴
,
yǐ
以
lěng
冷
qíng
情
dāng
当
zhī
之
,
rú
如
yě
冶
huà
化
jīn
金
,
rú
如
βāng
汤
xiāo
消
xuě
雪
。
zhēn
真
kōng
空
bù
不
kōng
空
,
zhí
执
xiàng
相
fēi
非
zhēn
真
,
pò
破
xiàng
相
yì
亦
fēi
非
zhēn
真
。
wγn
问
shì
世
qíng
情
rú
如
hé
何
fā
发
fù
付
?
zài
在
shì
世
chū
出
shì
世
,
xùn
徇
sú
俗
shì
是
kω
苦
,
jué
绝
sú
俗
yì
亦
shì
是
kω
苦
,
βīng
听
wú
吾
chái
侪
shàn
善
zì
自
xiū
修
chí
持
。
liγ
烈
shì
士
ràng
让
qiān
千
shγng
乘
,
βān
贪
fū
夫
zhēng
争
yì
一
wén
文
,
rén
人
pǐn
品
xīng
星
yuān
渊
yě
也
,
ér
而
hào
好
míng
名
bù
不
shū
殊
hào
好
lì
利
;
βiān
天
zǐ
子
yíng
营
jiā
家
guó
国
,
qǐ
乞
rén
人
hào
号
yōng
饔
sūn
飧
,
wγi
位
fγn
分
xiāo
霄
rǎng
壤
yě
也
,
ér
而
jiāo
焦
sī
思
hé
何
yì
异
jiāo
焦
shēng
声
。
xìng
性
βiān
天
chéng
澄
chγ
彻
,
jí
即
jī
饥
cān
餐
kě
渴
yǐn
饮
,
wú
无
fēi
非
kāng
康
jì
济
shēn
身
xīn
心
;
xīn
心
dì
地
chén
沉
mí
迷
,
zòng
纵
yǎn
演
jì
偈
βán
谈
chán
禅
,
zǒng
总
shì
是
bō
播
nòng
弄
jīng
精
hún
魂
。
rén
人
xīn
心
yǒu
有
zhēn
真
jìng
境
,
fēi
非
sī
丝
fēi
非
zhú
竹
ér
而
zì
自
βián
恬
yú
愉
,
bù
不
yān
烟
bù
不
míng
茗
ér
而
zì
自
qīng
清
fēn
芬
。
xū
须
niàn
念
jìng
净
jìng
境
kōng
空
,
lǜ
虑
wàng
忘
xíng
形
shì
释
,
cái
才
dé
得
yǐ
以
yóu
游
yǎn
衍
qí
其
zhōng
中
。
βiān
天
dì
地
zhōng
中
wàn
万
wù
物
,
rén
人
lún
伦
zhōng
中
wàn
万
qíng
情
,
shì
世
jiγ
界
zhōng
中
wàn
万
shì
事
,
yǐ
以
sú
俗
yǎn
眼
guān
观
,
fēn
纷
fēn
纷
gγ
各
yì
异
,
yǐ
以
dào
道
yǎn
眼
guān
观
,
zhǒng
种
zhǒng
种
shì
是
cháng
常
,
hé
何
xū
须
fēn
分
bié
别
,
hé
何
xū
须
qω
取
shě
舍
!
chán
缠
βuō
脱
zhǐ
只
zài
在
zì
自
xīn
心
,
xīn
心
liǎo
了
zé
则
βú
屠
sì
肆
zāo
糟
kāng
糠
jū
居
rán
然
jìng
净
βω
土
。
bù
不
rán
然
zòng
纵
yì
一
qín
琴
yí
一
hγ
鹤
、
yì
一
huā
花
yì
一
zhú
竹
,
shì
嗜
hào
好
suī
虽
qīng
清
,
mó
魔
zhàng
障
zhōng
终
zài
在
。
yω
语
yún
云
:
néng
能
xiū
休
chén
尘
jìng
境
wéi
为
zhēn
真
jìng
境
,
wγi
未
liǎo
了
sēng
僧
jiā
家
shì
是
sú
俗
jiā
家
。
yǐ
以
wǒ
我
zhuǎn
转
wù
物
zhě
者
dé
得
,
gù
固
bù
不
xǐ
喜
shī
失
yì
亦
bù
不
yōu
忧
,
dà
大
dì
地
jìn
尽
shω
属
xiāo
逍
yáo
遥
;
yǐ
以
wù
物
yì
役
wǒ
我
zhě
者
nì
逆
,
gù
固
shēng
生
zēng
憎
shùn
顺
yì
亦
shēng
生
ài
爱
,
yì
一
háo
毫
biàn
便
shēng
生
chán
缠
fù
缚
。
shì
试
sī
思
wγi
未
shēng
生
zhī
之
qián
前
yǒu
有
hé
何
xiàng
象
mào
貌
,
yòu
又
sī
思
jì
既
sǐ
死
zhī
之
hòu
后
yǒu
有
hé
何
jǐng
景
sγ
色
,
zé
则
wàn
万
niàn
念
huī
灰
lěng
冷
,
yí
一
xìng
性
jì
寂
rán
然
,
zì
自
kě
可
chāo
超
wù
物
wài
外
ér
而
yóu
游
xiàng
象
xiān
先
。
yōu
优
rén
人
fù
傅
fěn
粉
βiáo
调
zhū
朱
,
xiào
效
yán
妍
chǒu
丑
yú
于
háo
毫
duān
端
。
é
俄
ér
而
gē
歌
cán
残
chǎng
场
bà
罢
,
yán
妍
chǒu
丑
hé
何
cún
存
?
yì
弈
zhě
者
zhēng
争
xiān
先
jìng
竞
hòu
后
,
jiào
较
cí
雌
xióng
雄
yú
于
zhǐ
指
xià
下
。
é
俄
ér
而
jú
局
jìn
尽
zǐ
子
shōu
收
,
cí
雌
xióng
雄
ān
安
zài
在
?
bǎ
把
wò
握
wγi
未
dìng
定
,
yí
宜
jué
绝
jì
迹
chén
尘
xiāo
嚣
,
shǐ
使
cǐ
此
xīn
心
bú
不
jiàn
见
kě
可
yù
欲
ér
而
bú
不
luàn
乱
,
yǐ
以
chéng
澄
wú
吾
jìng
静
βǐ
体
;
cāo
操
chí
持
jì
既
jiān
坚
,
yòu
又
dāng
当
hùn
混
jì
迹
fēng
风
chén
尘
,
shǐ
使
cǐ
此
xīn
心
jiàn
见
kě
可
yù
欲
ér
而
yì
亦
bú
不
luàn
乱
,
yǐ
以
yǎng
养
wú
吾
yuán
圆
jī
机
。
xǐ
喜
jì
寂
yàn
厌
xuān
喧
zhě
者
,
wǎng
往
wǎng
往
bì
避
rén
人
yǐ
以
qiú
求
jìng
静
。
bù
不
zhī
知
yì
意
zài
在
wú
无
rén
人
,
biàn
便
chéng
成
wǒ
我
xiàng
相
,
xīn
心
zhuó
着
yú
于
jìng
静
,
biàn
便
shì
是
dòng
动
gēn
根
。
rú
如
hé
何
dào
到
dé
得
rén
人
wǒ
我
yì
一
kōng
空
、
dòng
动
jìng
静
liǎng
两
wàng
忘
de
的
jìng
境
jiγ
界
!
rén
人
shēng
生
huò
祸
qū
区
fú
福
jìng
境
,
jiē
皆
niàn
念
xiǎng
想
zào
造
chéng
成
。
gù
故
shì
释
shì
氏
yún
云
:
kān
刊
yù
欲
chì
炽
rán
然
,
jí
即
shì
是
huǒ
火
kēng
坑
。
βān
贪
ài
爱
chén
沉
nì
溺
,
biàn
便
wéi
为
kω
苦
hǎi
海
。
yí
一
niàn
念
qīng
清
jìng
净
,
liγ
烈
yàn
焰
chéng
成
chí
池
。
yí
一
niàn
念
jīng
惊
jué
觉
,
háng
航
dēng
登
bǐ
彼
àn
岸
。
niàn
念
βóu
头
shāo
稍
yì
异
,
jìng
境
jiγ
界
dùn
顿
shū
殊
。
kě
可
bú
不
shγn
慎
zāi
哉
!
shéng
绳
jù
锯
cái
材
duàn
断
,
shuǐ
水
dī
滴
shí
石
chuān
穿
,
xué
学
dào
道
zhě
者
xū
须
yào
要
nω
努
suǒ
索
;
shuǐ
水
dào
到
qú
渠
chéng
成
,
guā
瓜
shú
熟
dì
蒂
luò
落
,
dé
得
dào
道
zhě
者
yí
一
rγn
任
βiān
天
jī
机
。
jiù
就
yì
一
shēn
身
liǎo
了
yì
一
shēn
身
zhě
者
,
fāng
方
néng
能
yǐ
以
wàn
万
wù
物
fù
付
wàn
万
wù
物
;
huán
还
βiān
天
xià
下
yú
于
βiān
天
xià
下
zhě
者
,
fāng
方
néng
能
chū
出
shì
世
jiān
间
yú
于
shì
世
jiān
间
。
rén
人
shēng
生
yuán
原
shì
是
kuǐ
傀
lěi
儡
,
zhǐ
只
yào
要
bǎ
把
bǐng
柄
zài
在
shǒu
手
,
yí
一
xiàn
线
bú
不
luàn
乱
,
juǎn
卷
shū
舒
zì
自
yóu
由
,
xíng
行
zhǐ
止
zài
在
wǒ
我
,
yì
一
háo
毫
bú
不
shòu
受
βā
他
rén
人
zhuō
捉
duō
掇
,
biàn
便
chāo
超
cǐ
此
chǎng
场
zhōng
中
yǐ
矣
。
wγi
为
shω
鼠
cháng
常
liú
留
fàn
饭
,
lián
怜
é
蛾
bù
不
diǎn
点
dēng
灯
,
gω
古
rén
人
cǐ
此
diǎn
点
niàn
念
βóu
头
,
shì
是
wú
吾
yì
一
diǎn
点
shēng
生
shēng
生
zhī
之
jī
机
,
liγ
列
cǐ
此
jí
即
suǒ
所
wγi
谓
βω
土
mù
木
xíng
形
hái
骸
ér
而
yǐ
已
。
shì
世
βài
态
yǒu
有
yán
炎
liáng
凉
,
ér
而
wǒ
我
wú
无
chēn
嗔
xǐ
喜
;
shì
世
wγi
味
yǒu
有
nóng
浓
dàn
淡
,
ér
而
wǒ
我
wú
无
xīn
欣
yàn
厌
。
yì
一
háo
毫
bú
不
luò
落
shì
世
qíng
情
kē
窠
jiù
臼
,
biàn
便
shì
是
yí
一
zài
在
shì
世
chū
出
shì
世
fǎ
法
yě
也
。
参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
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全文详解
君子之心事,天青日白,不可使人不知;
品德高尚又有见识的人,心胸像青天白日一般光明正大,没有不可告人的事,应该让人知道;
君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
而他的才学应该像珍藏珍珠美玉一样,不可轻易让人知道。
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
耳朵常听些不顺耳的话,心里常想些不如意的事,这才是增进品德修炼品行的磨刀石。
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
反之,若每句话都顺耳,每件事都称心,那就等于把自己的一生埋在剧毒之中了。
疾风怒雨,禽鸟戚戚;
在狂风暴雨中,禽鸟都感到哀伤忧虑;
霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
风和日丽的天气,花草树木都呈现出欣欣向荣的景象,由此可见,天地间每天都要有祥和之气,人的心中每日都应有喜庆之意。
醲肥辛甘非真味,真味只是淡;
浓烈肥美辛辣甘甜,这不是真正的美味,真正的美味就是清淡;
神奇卓异非至人,至人只是常。
标奇立异超凡绝俗,这不是真正的完人,真正的完人就是常人。
夜深人静独坐观心;
夜深人静的时候,独自静坐省察自己的内心。
始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;
才发现妄心消失而真心流露,当此之时,便从中获得若干理趣;
既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
真心显现,但还有一些妄念自己放不下,心中又会感到很惭愧。
恩里由来生害,故快意时须早回头;
祸害都从恩宠中来,所以得意时必须尽早回头;
败后或反成功,故拂心处切莫放手。
失败是成功之母,因此失意时千万不可放弃。
藜口苋肠者,多冰清玉洁;
满足粗茶淡饭的人,他们的操守大多像冰一般清,玉一般白;
衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
而追求华服美食的人,他们多数都甘愿卑躬屈膝当奴才。
盖志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。
人的志气总是在清心寡欲中显露出来,人的节操都是在追求物欲享受中丧失殆尽。
面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;
对眼前的利益要宽厚些,不要让人有不平之感;
身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。
死后留给别人的恩泽要长远些,才会让人长久地怀念。
路径窄处留一步,与人行;
在狭窄的路上行走,要留出一步让别人走;
滋味浓的减三分,让人嗜。
遇到美味可口的饭菜,要留出点让别人分享。
此是涉世一极乐法。
这是让你最快乐的处世方法之一。
作人无甚高远的事业,摆脱得俗情便入名流;
做人没有什么高深远大的事业,摆脱了世俗人情就可进入名流之列;
为学无甚增益的工夫,减除得物累便臻圣境。
治学没有什么增进补益的功夫,排除了外物拖累就能达到至高境界。
宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。
面对名利的诱惑不要抢在他人之前,进修德业不要落在他人后头,享受生活不要超过本分应有的限度,修养品德不要减低应有的标准。
处世让一步为高,退步即进步的张本;
为人处事让别人一步,这样才算是高明,退让一步是日后进步的基础;
待人宽一分是福,利人实利己的根基。
待人接物宽厚一点是福气,与人方便就是自己方便,有利他人是为了对自己更加有利。
盖世的功劳,当不得一个矜字;
即使有世间最伟大的功绩,也承受不了一个骄矜的“矜”字,骄矜了就会前功尽弃;
弥天的罪过,当不得一个悔字。
即使犯了滔天大罪,只要能真诚忏悔,痛改前非,就能赎回以前的罪过。
完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;
完美的名气和节操,千万不要一个人独享,必须分一些给别人,才不会惹人嫉妒,才能远离祸害,保全自己;
辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。
不论多么耻辱的行为和名声,不能全推到他人身上,自己也要分摊一点,这样才能不孤立自己从而达到韬光养晦的目的。
事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。
做任何事都要留有余地,不能太绝,如果能这样,即使是上帝也不会嫉妒我,鬼怪神灵也不能损害我。
若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。
如果做事都要求达到尽善尽美,一切功业都追求登峰造极的境界,即使内心不出问题,也必然招致外来的忧患。
家庭有个真佛,日用有种真道,人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣。
家中人人信奉真正的佛,日常生活中坚守一个真正的“道”,人能够诚心诚意、心平气和,神色和悦、言辞婉转,使父母兄弟之间感情融洽、意气相投,这比静坐调心的修行还要好上千万倍。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;
责备别人的过错不要太过严厉,要考虑到对方是否能接受;
教人以善毋过高,当使其可从。
教诲别人从善不要期望过高,要顾及到对方是否能做到。
粪虫至秽变为蝉,而饮露于秋风;
粪土里的虫子最肮脏,可一旦蜕变为蝉,就在秋天的凉风中吸饮露水;
腐草无光化为荧,而耀采于夏月。
腐败的野草本不发光,可一旦孕育出萤火虫,就在夏天的月夜里闪耀光彩。
故知洁常自污出,明每从暗生也。
由此而知,清洁的东西常常从污秽中产生,明亮的事物常常在黑暗中出现。
矜高倨傲,无非客气;
一个人的内心之所以会有矜气高傲的态度,都是由于受外部气机的影响。
降伏得客气下,而后正气伸;
只要把这种外来气机降服,心内的浩然之气才能出现。
情欲意识,尽属妄心。
一个人的所有欲望意识,都是由于无常的妄念造成的。
消杀得妄心尽,而后真心现。
只有铲除这种妄念,真正的心性就会显现出来。
饱后思味,则浓淡之境都消;
酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道,浓淡滋味已无处寻觅。
色后思淫,则男女之见尽绝。
交欢之后再回想淫邪之事,那种男欢女爱的念头已经荡然无存。
故人当以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。
如果事后能经常这样思考,就能破除做事之前对它的痴迷,那么心性就能得定,一切行为自然都中正。
居轩冕之中,不可无山林的气味;
身居要职的人,要保持一种隐居山林淡泊名利的思想;
处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
身居林木泉石之下的隐士,要有胸怀天下治理国家的知识和才干。
处世不必邀功,无过便是功;
人生在世不必刻意去争取功劳,只要没有过错就算功劳;
与人不求感德,无怨便是德。
帮助别人不必希望对方感恩戴德,只要对方不怨恨就算是积德了。
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;
忧心勤劳、尽心做事是一种美德,但如果过分了就会失去生活乐趣;
淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
把功名利禄看得很淡是一种高风亮节,但如果对功名过于淡泊,做事业的心也就没有了,对社会就没有什么贡献了。
事穷势蹙之人,当原其初心;
对一个事业失败而感到心灰意懒的人,要看他做事的出发点和原因,看他是否有一个漂亮的开始;
功成行满之士,要观其末路。
对一个事业成功而感到万事如意的人,要看他是否能有一个美好的结局。
富贵家宜宽厚而反忌克,是富贵而贫贱,其行如何能享?
富贵家庭接人待物应该宽厚,忌讳刻薄,否则的话,虽为富贵却与贫贱没有区别,怎能长久保持并享受富贵?
聪明人宜敛藏而反炫耀,是聪明而愚懵,其病如何不败!
聪明人应该善于收敛、藏匿,如果炫弄夸耀自己,表面看起来是聪明,其实却很愚蠢,怎能不失败呢?
人情反复,世路崎岖。
人情冷暖变化无常,人生之路崎岖不平。
行不去,须知退一步之法;
因此,当路途走不通时,必须先退后一步;
行得去,务加让三分之功。
当路途通顺时,一定要把功绩让给别人三分。
待小人不难于严,而难于不恶;
对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难,困难的是无法不憎恨他们;
待君子不难于恭,而难于有礼。
对于品德高尚的君子恭敬谦逊并不困难,困难的是对他们始终以礼相待。
宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;
宁可保持纯朴的本性而屏除后天的聪明,以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然;
宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤。
宁可抛弃俗世的荣华富贵而甘于恬静淡泊的生活,以便保留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地。
降魔者先降其心,心伏则群魔退听;
要想制服魔障必须先制服自己的心魔,心魔降服之后,其他魔障自然都不起作用。
驭横者先驭其气,气平则外横不侵。
要想控制横逆事件,必须先控制自己浮动的心绪,心绪平和则外来的横逆之事就不能侵入。
养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。
培养弟子犹如养育闺中女儿,出入要有严格的规矩,交结朋友要小心谨慎。
若一接近匪人,是清净田中下一不净的种子,便终身难植嘉苗矣。
倘若一旦接近了品行不端的人,就等于在清洁纯净的土地中撒下一颗不干净的种子,一辈子就很难长出茁壮的庄稼了。
欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;
欲念上的事,不要乘着某种方便而有所染指,一旦进去就会坠入万丈深渊;
理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。
义理方面的事,绝不要由于畏惧困难而产生退缩的念头,一旦退缩就与真理相隔万水千山。
念头浓者自待厚,待人亦厚,处处皆厚;
一个心性宽厚的人,不但对待自己宽厚,对待别人也宽厚,对待一切事物都宽厚;
念头淡者自待薄,待人亦薄,事事皆薄。
心性淡泊的人,不但对自己淡薄,对待别人也淡薄,对待一切事物都淡薄。
故君子居常嗜好,不可太浓艳,亦不宜太枯寂。
所以品德高尚又有见识的人,日常爱好不可过分讲究奢华,也不应该过分吝啬刻薄。
彼富我仁,彼爵我义,君子故不为君相所牢笼;
别人富有而我坚守仁德,别人有爵禄而我坚守正义,所以品德高尚又有见识的人决不会被统治者的高官厚禄所收买。
人定胜天,志壹动气,君子亦不受造化之陶铸。
人的智慧一定能胜自然,意志专一能控制气机,所以一个品德高尚又有见识的人决不会任由大自然的摆布。
立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?
立身处世如果不把目标放得高远一些,就像是在灰尘里抖衣服,在泥水中洗脚,怎能超凡脱俗?
处世不退一步处,如飞蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?
处理世事不懂得该退却时就退却的道理,就像飞蛾扑火、公羊顶墙那样,怎么能得到安宁快乐?
学者要收拾精神并归一处。
读书做学问的人要除掉杂念,集中精力专心搞研究;
如修德而留意于事功名誉,必无实诣;
如果立志修养品德却又追求功名利禄,必然不会有真实造诣;
读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
如果读书只对吟咏诗词感兴趣,那一定不会深入内心。
人人有个大慈悲,维摩屠刽无二心也;
每个人都有仁慈之心,从这个角度来讲,维摩诘大士和屠夫、刽子手的佛性是一样的;
处处有种真趣味,金屋茅檐非两地也。
如果悟出真正的人生趣味,住富丽堂皇的高楼大厦和住简陋的茅草屋没有什么差别。
只是欲闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。
只是由于被欲念和私情所蒙蔽,以至于错过了慈悲心和真趣味,使这些原本唾手可得的慈悲心真趣味变得遥不可及了。
进德修行,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;
凡是进德修业、磨练心性的人,必须有木石般坚定的意志,若对外界的荣华富贵有所羡慕,就会被物欲所迷惑;
济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机。
凡是治理国家、服务人群的人,必须有一种行云流水般的淡泊胸怀,假如一有贪婪的念头,就会陷入危机四伏的险恶深渊。
肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听。
肝脏染上疾病,眼睛就看不清,肾脏染上疾病,耳朵就听不见。
病受于人所不见,必发于人所共见。
病体虽然生在人们所看不见的内脏,但病症必然发生在人们所能看见的地方。
故君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥。
所以君子要想在明处没有过错,必须做到在别人看不到的细微处不犯过错。
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
人的幸福莫过于了无牵挂,人的灾祸莫过于心思繁多。
惟苦事者方知少事之为福;
只有事情繁多的人才知道事情少是人生最大的幸福;
惟平心者始知多心之为祸。
只有那些心性平淡的人,才知道心事繁多是最大的灾祸。
处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。
当政治清明、天下太平时,待人接物应坚持原则,当政治黑暗、天下纷乱时,待人接物应灵活圆滑,当国家行将衰亡时,待人接物就应刚直与圆滑并用。
待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。
对待善良的人要宽厚,对待邪恶的小人要严厉,对待一般人应宽严并用。
我有功于人不可念,而过则不可不念;
自己帮助了别人不要记在心上,但自己对别人的过错却要记住;
人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
别人对自己的恩惠不能忘记,但别人对自己的怨恨则必须忘记。
心地干净,方可读书学古。
只有心地纯洁的人,才可读圣贤书、学古人训。
不然,见一善行,窃以济私;
否则,看见一个善良行为就悄悄用来满足私欲。
闻一善言,假以覆短。
听闻一个善良言语就用来掩饰自己缺点。
是又藉寇兵而济盗粮矣。
这就等于借给敌人武器又送给强盗粮食一样。
奢者富而不足,何如俭者贫而有余。
奢侈的人即使再富有也不满足,还比不上节俭而略有赢余的穷人幸福;
能者劳而俯怨,何如拙者逸而全真。
能干的人虽然出力很多反而招来怨恨,还不如愚笨的人安闲无事而能保全纯真的本性。
读书不见圣贤,如铅椠佣。
读书不理解古圣先贤的思想精义,只能成为一个写字匠;
居官不爱子民,如衣冠盗。
做官如果不爱护百姓,就如同一个穿着官服的强盗;
讲学不尚躬行,如口头禅。
只传授学问却不注重身体力行,那就像一个只讲理论而缺少修行的和尚;
立业不思种德。
创立事业而不想积累功德。
如眼前花。
那就像一朵艳丽却很快凋谢的昙花。
人心有部真文章,都被残编断简封固了;
人人心中都有一部真文章,可惜被各种残缺不全的书给禁锢住了;
有部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。
每个人的心中都有一首美妙的乐曲,可惜被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈埋没了。
学者须扫除外物直觅本来,才有个真受用。
读书人必须排除一切外物的影响,直接寻觅自己的本性,才能获得一生受用不尽的真学问。
苦心中常得悦心之趣;
苦苦用心之中,常有愉悦之情;
得意时便生失意之悲。
得意时会想到失意时的悲哀。
富贵名誉自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍。
一个人的富贵荣华名位声誉,从高深的道德修养中得来的,就如同生长在大自然的花草,繁衍不绝;
自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙废兴。
从建功立业中得来的,就如同种在花盆中的花草,只要稍微移动,花草的成长就会受到严重的影响;
若以权力得者,其根不植,其萎可立而待矣。
若靠权力得来,就如同插在花瓶中的花没有根基,很快就会凋谢。
栖守道德者,寂寞一时;
坚守道德规范的人,只是寂寞一时;
依阿权势者,凄凉万古。
依附权势的人,会永远凄凉。
达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
通达事理的人能察觉到物质以外的精神价值,并顾及死后的名誉,宁愿承受一时的寂寞,也不愿遭受永久的凄凉。
春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。
春天到来的时候,天气和暖,就连花草树木都争相为大地铺上一层美丽的景色,飞鸟也唱出几句美妙的歌声。
士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言、行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。
品德高尚的文人学士,若能侥幸出人头地身居高位,又能衣食无忧,却不肯为后世留下几句好话,做上几件好事,即使他活到一百岁,也如同一天都没活过。
学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。
读书做学问的人要兢兢业业,思考要细密,行为要谨慎,同时又要有潇洒脱俗的超凡胸怀。
若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
反之,假若束缚自己,一味过极端清苦的生活,就如同大自然中只有肃杀的秋天,而没有富有生机的春天,怎能去萌发培育出万物呢?
真廉无廉名,立名者正所以为贪;
一个真正廉洁的人不贪图清廉的名声,树立清廉名声的人是为了贪图虚名;
大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
巧妙至极的人不炫耀不自己的巧妙技术,炫耀巧计的人是为了掩饰笨拙。
心体光明,暗室中有青天;
一个人如果心地光明磊落,即使处在漆黑的屋子之中,也如同站在万里晴空之下;
念头暗昧,白日下有厉鬼。
一个人如果有邪恶之念,即使在光天化日之下,也会遇见厉鬼。
人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;
人们只知道好的名誉地位是一大乐事,却不知道没有名誉地位的拖累是人生最大的快乐;
人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
人们只知道饥饿寒冷是人生最大的忧虑,却不知道他们对害怕遭到饥饿寒冷的忧虑更为严重。
为恶而畏人知,恶中犹有善路;
一个人做了坏事而怕人知道,证明他还有羞耻之心,虽然做了恶事但还有一点向善之心;
为善而急人知,善处即是恶根。
一个人做了善事而急于让人知道,证明他做善事另有他图,他在做善事时已种下恶根。
天之机缄不测,抑而伸、伸而抑,皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。
上天的法则默默无言但又变幻莫测,有时使人先陷于窘境而后再春风得意,有时先让人一番得意后再受挫折,像是在戏弄那些所谓的英雄豪杰。
君子只是逆来顺受、居安思危,天亦无所用其伎俩矣。
品德高尚又有见识的人因为逆来顺受,处于平安之际思量危难之时,即使上天对他也不再使用戏弄伎俩了。
福不可邀,养喜神以为招福之本;
幸福不可勉强去追求,保持心情愉快才是人生幸福的根本;
祸不可避,去杀机以为远祸之方。
人间的灾祸难以避免,消除内心的杀机才是远离灾祸的方法。
十语九中未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;
十句话中有九句正确不一定稀奇,因为其中一句话不对就会立刻被指责;
十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴。
十次计谋九次成功不一定有功劳,如果有一次失败许多非议就汹汹而来。
君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
所以品德高尚又有见识的人宁可保持沉默、处事不躁,宁可表现得笨拙些,也不自作聪明。
天地之气,暖则生,寒则杀。
天地间的气象,和暖则生机盎然,寒冷则萧杀枯索。
故性气清冷者,受享亦凉薄。
一个性情脾气高傲冷漠的人,他得到的福分也就微薄;
惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。
只有那些脾气和善、能给别人带来温暖的人,他获得的福分必然丰厚,他留下的恩泽也会长久。
天理路上甚宽,稍游心胸中,使觉广大宏朗;
天地之义理像一条宽阔的大道,只要略为用心探究,就会觉得无边辽阔、豁然开朗;
人欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱是荆棘泥涂。
人世追求欲望的道路则非常狭窄,刚踏上脚就觉得眼前是一片荆棘和泥泞,前途难测。
一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:
人的一生有苦有乐,只有从苦难中磨练出来的幸福才能长久;
一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。
在求学中,抱着既怀疑又相信的态度去勘验实证,这样得到的学问才是真学问。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。
肮脏污秽的地方生长着更多的植物,清澈见底的水中常常不会有鱼虾,所以,品德高尚又有见识的人应该有包容污垢的度量,不可秉持喜好高洁而自命清高。
泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。
性情凶悍的野马只要训练有术、驾驭得法,可以用它奔驰万里,熔化时的金属虽然不停地跃动,最后还是被注入模型变为器具。
只一优游不振,便终身无个进步。
一个人只要一时优柔寡断不加振作,就会陷于委靡不振的状态,一辈子也不会有出息。
白沙云:
陈献章说:“
为人多病未足羞,一生无病是吾忧。
做人有许多过失不算耻辱,一生没有一点过失才是最大的忧患。”
真确实之论也。
这的确是一句至理名言。
人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。
人的心中只要出现一点贪欲的念头,那他原本刚直的性格就会变得懦弱,原本聪明的头脑就会变得昏庸,原本慈悲的心肠就会变得残酷,原本纯洁的人格就会变得很污浊,最终毁了他一辈子的人品。
故古人以不贪为宝,所以度越一世。
所以古代圣贤以“不贪”为修身之宝,所以能够超脱物欲度过一生。
耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼,只是主人公惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人矣。
每个人眼睛所看、耳朵所闻的声色是外贼,内心的情欲意识是内贼,只要自己的心性保持正直清醒,像主人似的端坐堂中,那么,内贼外贼都会成为家中仆人供你驱使。
图未就之功,不如保已成之业;
贪图那些未必成功的事业,不如坚守已经成功的事业;
悔既往之失,亦要防将来之非。
不但要忏悔过去的失误,还要防止将来可能出现的过错。
气象要高旷,而不可疏狂。
一个人的气质形象要高放旷逸,不可流于粗疏狂放;
心思要缜缄,而不可琐屑。
思维要缜密周详,不可繁琐屑细;
趣味要冲淡,而不可偏枯。
生活情趣要清静恬淡,不可流于偏执单调;
操守要严明,而不可激烈。
操守要严正光明,不可过于偏激刚烈。
风来疏竹,风过而竹不留声;
清风吹拂稀疏的竹林,风过之后,竹林没有留下那沙沙的声音;
雁度寒潭,雁去而潭不留影。
大雁飞过寒冷的深潭,大雁飞走,潭水不会留下大雁的影子。
故君子事来而心始现,事去而心随空。
由此可见,一个品德高尚又有见识的人,当事情来时,他的心性就会显现,事情过去之后,他的心性就恢复原来的空寂状态。
清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫,是谓蜜饯不甜、海味不咸,才是懿德。
清廉纯洁又能包容,心地仁慈又能当机立断,内心聪明而又不失于观察,性情刚直而又不矫枉过正,这就像是蜜饯不觉其甜,海鲜不觉其咸,如此尺度才是真正的美德。
贫家净扫地,贫女净梳头。
一个贫穷的家庭,经常把地扫得干干净净,一个贫穷家的女儿,经常把头梳得干净整齐。
景色虽不艳丽,气度自是风雅。
这样的景致虽算不上鲜艳华丽,但却能保持一种端庄的风范。
士君子当穷愁寥落,奈何辄自废弛哉!
品德高尚的文人学士遇到穷愁潦倒的景况,怎么能随便萎靡不振、自暴自弃呢?
闲中不放过,忙中有受用。
闲暇的时候,为以后的事情作点准备,等忙碌时就会受益;
静中不落空,动中有受用。
平静的时候,为日后工作做点准备,等行动时就会受益;
暗中不欺隐,明中有受用。
在灵魂深处如能保持你光明磊落的胸怀,你外在的一切言行一定会更加进步。
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。
念头初起时,一旦发觉到邪欲路上了,就要拉到义理路上来。
一起便觉,一觉便转,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫当面错过。
念头一起就要警觉,一警觉就离开,这是转祸为福、起死回生的紧要关头,千万不要放过。
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;
假如上天给我福分不多,我就多做些善事来培育我的福分;
天劳我以形,吾逸吾心以补之;
假如上天用劳苦来劳乏我,我就放逸我的心性来弥补它;
天扼我以遇,吾亨吾道以通之。
假如上天用穷困来折磨我,我就开辟我的生路来摆脱困境。
天且奈我何哉!
如此,上天又能奈何我什么呢!
真士无心徼福,天即就无心处牖其衷;
真正修行的人无意挖空心思追求福运,可上天却使他在无意之间得到福运以满足其心愿;
险人着意避祸,天即就着意中夺其魂。
阴险邪恶的小人虽然用尽心机逃避灾祸,可上天却偏偏在他逃避时夺走他的魂魄。
可见天之机权最神,人之智巧何益!
可见,上天的机智权谋最为神奇,人类的智慧技巧又有何用!
声妓晚景从良,一世之烟花无碍;
妓女到了晚年做了良家妇女,那么她以前放荡的生活没有对后来的生活形成阻碍;
贞妇白头失守,半生之清苦俱非。
可是一个一直坚守贞操的节妇,到了晚年由于耐不住寂寞而失节的话,那她半生守寡的清苦就都付诸东流。
语云:
俗谚说:“
看人只看后半截,真名言也。
评定一个人的功过得失,要看他的后半生,”这真是一句至理名言。
平民肯种德施惠,便是无位的卿相;
一个普通百姓只要肯多积功德、广施恩惠,虽没有爵位,也像卿相般受万人景仰;
仕夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。
反之,一个达官贵人假如一味贪婪权势、祈求上司宠爱,这种行径就如同一个有爵禄的乞丐。
问祖宗之德泽,吾身所享者,是当念其积累之难;
要问祖宗的恩德福泽,我们自身所享有的就是,应当感念他们积德的艰难;
问子孙之福祉,吾身所贻者,是要思其倾覆之易。
要问我们子孙后代的福祉如何,要看我们现在能给他们留下什么,要想到子孙后代可能因遭遇坎坷而家道败落。
君子而诈善,无异小人之肆恶;
品德高尚又有见识的人假装为善,就与恣意作恶的小人一般无二;
君子而改节,不若小人之自新。
品德高尚又有见识的人改节易操,还不如一个痛改前非的小人。
家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。
家里的人犯了过错,不应该揭露传扬,不应该轻易放弃。
此事难言,借他事而隐讽之。
这件事情难以言说,可以假借其他事情来暗示他改正;
今日不悟,俟来日正警之。
今天不能醒悟,明天再警示他。
如春风之解冻、和气之消冰,才是家庭的型范。
就像春风化解冻土、暖气消融坚冰那样,这才是家庭的典范。
此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;
在一个内心圆满的人看来,天下万物都圆满,毫无缺陷;
此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。
在一个胸襟宽广平和的人看来,天底下没有邪恶之人。
淡薄之士,必为浓艳者所疑;
品德高洁、性情淡泊的人,一定会遭到那些追名逐利之人的怀疑;
检饬之人,多为放肆者所忌。
言行谨慎处处检点的人,大多会遭受那些邪恶放肆的小人所嫉妒。
君子处此固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。
品德高尚又有见识的人如处此境,绝不能对自己的操守和志向有少许改变,也不可过分表现自己的才华锐气。
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;
一个人如果处在逆境中,周围所接触到的全是能治病的医疗器具和药物,不知不觉中磨砺你的操守和品行;
处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
一个人如果生活在衣食无忧的顺境中,眼前尽是兵刃戈矛等杀人利器,不知不觉中销蚀你的灵魂和躯体。
生长富贵丛中的,嗜欲如猛火、权势似烈焰。
生长在富贵之家的人,欲望高涨如猛火,权势逼人似烈焰。
若不带些清冷气味,其火焰不至焚人,必将自焚。
假如不及时给他一些清冷的气味缓和一下,这个火焰虽然不至于焚烧他人,但早晚有一天焚毁他自己。
人心一真,便霜可飞、城可陨、金石可贯。
人的心地一旦真诚,就可感天动地,以至盛夏可以飞雪,城墙可以哭崩,金石可以贯穿。
若伪妄之人,形骸徒具,真宰已亡。
若是虚伪诈妄的人,徒然具有一副形体骸骨,真正的主宰灵魂早已死亡。
对人则面目可憎,独居则形影自愧。
与他人相处让人觉得面目可憎,独自一人面对自己的影子也觉羞愧。
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;
文章做到最好,并没有什么特别奇妙的地方,只是表达得恰到好处而已;
人品做到极处,无有他异,只是本然。
人品修炼到最高,也并没有什么特别的地方,只是回归自己的天然本性而已。
以幻迹言,无论功名富贵,即肢体亦属委形;
从虚幻的境界看,不但是功名富贵,就是四肢躯体也是上天委付的;
以真境言,无论父母兄弟,即万物皆吾一体。
从现实的境界看,不论是父母兄弟,还是其他的一切事物,都与我是一体的。
人能看得破,认得真,才可以任天下之负担,亦可脱世间之缰锁。
对这一切能够看得透彻、认得真切的人,才可以胜任人世间重大的使命,也才可以摆脱人世间的一切羁绊。
爽口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;
清爽可口的美味,说来都是溃烂肠胃腐蚀筋骨的毒药,吃个半饱就不会伤害身体;
快心之事,悉败身散德之媒,五分便无悔。
畅快舒心的事情,说来都是败坏身体丧失德行的媒介,适度控制才不会后悔。
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。
不要责难他人的小错,不要揭发他人的隐私,不要念念不忘他人过去的坏处,这三大原则不但可以培养自己的品德,也可以让自己远离祸害。
天地有万古,此身不再得;
天地万古长存,可是人死了就不再复活;
人生只百年,此日最易过。
人的寿命最多百年左右,一天很容易就过去了。
幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。
我们有幸生存在天地之间,不可不了解活着的乐趣,也不可不怀有虚度光阴的担忧。
老来疾病都是壮时招得;
人到老年时所生的疾病,都是年轻力壮时留下的病根;
衰时罪孽都是盛时作得。
家道衰败以后遭受的罪孽,都是家道兴盛时造成的祸根。
故持盈履满,君子尤兢兢焉。
因此,在成功完满的幸福生活中,君子还应小心谨慎,不可得意忘形。
市私恩不如扶公议,结新知不如敦旧好,立荣名不如种阴德,尚奇节不如谨庸行。
布施给个人恩惠,不如支持公正舆论,结交新的知己,不如加深对旧朋友的交情,与其沽名钓誉追求知名度,不如在暗中积一些阴德,与其崇尚标新立异的名节,不如谨言慎行多作一些平凡的事情。
公平正论不可犯手,一犯手则遗羞万世;
凡是社会所公认的规范绝对不能触犯,一旦触犯了你就遗臭万年;
权门私窦不可着脚,一着脚则玷污终身。
凡是权贵营私舞弊的地方千万不可踏进去,一旦踏进去,就会玷污一世的清名。
曲意而使人喜,不若直节而使人忌;
委曲逢迎他人以博取他人欢心,不如刚正不阿、身体力行而遭受小人的忌恨;
无善而致人誉,不如无恶而致人毁。
没有善良的行为而得到他人的赞誉,不如没有恶行而遭到他人的毁谤。
处父兄骨肉之变,宜从容不宜激烈;
当遇到父母兄弟等至亲骨肉之间发生变故时,应该从容镇定,绝不可采取激烈的言行而把事情弄得更坏;
遇朋友交游之失,宜剀切不宜优游。
当你跟知心朋友交往时,如发现朋友有过失,应该很亲切诚恳地规劝他,不能犹豫不决由着他继续错下去。
小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。
细微之处不可粗心大意疏忽遗漏,在没人见的地方不能做见不得人的事,即使处于穷途末路的时候也振作精神、奋发向上,这才是真正的英雄好汉。
惊奇喜异者,终无远大之识;
一个标新立异、行为怪诞不经的人,肯定没有远见卓识;
苦节独行者,要有恒久之操。
一个苦守名节而独行其事的人,要保持长久的操行。
当怒火欲水正腾沸时,明明知得,又明明犯着。
当一个人怒火燃烧欲望沸腾之时,他明知道这样不对,可又控制不住自己。
知得是谁,犯着又是谁。
知道这种道理的是谁,明知故犯的又是谁?
此处能猛然转念,邪魔便为知真君子矣。
假如当此紧要关头能够猛然顿悟,欲望等邪恶的魔鬼就会消退,而你就成为真正的君子了。
毋偏信而为奸所欺,毋自任而为气所使,毋以己之长而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。
不要偏听偏信而被奸诈之徒所欺骗,不要自负自信而被一时意气所驱使,不要用自己的长处比照他人的短处,不要因为自己笨拙就妒忌他人的才能。
人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;
别人有缺点,要委婉地为他掩饰弥补,如果在众人面前宣扬他的缺点,这其实就是用你的缺点攻击别人的缺点;
人有顽的,要善为化诲,如忿而嫉之,是以顽济顽。
别人愚顽固执,要善于感化教诲他,如果自己动怒并且厌恶他,就是用自己的顽固助长他人的顽固。
遇沉沉不语之士,且莫输心;
遇到表情阴沉、沉默寡言的人,千万不要对他推心置腹表露内心;
见悻悻自好之人,应须防口。
遇到满脸怒气自以为是的人,在他面前就要小心提防不多说话。
念头昏散处,要知提醒;
当你意念昏沉散乱的时候,要提醒自己已经处于昏沉散乱之中了。
念头吃紧时,要知放下。
当意念思绪感到很累时,就暂时放下,轻松一下;
不然恐去昏昏之病,又来憧憧之扰矣。
否则的话,恐怕刚刚除去昏沉散乱的毛病,又来了懵懵懂懂的毛病。
霁日青天,倏变为迅雷震电;
刚刚还是太阳高照、晴空万里,突然间乌云密布、雷雨交加;
疾风怒雨,倏转为朗月晴空。
刚刚还是狂风怒吼、大雨倾盆,忽然变得皓月当空、万里无云。
气机何尝一毫凝滞,太虚何尝一毫障蔽,人之心体亦当如是。
大自然中的气机何时曾被凝滞,茫茫宇宙何时曾被阻碍,我们人类的心性也应当不受任何的凝滞、阻碍。
胜私制欲之功,有曰识不早、力不易者,有曰识得破、忍不过者。
在战胜私欲这个问题上,有些人说是因为没及时发现,没有坚强的意志控制它,有些人说是认识到了私欲的害处,却又经受不住它的诱惑。
盖识是一颗照魔的明珠,力是一把斩魔的慧剑,两不可少也。
认识是一颗照见魔鬼的法宝,智慧是一把消灭魔鬼的利剑,在战胜私欲方面要双管齐下,这两种法宝都不可缺少。
横逆困穷,是煅炼豪杰的一副炉锤。
人间的横祸逆运困苦贫穷等等,都是磨炼英雄豪杰心性的熔炉和铁锤。
能受其煅炼者,则身心交益;
能经受到这种磨炼的人,他的身体与精神都会受益。
不受其煅炼者,则身心交损。
没有经受过这种磨炼的人,对他是一种损失和缺憾。
害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者。
“害人之心不可有,防人之心不可无”,这句话是告诫那些与人交往时思考不周的人。
宁受人之欺,毋逆人之诈,此警伤于察者。
“宁可忍受他的欺骗,也不要当面拆穿他的骗局”,这句话是用来告诫那些警惕性过高的人。
二语并存,精明浑厚矣。
如果在和别人交往时这两句话并用,则是既精明又厚道。
毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情。
不要因为别人都怀疑你的观点,你就放弃自己独特的见解,不要固执己见而拒绝别人的意见,不要因为小恩小惠来而害了大局,不要假借公众舆论来满足自己的私心。
善人未能急亲,不宜预扬,恐来谗谮之奸;
碰到善良的人,如果不能很快亲近他,也不要先行赞扬他,以免招来恶言中伤的奸恶小人;
恶人未能轻去,不宜先发,恐招媒孽之祸。
碰到邪恶的人,如果不能轻易离开他,也不要轻率打发他,以免遭受陷害报复之类的灾祸。
青天白日的节义,自暗室屋漏中培来;
青天白日般光明磊落的节操义行,是从黑暗破败的房屋中培养出来的;
旋乾转坤的经纶,从临深履薄中操出。
经天纬地治国平天下的伟大韬略,是从如临深渊、如履薄冰的小心谨慎的做事态度中磨练出来的。
父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如是,着不得一毫感激的念头。
父母对子女慈祥,子女对父母孝顺,兄姐对弟妹爱护,弟妹对兄姐恭敬,这些做法即使做到最高境界,也都是应该的,彼此间不应有丝毫感激的念头。
如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。
如果布施的人感到自己对人有恩,受施的人感到自己应该报恩,这就成了陌路人了,施受也就成了一项交易了。
炎凉之态,富贵更甚于贫贱;
人情的冷暖,世态的炎凉,富贵人家比贫贱人家表现得更加明显;
妒忌之心,骨肉尤狠于外人。
人们嫉妒猜忌的心理,对亲人比对外人更加厉害。
此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。
此情此景,如不能冷静下来,让自己的心情处于心平气和的状态,那就几乎天天处在烦恼之中了。
功过不宜少混,混则人怀惰隳之心;
功绩和过错不能有丁点混淆,如果混淆了,就会使人产生懒惰、不思进取之心;
恩仇不可太明,明则人起携贰之志。
恩惠和仇恨不能分得太清楚,分得太清楚就会使人离心离德,产生背叛之心。
恶忌阴,善忌阳,故恶之显者祸浅,而隐者祸深。
做了坏事最怕的是掩盖它,做了好事最忌讳的是宣扬它,坏事公开了灾祸后果就会小,而坏事藏而不露其灾祸后果就会大;
善之显者功小,而隐者功大。
好事宣扬出去功德就会小,好事秘而不宣功德就会大。
德者才之主,才者德之奴。
品德是才干的主人,才干则是品德的奴隶。
有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。
一个人假如只有才干而没有好的品德,就等于一个家庭没有主人而由仆人当家,怎会不群魔乱舞呢?
锄奸杜幸,要放他一条去路。
铲除邪恶之徒,杜绝投机取巧的小人,也要给他们一条出路。
若使之一无所容,便如塞鼠穴者,一切去路都塞尽,则一切好物都咬破矣。
如果逼急了,使他们无立锥之地,他们就会狗急跳墙,就好比堵老鼠洞,一切出路都堵住,老鼠的逃路固然都堵死了,可里面的好东西却也都被老鼠咬坏了。
士君子不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之,遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德矣。
品德高尚的文人学士虽然自己很贫穷,不能用物质财富来帮助别人,可一旦遇到有人为某事迷惑时,说句话提醒他一下,或遇到别人有紧急危难事故时,能从旁说几句话来解救他的危难,这也算是一种很大的善行。
反己者触事皆成药石,尤人者动念即是戈矛,一以辟众善之路,一以浚诸恶之源,相去霄壤矣。
严于律己的人,自己所接触的一切事物都是自己修身的良药,怨天尤人的人,他的每一动念都带有一股杀气,严于律己开辟了一条向善的途径,怨天尤人却是走向各种罪恶的源头,两者之间真是有着天壤之别。
事业文章随身销毁,而精神万古如新;
事业和文章随着人的死亡而消失,但精神万古长存;
功名富贵逐世转移,而气节千载一时。
功名和富贵随着时代的变迁而转移,但气节永留人间。
君子信不当以彼易此也。
品德高尚又有见识的人绝对不应当放弃留名千秋万代的精神和气节,而去追求转眼即逝的事业文章和功名富贵。
鱼网之设,鸿则罹其中;
设网是为了捕鱼,不料却捕到了鸿;
螳螂之贪,雀又乘其后。
贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉,不料后面却有一只黄雀要吃它。
机里藏机变外生变,智巧何足恃哉。
天地万物间真是奥妙无穷,玄机中藏有玄机,变化中还有变化,人类的智慧和计谋怎么够用?
作人无一点真恳的念头,便成个花子,事事皆虚;
做人如果没有一点真诚恳切的念头,就会像个叫花子一样,什么事业也做不成;
涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。
人生处事如果不会圆滑机灵随机应变,就等于是一个木头人,无论做什么都会处处碰壁。
事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;
有些事情越着急越弄不明白,暂且宽缓一些或许会自然明白,对做事性急的人千万不要急躁,否则会让他急上加急,心生怨气;
人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。
相反,世上还有一些人,你指导他,他却不肯听从,这时放松约束给他点时间或余地,他也许会慢慢觉悟过来,千万不可操之过急,以免增加他的蛮横和顽固。
节义傲青云,文章高白雪,若不以德性陶镕之,终为血气之私、技能之末。
气节高洁可以傲视青天白云,文章高雅可以超过阳春白雪,但如果不用道德品性陶铸熔炼它们,追求气节高洁不过就是个人的血气冲动,追求文章高雅不过就是写作的雕虫小技。
谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地,谨德须谨于至微之事,施恩务施于不报之人。
要引退,应该选择事业的辉煌时期,要修身,应该选择与世无争的清静地方,要想修炼品德,必须从小事做起,要想施恩不图报,就要施恩那些不能回报你的人。
德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者;
高尚的品德是事业成功的基础,基础不稳固,高楼大厦就不能坚固持久;
心者修裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。
善良的心是孕育后代繁茂昌盛的根基,这就像同植树一般,没有树根,树木就不可能枝繁叶茂。
道是一件公众的物事,当随人而接引;
道是人人可修的公共修养,应根据不同人的情况加以引导;
学是一个寻常的家饭,当随事而警惕。
学问是日常必需的功夫,要在每件事上保持警觉。
念头宽厚的,如春风煦育,万物遭之而生;
心地宽厚的人,如春风化育万物,万物因之生长;
念头忌克的,如朔雪阴凝,万物遭之而死。
心地刻薄的人,如寒冰冻结天地,万物因之凋零。
勤者敏于德义,而世人借勤以济其贪;
勤奋本为增进德义,有人却借勤奋满足贪欲;
俭者淡于货利,而世人假俭以饰其吝。
俭朴本为看轻货利,有人却假借俭朴掩饰吝啬。
君子持身之符,反为小人营私之具矣,惜哉!
君子的修身准则,反被小人用作谋私的工具,可叹!
人之过误宜恕,而在己则不可恕;
别人的过失应多宽容,自己的过失则不可轻恕;
己之困辱宜忍,而在人则不可忍。
自己的困苦当学会忍耐,但对他人的苦难不可冷漠无视。
恩宜自淡而浓,先浓后淡者人忘其惠;
施恩宜从淡薄渐至浓厚,若先浓后淡,受恩者易忘恩;
威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。
立威宜从严厉渐至宽和,若先宽后严,人必怨其严酷。
士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易。
君子身处权贵之位,操守须严正光明,心气要平和宽厚。
毋少随而近腥膻之党,亦毋过激而犯蜂虿之毒。
既不可随波逐流接近污浊之流,也不宜过于激烈而招致小人之害。
遇欺诈的人,以诚心感动之;
遇到欺诈之人,以真诚感动他;
遇暴戾的人,以和气熏蒸之;
遇到暴戾之人,以和气熏陶他;
遇倾邪私曲的人,以名义气节激励之。
遇到邪曲自私之人,以名节道义激励他。
天下无不入我陶熔中矣。
如此,天下人皆可被教化感召。
一念慈祥,可以酝酿两间和气;
一念慈祥,可化育天地间的和睦之气;
寸心洁白,可以昭垂百代清芬。
寸心洁白,能留芳百代的清誉。
阴谋怪习、异行奇能,俱是涉世的祸胎。
阴谋诡习、异端奇能,都是涉世招祸的根源。
只一个庸德庸行,便可以完混沌而召和平。
唯有平凡的德行、常规的言行,方能保全淳朴本性,带来平安。
语云:
俗话说:
登山耐险路,踏雪耐危桥。
登山要耐得住险路,踏雪要耐得住危桥。
一耐字极有意味。
一个“耐”字意味深长。
如倾险之人情、坎坷之世道,若不得一耐字撑持过去,几何不坠入榛莽坑堑哉!
面对险恶的人情、坎坷的世道,若无“耐”字支撑,几人能不坠入荆棘深渊?
夸逞功业炫耀文章,皆是靠外物做人。
夸耀功业、炫耀文章,都是靠外物标榜自己。
不知心体莹然,本来不失,即无寸功只字,亦自有堂堂正正做人处。
殊不知内心澄明、本性具足,即便无功无文,也自有堂堂正正做人的底气。
不昧己心,不拂人情,不竭物力,三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。
不昧良心,不违人情,不耗物力,做到这三点,便能为天地立心,为百姓立命,为子孙造福。
居官有二语曰:
做官有两句话:
惟公则生明,惟廉则生威。
公正自生明断,廉洁自生威严;
居家有二语曰:
治家有两句话:
惟恕则平情,惟俭则足用。
宽恕使人心平,俭朴用度充足。
处富贵之地,要知贫贱的痛痒;
身处富贵时,应知贫贱者的疾苦;
当少壮之时,须念衰老的辛酸。
正值少壮时,须念衰老者的辛酸。
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;
立身不可过于清高,一切污浊屈辱要能包容;
与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。
待人不可过于分明,一切善恶贤愚要能接纳。
休与小人仇雠,小人自有对头;
莫与小人结仇,小人自有其克星;
休向君子谄媚,君子原无私惠。
莫向君子谄媚,君子本无私惠可图。
磨砺当如百炼之金,急就者非邃养施为宜。
磨砺当如百炼之金,急于求成者难有深厚修养;
似千钧之弩,轻发者无宏功。
行事应似千钧之弩,轻率发动者难成大功。
建功立业者,多虚圆之士;
建功立业者,多是谦虚圆融之人;
偾事失机者,必执拗之人。
败事失机者,必是固执偏激之人。
俭,美德也,过则为悭吝、为鄙啬,反伤雅道;
节俭是美德,过度则成吝啬,反而有失雅道;
让,懿行也,过则为足恭、为曲谨,多出机心。
谦让是善行,过度则成卑屈,往往暗藏机心。
毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
勿因不顺而忧,勿因快意而喜,勿因久安而懈,勿因初难而退。
仁人心地宽舒,便福厚而庆长,事事成个宽舒气象;
仁者心地宽舒,福泽深厚绵长,事事皆显从容气象;
鄙夫念头迫促,便禄薄而泽短,事事成个迫促规模。
鄙人心思狭隘,福薄恩短,事事皆显紧迫之态。
用人不宜刻,刻则思效者去;
用人不宜苛刻,苛刻则愿效劳者离去;
交友不宜滥,滥则贡谀者来。
交友不宜泛滥,泛滥则阿谀奉承者前来。
大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;
对德高者不可不敬,敬畏则不生放纵之心;
小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
对百姓不可不敬,敬畏则免骄横之名。
事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消;
遇事不顺时,想想不如自己的人,怨气自消;
心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。
心志懈怠时,想想胜过自己的人,精神自振。
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
不可趁喜而轻诺,不可因醉而生怒,不可趁快而多事,不可因倦而废终。
钓水,逸事也,尚持生杀之柄;
垂钓本是雅事,却执掌生杀之权;
弈棋,清戏也,且动战争之心。
下棋本是清戏,却暗藏争胜之心。
可见喜事不如省事之为适,多能不如无能之全真。
可见多事不如省事安逸,多能不如无能保全真性。
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;
静夜听钟声,可唤醒迷梦中的迷梦;
观澄潭之月影,窥见身外之身。
澄潭观月影,能窥见肉身外的真我。
鸟语虫声,总是传心之诀;
鸟语虫鸣,无不是传授心法的密语;
花英草色,无非见道之文。
花彩草色,无不是呈现天道的文章。
学者要天机清彻,胸次玲珑,触物皆有会心处。
求学之人须灵台清澈、胸怀通透,方能触目会心。
人解读有字书,不解读无字书;
世人只读有字之书,不读无字之书;
知弹有弦琴,不知弹无弦琴。
只弹有弦之琴,不弹无弦之琴。
以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?
若只重形式不重神韵,如何领会琴书真趣?
山河大地已属微尘,而况尘中之尘!
山河大地不过微尘,何况尘中之尘;
血肉身驱且归泡影,而况影外之影!
血肉身躯终归泡影,何况影外之影。
非上上智,无了了心。
非至上智慧,不能有彻悟之心。
石火光中,争长兢短,几何光阴?
在电光石火般短暂的人生中争长竞短,能争得几许光阴?
蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?
于蜗牛角般微小的世间论雌论雄,能争得多大世界?
有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;
有视富贵如浮云的气度,便不必隐居岩穴;
无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。
无沉迷山水的癖好,也不妨醉酒赋诗。
兢逐听人而不嫌尽醉,恬澹适己而不夸独醒,此释氏所谓不为法缠、不为空缠,身心两自在者。
任由他人争逐而不嫌其醉,恬淡自适而不夸独醒,这便是佛家所谓不为法所缚、不为空所困,身心自在的境界。
延促由于一念,宽窄系之寸心。
时间长短取决于一念之心,空间宽窄系于方寸之间。
故机闲者一日遥于千古,意宽者斗室广于两间。
故心闲者一日长于千古,意宽者斗室大于天地。
都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;
面对眼前一切,知足者身处仙境,不知足者陷于凡俗;
总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。
世间万事因果相续,善用者处处生机,不善用者步步杀机。
趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;
趋炎附势之祸,惨烈而迅疾;
栖恬守逸之味,最淡亦最长。
守静安恬之味,平淡而悠长。
色欲火炽,而一念及病时,便兴似寒灰;
色欲炽燃时,一想到病痛便兴致如寒灰;
名利饴甘,而一想到死地,便味如嚼蜡。
名利甘甜时,一念及死亡便滋味如嚼蜡。
故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。
常思生死病苦,可消减虚妄而长养道心。
争先的径路窄,退后一步自宽平一步;
争抢之路狭窄,退后一步自然宽阔;
浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
浓艳之味短暂,清淡一分反而悠长。
隐逸林中无荣辱,道义路上泯炎凉。
隐逸山林中无荣辱纷扰,道义路上无炎凉世态。
进步处便思退步,庶免触藩之祸。
进取时便思退步,可免困顿之祸;
着手时光图放手,才脱骑虎之危。
着手时先图放手,方脱骑虎之危。
贪得者分金恨不得玉,封公怨不授侯,权豪自甘乞丐;
贪心者分金恨不得得玉,封侯怨未拜公,权豪甘为心灵乞丐;
知足者藜羹旨于膏梁,布袍暖于狐貉,编民不让王公。
知足者粗茶胜于佳肴,布衣暖于貂裘,平民不羡王公。
矜名不如逃名趣,练事何如省事闲。
炫耀声名不如避名有趣,熟习事务不如省事清闲。
孤云出岫,去留一无所系;
孤云出岫,去留无所挂碍;
朗镜悬空,静躁两不相干。
明月悬空,静躁两不相干。
山林是胜地,一营恋便成市朝;
山林本是胜地,一旦迷恋即成闹市;
书画是雅事,一贪痴便成商贾。
书画本是雅事,一味贪痴便成商贾。
盖心无染着,俗境是仙都;
心无执着,俗世亦是仙乡;
心有丝牵,乐境成悲地。
心有牵挂,乐境也成苦海。
时当喧杂,则平日所记忆者皆漫然忘去;
喧闹时,平日所记皆模糊淡忘;
境在清宁,则夙昔所遗忘者又恍尔现前。
清静时,旧日所忘又清晰浮现。
可见静躁稍分,昏明顿异也。
可见心静心躁稍分,昏昧清明立判。
芦花被下卧雪眠云,保全得一窝夜气;
芦花被下卧雪眠云,保得一夜清明之气;
竹叶杯中吟风弄月,躲离了万丈红尘。
竹叶杯中吟风弄月,远离万丈红尘纷扰。
出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;
超脱之道就在处世之中,不必绝人避世;
了心之功即在尽心内,不必绝欲以灰心。
明心之功就在尽心里面,不必灭欲灰心。
此身常放在闲处,荣辱得失,谁能差遣我?
此身常安闲处,荣辱得失谁能驱使我?
此心常安在静中,是非利害,谁能瞒昧我?
此心常守静中,是非利害谁能欺瞒我?
我不希荣,何忧乎利禄之香饵;
我不求荣华,何惧利禄诱惑?
我不兢进,何畏乎仕宦之危机。
我不急进争竞,何畏仕途危机?
多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;
财富多者失亦多,故知富贵不如贫贱无忧;
高步疾颠,故知贵不如贱之常安。
高位者跌亦重,故知显贵不如卑贱常安。
世上只缘认得我字太真,故多种种嗜好、种种烦恼。
世人因将“我”字看得太重,故生种种嗜好、种种烦恼。
前人云:
古人云:“
不复知有我,安知物为贵。
不知有我,怎知物贵?”
又云:
又云:“
知身不是我,烦恼更何侵。
若知身非我,烦恼何处侵?”
真破的之言也。
实为切中肯綮之言。
人情世态,倏忽万端,不宜认得太真。
人情世态变幻无常,不宜过分执着。
尧夫云:
邵雍诗云:“
昔日所云我,今朝却是伊;
昔日所说我,今朝却成他;
不知今日我,又属后来谁?
不知今日我,又属后来谁?”
人常作是观,便可解却胸罥矣。
人常作此观,便可解开心中郁结。
有一乐境界,就有一不乐的相对待;
有一乐境,便有一苦境相对;
有一好光景,就有一不好的相乘除。
有一好景,便有一恶景相抵。
只是寻常家饭、素位风光,才是个安乐窝巢。
唯有平常生活、本分光阴,才是真正安乐的归宿。
知成之必败,则求成之心不必太坚;
知成功终会失败,则求成之心不必过坚;
知生之必死,则保生之道不必过劳。
知生命终将死亡,则养生之道不必过劳。
眼看西晋之荆榛,犹矜白刃;
眼看西晋已荆棘遍野,有人犹自夸耀武力;
身属北邙之狐兔,尚惜黄金。
身将葬于北邙狐兔之口,有人尚且吝惜黄金。
语云:
古语云:
猛兽易伏,人心难降。
猛兽易伏,人心难降;
溪壑易填,人心难满。
沟壑易填,人心难满。
信哉!
确然!
心地上无风涛,随在皆青山绿树;
心中无风波,随处皆青山绿树;
性天中有化育,触处都鱼跃鸢飞。
本性存化育,触目即鱼跃鸢飞。
狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;
狐眠残垣,兔走荒台,皆是当年歌舞之地;
露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场。
露冷黄花,烟笼衰草,俱为旧日争战之场。
盛衰何常,强弱安在,念此令人心灰。
盛衰无常,强弱何在,思此令人心绪淡然。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒。
去留无意,漫随天外云卷云舒。
晴空朗月,何天不可翱翔,而飞蛾独投夜烛;
晴空朗月,何处不可翱翔,飞蛾偏扑夜烛;
清泉绿竹,何物不可饮啄,而鸱鸮偏嗜腐鼠。
清泉绿竹,何物不可饮啄,鸱鸮偏嗜腐鼠。
噫!
唉!
世之不为飞蛾鸱鸮者,几何人哉!
世间不做飞蛾鸱鸮者,能有几人?
权贵龙骧,英雄虎战,以冷眼视之,如蝇聚膻、如蚁兢血;
权贵龙腾,英雄虎斗,以冷眼观之,不过如蝇聚膻、如蚁争血;
是非蜂起,得失猬兴,以冷情当之,如冶化金,如汤消雪。
是非蜂起,得失猬集,以冷静对之,犹如熔炉化金、沸汤消雪。
真空不空,执相非真,破相亦非真。
真空不空,执著于相不是真,破相亦非真。
问世情如何发付?
问世间情如何安顿?
在世出世,徇俗是苦,绝俗亦是苦,听吾侪善自修持。
活在世而超然世,一味随俗是苦,全然绝俗也是苦,只待我等善自修持。
烈士让千乘,贪夫争一文,人品星渊也,而好名不殊好利;
烈士可让千乘之国,贪夫争夺一文小钱,人品天渊之别,然好名与好利并无不同;
天子营家国,乞人号饔飧,位分霄壤也,而焦思何异焦声。
天子经营国家,乞丐乞求餐饭,地位天地之差,然其焦思与呼号并无二致。
性天澄彻,即饥餐渴饮,无非康济身心;
心性澄明之人,即使饥餐渴饮,亦无非修养身心;
心地沉迷,纵演偈谈禅,总是播弄精魂。
心地沉迷之人,纵然谈禅说法,亦只是卖弄精神。
人心有真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芬。
人心自有真境界,无需丝竹而自然恬愉,无需香茗而自然芬芳。
须念净境空,虑忘形释,才得以游衍其中。
须得意念清净、心境空明,忘却思虑、放开形骸,方能悠游其中。
天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异,以道眼观,种种是常,何须分别,何须取舍!
天地万物,人伦万情,世间万事,以俗眼观之,千差万别,以道眼观之,皆是常态,何须分别,何须取舍!
缠脱只在自心,心了则屠肆糟糠居然净土。
超脱与否只在一心,心若了悟,屠肆酒垆亦是净土;
不然纵一琴一鹤、一花一竹,嗜好虽清,魔障终在。
否则,纵然伴琴鹤、赏花竹,嗜好虽清,执障仍在。
语云:
俗话说:
能休尘境为真境,未了僧家是俗家。
能化尘境为真境,未了僧家是俗家。
以我转物者得,固不喜失亦不忧,大地尽属逍遥;
以我主宰外物,得失皆不忧喜,天地尽可逍遥;
以物役我者逆,固生憎顺亦生爱,一毫便生缠缚。
被物欲驱使,顺逆皆生爱憎,丝毫便成束缚。
试思未生之前有何象貌,又思既死之后有何景色,则万念灰冷,一性寂然,自可超物外而游象先。
试想未生之前是何面貌,再思既死之后是何光景,则万念俱冷,心性寂然,自可超脱物外,神游天地之先。
优人傅粉调朱,效妍丑于毫端。
伶人涂粉抹朱,在舞台上演绎美丑。
俄而歌残场罢,妍丑何存?
顷刻曲终人散,美丑何在?
弈者争先竞后,较雌雄于指下。
棋手争先后,在棋盘上较量胜负。
俄而局尽子收,雌雄安在?
顷刻局终子收,胜负何在?
把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄吾静体;
心性未定之时,宜远离尘嚣,使心不触诱惑而不乱,以澄澈身心;
操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。
操守坚定之后,又当混迹红尘,使心面对诱惑亦能不动,以养圆融之机。
喜寂厌喧者,往往避人以求静。
喜好寂静厌恶喧闹者,往往避人求静。
不知意在无人,便成我相,心着于静,便是动根。
殊不知刻意避人,便执著于“我”,刻意求静,心反生波动。
如何到得人我一空、动静两忘的境界!
如何能达到人我两忘、动静俱泯之境?
人生祸区福境,皆念想造成。
人生之祸福境界,皆由心念造成。
故释氏云:
故佛家云:
刊欲炽然,即是火坑。
欲望炽燃处,即是火坑;
贪爱沉溺,便为苦海。
贪爱沉溺处,便是苦海。
一念清净,烈焰成池。
一念清净,烈焰化莲池;
一念惊觉,航登彼岸。
一念觉悟,苦海渡彼岸。
念头稍异,境界顿殊。
念头稍异,境界顿殊。
可不慎哉!
怎可不慎!
绳锯材断,水滴石穿,学道者须要努索;
绳锯木断,水滴石穿,求道者须努力探索;
水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。
水到渠成,瓜熟蒂落,得道者但顺其自然。
就一身了一身者,方能以万物付万物;
能超越自身局限者,方能以万物本性对待万物;
还天下于天下者,方能出世间于世间。
能还天下于天下者,方能出于世间而超脱世间。
人生原是傀儡,只要把柄在手,一线不乱,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人捉掇,便超此场中矣。
人生本如傀儡,只要掌握线索,一线不乱,收放自如,行止由我,丝毫不受他人操控,便已超越这场人生戏剧。
为鼠常留饭,怜蛾不点灯,古人此点念头,是吾一点生生之机,列此即所谓土木形骸而已。
为鼠留饭,怜蛾覆灯,古人这点慈悲念头,正是天地生生之机的体现,无此心者,不过土木形骸而已。
世态有炎凉,而我无嗔喜;
世态有炎凉,而我无喜怒;
世味有浓淡,而我无欣厌。
世味有浓淡,而我无爱憎。
一毫不落世情窠臼,便是一在世出世法也。
丝毫不落世情俗套,便是在世而出世之法。
多音字参考列表:
埋
[埋](读音:mái,mán)
食
[食](读音:sì,shí,yì)
丧
[喪](读音:sàng,sāng)
教
[教](读音:jiào,jiāo)
采
[採,采 ](读音:cài,cǎi )
华
[華](读音:huá,huà,huā)
泊
[泊](读音:bó,pō)
笼
[籠](读音:lóng,lǒng)
濯
[濯](读音:zhuó,zhào)
羊
[羊 ](读音:yáng,xiáng )
堕
[墮](读音:duǒ,huī)
衣
[衣](读音:yī,yì)
冠
[冠](读音:guàn,guān)
没
[冇](读音:méi,mò)
繁
[繁](读音:fán,pó,mǐn)
槛
[檻](读音:jiàn,kǎn)
句
[句 ](读音:gōu,jù,gòu,qú,jiǔ )
厉
[厲](读音:lì,lài)
倒
[倒](读音:dào,dǎo)
称
[稱](读音:chèn,chèng,chēng)
参
[參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
女
[女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
度
[度](读音:dù,duó)
将
[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
缝
[縫](读音:féng,fèng)
莫
[莫 ](读音:mò,mù,mì )
应
[](读音:yìng,yīng)
散
[散](读音:sàn,sǎn)
雨
[雨](读音:yù,yǔ)
识
[識](读音:shí,zhì)
旋
[旋](读音:xuán,xuàn)
塞
[塞](读音:sè,sāi,sài)
量
[量](读音:liáng,liàng,liɑng)
辟
[辟,闢](读音:pì,bì)
载
[載](读音:zài,zǎi)
活
[活](读音:huó,guō)
从
[從](读音:cóng,zòng)
假
[假](读音:xiá,jiǎ,jià)
邪
[邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
节
[節](读音:jié,jiē)
奇
[奇](读音:jī,qí)
和
[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
若
[若](读音:rě,ruò)
堑
[塹](读音:qiàn,zàn,jiàn)
正
[正](读音:zhèng,zhēng)
少
[少 ](读音:shǎo,shào )
切
[切 ](读音:qiè,qiē, )
恶
[惡](读音:é,ě,wù,wū)
与
[與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
拗
[拗](读音:niù,ǎo,ào)
曲
[麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
薄
[薄](读音:bò,bó,báo)
泽
[澤](读音:zé,shì,yì,duó)
迫
[迫 ](读音:pǎi,pò, )
模
[模](读音:mó,mú)
戏
[戲](读音:hū,huī,xì,suō,xī)
传
[傳](读音:chuán,zhuàn)
会
[會](读音:huì,kuài,)
读
[讀](读音:dòu,dú)
弹
[彈](读音:dàn,tán)
且
[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
归
[歸](读音:guī,kuì)
适
[適](读音:shì,zhé,dí,tì)
斗
[鬥,斗 ](读音:dòu,dǒu, )
甚
[甚](读音:shén,shèn)
长
[長 ](读音:cháng,zhǎng, )
侯
[侯](读音:hóu,hòu)
王
[王 ](读音:wáng,wàng, )
省
[省](读音:shěng,xǐng)
系
[係,係,繫](读音:jì,xì,)
干
[幹,干,乾](读音:gàn,gān)
胜
[勝,胜](读音:shèng,shēng)
贾
[賈](读音:gǔ,jià,jiǎ)
宁
[甯](读音:níng,nìng,zhù)
遗
[遺](读音:wèi,yí,suí)
明
[明](读音:míng)
被
[被](读音:bèi,pī,bì,pì)
内
[內](读音:nà,nèi,ruì)
差
[差](读音:cī,chà,chā,chài,chāi)
藏
[藏](读音:cáng,zàng)
朝
[朝](读音:cháo,zhāo)
谁
[誰](读音:shéi,shuí)
解
[解](读音:jiè,jiě,xiè)
个
[個](读音:gè,gě)
乐
[樂](读音:lè,yuè,)
过
[過](读音:guò,guō)
降
[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
难
[難](读音:nán,nàn,nuó)
信
[信 ](读音:xìn, )
上
[上](读音:shàng,shǎng)
处
[處](读音:chú,chù)
都
[都](读音:dōu,dū)
露
[露](读音:lòu,lù)
盛
[盛](读音:chéng,shèng)
强
[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
令
[令](读音:líng,lìng,lǐng)
看
[看](读音:kàn,kān,)
去
[去](读音:qù,jǔ,qū)
几
[幾,几](读音:jǐ,jī)
兴
[興](读音:xìng,xīng)
乘
[乘](读音:chéng,shèng)
夫
[夫](读音:fú,fū)
饮
[飲 ](读音:yìn,yǐn, )
济
[濟](读音:jì,jǐ,qí)
弄
[弄](读音:lòng,nòng)
其
[其](读音:jī,qí)
观
[觀](读音:guàn,guān)
种
[種,种](读音:zhǒng,zhòng,chóng)
取
[取 ](读音:qǔ,qū )
舍
[捨,舍](读音:shè,shě)
好
[好](读音:hào,hǎo)
语
[語](读音:yù,yǔ)
家
[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
大
[大](读音:dà,dài,dài)
属
[屬](读音:shǔ,zhǔ)
调
[調](读音:zhōu,tiáo,diào)
朱
[朱,硃](读音:zhū,shú)
罢
[罷](读音:bɑ,bà,pí,bǐ,bǎi)
澄
[澄](读音:chéng,dèng)
体
[體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
混
[混](读音:hún,hǔn,hùn,gǔn,kūn)
风
[風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
见
[見](读音:jiàn,xiàn)
知
[知](读音:zhī,zhì)
相
[相](读音:xiàng,xiāng)
着
[著](读音:zháo,zhāo,zhe,zhuó)
何
[何](读音:hé,hè,hē)
空
[空](读音:kòng,kǒng,kōng,)
觉
[覺](读音:jiào,jué)
可
[可](读音:kè,kě)
石
[石](读音:dàn,shí)
得
[得](读音:de,dé,děi)
了
[了,瞭](读音:le,liǎo,liào)
万
[萬](读音:mò,wàn)
还
[還](读音:hái,huán,xuán)
能
[能](读音:néng,nài)
于
[於,于](读音:yú,xū,yū)
间
[間](读音:jiàn,jiān,xián)
把
[把](读音:bà,bǎ)
卷
[卷,捲](读音:juàn,juǎn,quán,quān,gǔn)
行
[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
中
[中](读音:zhòng,zhōng)
为
[為](读音:wéi,wèi)
吾
[吾](读音:wú,yù)
有
[有](读音:yòu,yǒu)
不
[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
落
[落](读音:luō,luò,lào,là)
便
[便](读音:biàn,pián)
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