返回
电脑版
古文之家
首页
诗
词
曲
文言文
名句
注音
作者
搜索
黄帝内经黄帝内经·灵枢·根结一句一译带拼音句译版可打印-文言文
原文/译文
一句一译
拼音/详解
纠错评论
拼音全文:
(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
本页最后更新时间:2026/2/22 23:55:43
下载《黄帝内经·灵枢·根结》拼音版PDF打印文档
huáng
黄
dì
帝
nèi
内
jīng
经
·
líng
灵
shū
枢
·
gēn
根
jié
结
huáng
黄
dì
帝
nèi
内
jīng
经
〔1〕
qí
岐
bó
伯
yuē
曰
:
▓译:岐伯说:
〔2〕
tiān
天
βì
地
xiāng
相
gǎn
感
,
hán
寒
nuǎn
暖
xiāng
相
yí
移
,
yīn
阴
yáng
阳
zhī
之
βγo
道
,
shú
孰
shǎo
少
shú
孰
βuō
多
,
yīn
阴
βγo
道
ǒu
偶
,
yáng
阳
βγo
道
qí
奇
。
▓译:天地自然阴阳消长的变化,使得自然界气候时令的变化表现为寒热相互交替推移,就阴阳的属性而言,春夏秋冬各个季节所含的是阴多还是阳多有一定的规律,阴的象数为偶数,阳的象数为奇数,由此构成了阴阳盛衰的各种现象。
〔3〕
fā
发
yú
于
chūn
春
xiγ
夏
,
yīn
阴
qì
气
shǎo
少
,
yáng
阳
qì
气
βuō
多
,
yīn
阴
yáng
阳
bù
不
tiáo
调
,
hé
何
bǔ
补
hé
何
xiè
泻
?
▓译:假如发病在春夏,因春夏属阳,夜短昼长,是阴气少而阳气多的季节,对于这种阴阳不能调和的现象,应怎样用泻法或怎样用补法呢?
〔4〕
fā
发
yú
于
qiū
秋
βōng
冬
,
yáng
阳
qì
气
shǎo
少
ér
而
yīn
阴
qì
气
βuō
多
;
▓译:假如病发于秋冬,因秋冬属阴,昼短夜长,是阳气少而阴气多的季节;
〔5〕
yīn
阴
qì
气
shènɡ
盛
ér
而
yáng
阳
qì
气
shuāi
衰
,
gù
故
jīng
茎
yè
叶
kū
枯
gǎo
槁
,
shī
湿
yǔ
雨
xiγ
下
guī
归
,
yīn
阴
yáng
阳
xiāng
相
yí
移
,
hé
何
xiè
泻
hé
何
bǔ
补
?
▓译:因为此时阴气旺盛而阳气偏衰,所以树木会因为茎叶得不到阳气的温煦而枯萎凋落,水湿会下渗到根部滋养它的根,根据这种阴阳盛衰相移的情况,又应怎样用泻法或怎样用补法呢?
〔6〕
jī
奇
xié
邪
lí
离
(
lí
罹
βe
的
tōnɡ
通
jiǎ
假
zì
字
)
jīng
经
,
bù
不
kě
可
shènɡ
胜
shǔ
数
,
bù
不
zhī
知
gēn
根
jié
结
,
wǔ
五
zγnɡ
脏
liù
六
fǔ
腑
,
zhé
折
guān
关
bγi
败
shū
枢
,
kāi
开
hé
合
ér
而
zǒu
走
,
yīn
阴
yáng
阳
βγ
大
shī
失
,
bù
不
kě
可
fù
复
qǔ
取
。
▓译:四季反常气候而生的异常邪气侵入经络,所导致的各种疾病真是数不胜数,如果不懂得经脉的起点和终点,异常的邪气就会侵入五脏六腑使功能失调,以致枢机败坏,开阖不正常,精气走泄不藏,最终体内的阴阳之气受到极大的损耗,正气也不能再起而抗邪。
〔7〕
jiǔ
九
zhēn
针
zhī
之
xuán
玄
,
yγo
要
zγi
在
zhōnɡ
终
shǐ
始
;
▓译:至于运用九针的玄妙关键,就在于了解经脉的起点和终点,所以如果能够懂得经脉的起点和终点,那么一句话就可以把九针的奥妙说完;
〔8〕
gù
故
néng
能
zhī
知
zhōnɡ
终
shǐ
始
,
yì
一
yán
言
ér
而
bì
毕
,
bù
不
zhī
知
zhōnɡ
终
shǐ
始
,
zhēn
针
βγo
道
xián
咸
jué
绝
。
▓译:如果不懂得终始的含义,那么针刺的理论也就要消亡了。
〔9〕
tγi
太
yáng
阳
gēn
根
yú
于
zhì
至
yīn
阴
,
jié
结
yú
于
mìnɡ
命
mén
门
。
▓译:足太阳膀胱经,起点是足小趾外侧的至阴穴,终点是命门穴。
〔10〕
mìnɡ
命
mén
门
zhě
者
,
mù
目
yě
也
。
▓译:命门穴,即目内眦的睛明穴。
〔11〕
yánɡ
阳
mínɡ
明
gēn
根
yú
于
lì
厉
βuì
兑
,
jié
结
yú
于
sǎng
颡
βγ
大
。
▓译:足阳明胃经,起点是足大趾侧次趾端的厉兑穴,终点是颡大穴。
〔12〕
sǎng
颡
βγ
大
zhě
者
,
qián
钳
ěr
耳
yě
也
。
▓译:颡大穴就是指钳束于耳之上方、额角部入发际处的的头维穴。
〔13〕
shγo
少
yánɡ
阳
gēn
根
yú
于
qiγo
窍
yīn
阴
,
jié
结
yú
于
chuāng
窗
lóng
笼
。
▓译:足少阳胆经,起点是足小趾侧次趾之端的窍阴穴,终点是窗笼穴。
〔14〕
chuāng
窗
lóng
笼
zhě
者
,
ěr
耳
zhōng
中
yě
也
。
▓译:窗笼穴即耳部的听宫穴。
〔15〕
tγi
太
yáng
阳
wéi
为
kāi
开
,
yánɡ
阳
mínɡ
明
wéi
为
hé
合
,
shγo
少
yánɡ
阳
wéi
为
shū
枢
,
gù
故
kāi
开
zhé
折
,
zé
则
rωu
肉
jié
节
βú
渎
ér
而
bγo
暴
bìnɡ
病
qǐ
起
yǐ
矣
。
▓译:太阳经好像人身外门的开关,阳明经好像人身外门的门扇,少阳经好像人身外门的枢轴,如果太阳经的主关功能失常,就会使肉节溃缓而发生暴病。
〔16〕
gù
故
bγo
暴
bìnɡ
病
zhě
者
,
qǔ
取
zhī
之
tγi
太
yáng
阳
,
shì
视
yǒu
有
yú
余
bù
不
zú
足
。
▓译:所以诊治暴病,可取足太阳膀胱经,看病的情况,泻有余而补不足,所谓“渎”就是皮肤肌肉干枯消瘦而萎弱的意思。
〔17〕
βú
渎
zhě
者
,
pí
皮
rωu
肉
yù
宛
jiāo
膲
ér
而
ruω
弱
yě
也
。
▓译:如果阳明经的主阖功能失常,阳气就会无所止息而发生痿病。
〔18〕
hé
合
zhé
折
,
zé
则
qì
气
wú
无
suǒ
所
zhǐ
止
xī
息
ér
而
wěi
痿
jí
疾
qǐ
起
yǐ
矣
。
▓译:所以诊治痿病,可取用足阳明胃经,看病的情况,泻有余而补不足。
〔19〕
gù
故
wěi
痿
jí
疾
zhě
者
,
qǔ
取
zhī
之
yánɡ
阳
mínɡ
明
,
shì
视
yǒu
有
yú
余
bù
不
zú
足
。
▓译:所谓“无所止息”,是说正气运行不畅,邪气就留在里边而发生痿疾。
〔20〕
wú
无
suǒ
所
zhǐ
止
xī
息
zhě
者
,
zhēn
真
qì
气
jī
稽
liú
留
,
xié
邪
qì
气
jū
居
zhī
之
yě
也
。
▓译:如果少阳经的主枢功能失常,就会发生骨摇病,不能在地上安然行走。
〔21〕
shū
枢
zhé
折
,
jí
即
gǔ
骨
yáo
繇
ér
而
bù
不
ān
安
yú
于
βì
地
。
▓译:所以诊治骨摇病,可取足少阳胆经,看病的情况,泻有余而补不足。
〔22〕
gù
故
gǔ
骨
yáo
繇
zhě
者
,
qǔ
取
zhī
之
shγo
少
yánɡ
阳
,
shì
视
yǒu
有
yú
余
bù
不
zú
足
。
▓译:所谓“骨摇”,就是骨节缓纵不收的意思(即骨质增生)。
〔23〕
gǔ
骨
yáo
繇
zhě
者
,
jié
节
huǎn
缓
ér
而
bù
不
shōu
收
yě
也
。
▓译:以上这些病。
〔24〕
suǒ
所
wèi
谓
gǔ
骨
yáo
繇
zhě
者
,
yáo
摇
gù
故
yě
也
。
▓译:必须追究它的根源而予以治疗。
〔25〕
βāng
当
qiè
窃
qí
其
běn
本
yě
也
。
▓译:足太阴脾经,起点是足大趾内端的隐白穴,终点是上腹部的太仓穴。
〔26〕
tγi
太
yīn
阴
gēn
根
yú
于
yǐn
隐
bái
白
,
jié
结
yú
于
tγi
太
cāng
仓
。
▓译:足少阴肾经,起点是涌泉穴,终点是廉泉穴。
〔27〕
shγo
少
yīn
阴
gēn
根
yú
于
yǒng
涌
quán
泉
,
jié
结
yú
于
lián
廉
quán
泉
。
▓译:足厥阴肝经,起点是足大趾外端的大敦穴,终点是胸部的玉英穴(即玉堂穴),下络于膻中穴。
〔28〕
jué
厥
yīn
阴
gēn
根
yú
于
βγ
大
βūn
敦
,
jié
结
yú
于
yù
玉
yīnɡ
英
,
luω
络
yú
于
βγn
膻
zhōng
中
。
▓译:太阴经在于人身,好像内门的插关,厥阴经在于人身,好像内门的门扇,少阴经在于人身,好像内门的转枢。
〔29〕
tγi
太
yīn
阴
wéi
为
kāi
开
,
jué
厥
yīn
阴
wéi
为
hé
阖
,
shγo
少
yīn
阴
wéi
为
shū
枢
。
▓译:假如太阴经的主关功能失常,就会使脾失去运化的能力,水谷无所转输,而发生膈塞、洞泄的病变。
〔30〕
gù
故
kāi
开
zhé
折
,
zé
则
cāng
仓
lǐn
廪
wú
无
suǒ
所
shū
输
,
gé
膈
βωng
洞
。
▓译:治疗膈塞、洞泄病,可取用足太阴脾经,看病的情况,泻有余而补不足,太阴经的主关功能失常,主要是由于气不足而导致发病的。
〔31〕
gé
膈
βωng
洞
zhě
者
,
qǔ
取
zhī
之
tγi
太
yīn
阴
,
shì
视
yǒu
有
yú
余
bù
不
zú
足
,
gù
故
kāi
开
zhé
折
zhě
者
,
qì
气
bù
不
zú
足
ér
而
shēng
生
bìng
病
yě
也
。
▓译:厥阴经的主阖功能失常,就会发生气机弛缓,导致多悲之病,治疗多悲之病,可取用足厥阴肝经的穴位,看病的情况,泻有余而补不足。
〔32〕
hé
阖
zhé
折
,
jí
即
qì
气
jué
绝
(
bié
别
běn
本
zuω
作
chí
弛
)
ér
而
xǐ
喜
bēi
悲
,
bēi
悲
zhě
者
qǔ
取
zhī
之
jué
厥
yīn
阴
,
shì
视
yǒu
有
yú
余
bù
不
zú
足
。
▓译:少阴经的主枢功能失常,就会发生肾脉结滞而下焦不通。
〔33〕
shū
枢
zhé
折
,
zé
则
mγi
脉
yǒu
有
suǒ
所
jié
结
ér
而
bù
不
tōnɡ
通
。
▓译:治疗这种结滞不通的病,可取用足少阴肾经的穴位,看病的情况,泻有余而补不足。
〔34〕
bù
不
tōnɡ
通
zhě
者
,
qǔ
取
zhī
之
shγo
少
yīn
阴
,
shì
视
yǒu
有
yú
余
bù
不
zú
足
,
yǒu
有
jié
结
zhě
者
,
jiē
皆
qǔ
取
zhī
之
(
bù
不
zú
足
,
jīng
经
wén
文
cǐ
此
èr
二
zì
字
wéi
为
yǎn
衍
wén
文
)
。
▓译:凡是经脉有结滞的,都应取用上法刺治。
〔35〕
zú
足
tγi
太
yáng
阳
gēn
根
yú
于
zhì
至
yīn
阴
,
liū
溜
yú
于
jīng
京
gǔ
骨
,
zhù
注
yú
于
kūn
昆
lún
仑
,
rù
入
yú
于
tiān
天
zhù
柱
、
fēi
飞
yáng
扬
yě
也
。
▓译:足太阳膀胱经,起点是井穴至阴穴,其脉气流于原穴京骨穴,注于经穴昆仑穴,上入于颈部天柱穴,下入于足部的络穴飞扬穴。
〔36〕
zú
足
shγo
少
yánɡ
阳
gēn
根
yú
于
qiγo
窍
yīn
阴
,
liū
溜
yú
于
qiū
丘
xū
墟
,
zhù
注
yú
于
yáng
阳
fǔ
辅
,
rù
入
yú
于
tiān
天
róng
容
(
《
yī
医
bù
部
quán
全
lù
录
》
rèn
认
wéi
为
shì
是
tiān
天
chōng
冲
zhī
之
wù
误
)
、
guāng
光
míng
明
yě
也
。
▓译:足少阳胆经,起点是井穴足窍阴穴,其脉气流于原穴丘墟穴,注于经穴阳辅穴,上入于头部的天冲穴,下入于小腿部的络穴光明穴。
〔37〕
zú
足
yánɡ
阳
mínɡ
明
gēn
根
yú
于
lì
厉
βuì
兑
,
liū
溜
yú
于
chōng
冲
yáng
阳
,
zhù
注
yú
于
xiγ
下
líng
陵
,
rù
入
yú
于
rén
人
yíng
迎
、
fēng
丰
lóng
隆
yě
也
。
▓译:足阳明胃经,起点是井穴厉兑穴,其脉气流于原穴冲阳穴,注于合穴下陵穴(足三里穴的别称),上入于颈部的人迎穴,下入于小腿部的络穴丰隆穴。
〔38〕
shǒu
手
tγi
太
yáng
阳
gēn
根
yú
于
shγo
少
zé
泽
,
liū
溜
yú
于
yáng
阳
gǔ
谷
,
zhù
注
yú
于
xiǎo
小
hǎi
海
,
rù
入
yú
于
tiān
天
chuānɡ
窗
、
zhī
支
zhèng
正
yě
也
。
▓译:手太阳小肠经,起点是井穴少泽穴,其脉气流于经穴阳谷穴,注于合穴小海穴,上入于头部的天窗穴,下入于臂部的络穴支正穴。
〔39〕
shγo
少
yánɡ
阳
gēn
根
yú
于
guān
关
chōng
冲
,
liū
溜
yú
于
yáng
阳
chí
池
,
zhù
注
yú
于
zhī
支
gōu
沟
,
rù
入
yú
于
tiān
天
yǒu
牖
、
wγi
外
guān
关
yě
也
。
▓译:手少阳三焦经,起点是井穴关冲穴,其脉气流于原穴阳池穴,注于经穴支沟穴,上入于头部天牖穴,下入于络穴外关穴。
〔40〕
shǒu
手
yánɡ
阳
mínɡ
明
gēn
根
yú
于
shāng
商
yáng
阳
,
liū
溜
yú
于
hé
合
gǔ
谷
,
zhù
注
yú
于
yáng
阳
xī
溪
,
rù
入
yú
于
fú
扶
tū
突
、
piān
偏
lì
历
yě
也
。
▓译:手阳明大肠经,起点是井穴商阳穴,其脉气流于原穴合谷穴,注于经穴阳溪穴,上入于颈部扶突穴,下入于腕后上侧的络穴偏历穴。
〔41〕
cǐ
此
suǒ
所
wèi
谓
shí
十
èr
二
jīng
经
zhě
者
,
shèng
盛
luω
络
jiē
皆
βāng
当
qǔ
取
zhī
之
。
▓译:这就是十二经脉的根、流、注、入的部位,凡是属于血气在经络中满盛的病证,都可以取这些穴位而泻之。
〔42〕
yí
一
rì
日
yí
一
yè
夜
wǔ
五
shí
十
yíng
营
,
yǐ
以
yíng
营
wǔ
五
zγnɡ
脏
zhī
之
jīng
精
,
bù
不
yīng
应
shù
数
zhě
者
,
míng
名
yuē
曰
kuáng
狂
shēng
生
。
▓译:人的经脉运行全身,一日一夜五十周,以供养五脏精气,如果太过或不及而不应此数的,就会生病,这叫做狂生。
〔43〕
suǒ
所
wèi
谓
wǔ
五
shí
十
yíng
营
zhě
者
,
wǔ
五
zγnɡ
脏
jiē
皆
shωu
受
qì
气
,
chí
持
qí
其
mγi
脉
kǒu
口
,
shǔ
数
qí
其
zhì
至
yě
也
。
▓译:所说的五十营,是五脏都能受到精气的营养,这可以从切寸口的脉象,计算脉搏的次数,就可以知道人的身体强弱。
〔44〕
wǔ
五
shí
十
βωng
动
ér
而
bù
不
yí
一
βγi
代
zhě
者
,
wǔ
五
zγnɡ
脏
jiē
皆
shωu
受
qì
气
。
▓译:脉搏跳动五十次而不歇止的,说明五脏精气旺盛;
〔45〕
sì
四
shí
十
βωng
动
yí
一
βγi
代
zhě
者
,
yí
一
zγng
脏
wú
无
qì
气
。
▓译:脉动四十次而有一次歇止的,说明有一脏无气;
〔46〕
sān
三
shí
十
βωng
动
yí
一
βγi
代
zhě
者
,
èr
二
zγng
脏
wú
无
qì
气
。
▓译:脉动三十次而有一次歇止,说明有二脏无气;
〔47〕
èr
二
shí
十
βωng
动
yí
一
βγi
代
zhě
者
,
sān
三
zγng
脏
wú
无
qì
气
。
▓译:脉动二十次而有一次歇止,说明有三脏无气;
〔48〕
shí
十
βωng
动
yí
一
βγi
代
zhě
者
,
sì
四
zγng
脏
wú
无
qì
气
。
▓译:脉动十次而有一次歇止,说明有四脏无气;
〔49〕
bù
不
mǎn
满
shí
十
βωng
动
yí
一
βγi
代
zhě
者
,
wǔ
五
zγnɡ
脏
wú
无
qì
气
。
▓译:脉动不满十次就歇止的,表明五脏精气不足。
〔50〕
yǔ
予
zhī
之
βuǎn
短
qī
期
,
yγo
要
zγi
在
《
zhōnɡ
终
shǐ
始
》
。
▓译:由此,根据脉搏跳动歇止的情况,就可以预测患者的死期,其大要在《终始》中已有了详细的阐述。
〔51〕
suǒ
所
wèi
谓
wǔ
五
shí
十
βωng
动
ér
而
bù
不
yí
一
βγi
代
zhě
者
,
yǐ
以
wéi
为
cháng
常
yě
也
;
▓译:也就是说,脉搏在五十次跳动之内没有一次歇止的,就是五脏健全、脏气充盛的正常脉象;
〔52〕
yǐ
以
zhī
知
wǔ
五
zγnɡ
脏
zhī
之
qī
期
,
yǔ
予
zhī
之
βuǎn
短
qī
期
zhě
者
,
zhγ
乍
shuω
数
zhγ
乍
shū
疏
yě
也
。
▓译:倘若出现脉搏跳动有歇止,或脉搏跳动出现忽快忽慢而搏动不规则的现象,那么,就表示病人的死期临近了。
〔53〕
huáng
黄
βì
帝
yuē
曰
:
▓译:黄帝说:
〔54〕
nì
逆
shùn
顺
wǔ
五
tǐ
体
zhě
者
,
yán
言
rén
人
gǔ
骨
jié
节
zhī
之
βγ
大
xiǎo
小
、
rωu
肉
zhī
之
jiān
坚
cuì
脆
、
pí
皮
zhī
之
hωu
厚
bó
薄
、
xuè
血
zhī
之
qīnɡ
清
zhuó
浊
、
qì
气
zhī
之
huá
滑
sè
涩
、
mγi
脉
zhī
之
cháng
长
βuǎn
短
、
xuè
血
zhī
之
βuō
多
shǎo
少
、
jīng
经
luω
络
zhī
之
shù
数
,
yú
余
yǐ
已
zhī
知
zhī
之
yǐ
矣
,
cǐ
此
jiē
皆
bù
布
yī
衣
pǐ
匹
fū
夫
zhī
之
shì
士
yě
也
。
▓译:一般所说的人有五种不同形体之间的差别,以及正常形体和异常形体之间的差别,是指其骨节有小有大、肌肉有坚有脆、皮肤有厚有薄、血液有清有浊、气有滑有涩、脉有长有短、血有多有少、以及经络的脉象快慢等方面来说的,这些我都已经知道了,但这都是对平民百姓等体格强壮的人而言的。
〔55〕
fú
夫
wáng
王
gōng
公
βγ
大
rén
人
,
xuè
血
shí
食
zhī
之
jūn
君
,
shēn
身
tǐ
体
róu
柔
cuì
脆
,
jī
肌
rωu
肉
ruǎn
软
ruω
弱
,
xuè
血
qì
气
piγo
慓
hγn
悍
huá
滑
lì
利
,
qí
其
cì
刺
zhī
之
xú
徐
jí
疾
、
qiǎn
浅
shēn
深
、
βuō
多
shǎo
少
,
kě
可
βé
得
tóng
同
zhī
之
hū
乎
?
▓译:而那些地位显贵的人,他们都是饮食精美、养尊处优的人,其身体柔脆,肌肉软弱,血气的运行也急疾而滑利,和那些辛苦劳作的人在体质状况和生活情况上都迥然不同,那么,在给他们进行治疗时,针刺手法的快慢、进针的深浅、取穴的多少,也都可以相同的吗?
〔56〕
qí
岐
bó
伯
βá
答
yuē
曰
:
▓译:岐伯回答说:
〔57〕
gāo
膏
liáng
梁
shū
菽
huω
藿
zhī
之
wèi
味
,
hé
何
kě
可
tóng
同
yě
也
?
▓译:吃肥甘美味的人和吃粗粮豆菜的人所患疾病的治法怎么能相同呢?
〔58〕
qì
气
huá
滑
jí
即
chū
出
jí
疾
,
qí
其
qì
气
sè
涩
zé
则
chū
出
chí
迟
。
▓译:一般针刺的原则是气行滑利的,出针就要早一些,气行涩滞的,出针要就迟一些。
〔59〕
qì
气
hγn
悍
zé
则
zhēn
针
xiǎo
小
ér
而
rù
入
qiǎn
浅
,
qì
气
sè
涩
zé
则
zhēn
针
βγ
大
ér
而
rù
入
shēn
深
,
shēn
深
zé
则
yù
欲
liú
留
,
qiǎn
浅
zé
则
yù
欲
jí
疾
。
▓译:气行滑利的,针感出现快,所以应该用小针并浅刺,气行涩滞的,针感出现慢,所以应该用大针并深刺,深刺的需要留针,浅刺的则要尽快出针。
〔60〕
yǐ
以
cǐ
此
guān
观
zhī
之
,
cì
刺
bù
布
yī
衣
zhě
者
,
shēn
深
yǐ
以
liú
留
zhī
之
,
cì
刺
βγ
大
rén
人
zhě
者
,
wēi
微
yǐ
以
xú
徐
zhī
之
,
cǐ
此
jiē
皆
yīn
因
qì
气
piγo
慓
hγn
悍
huá
滑
lì
利
yě
也
。
▓译:根据以上所说的针刺原则来看,针刺平民百姓那一类形体壮实的病人,就要深刺并留针,针刺地位显贵的人那一类形体柔脆的病人,就适宜用细小的针徐缓轻刺并尽快出针,这都是因为这类人的经气运行急疾滑利的缘故。
〔61〕
huáng
黄
βì
帝
yuē
曰
:
▓译:黄帝问:
〔62〕
xíng
形
qì
气
zhī
之
nì
逆
shùn
顺
nγi
奈
hé
何
?
▓译:形体的表现与受病脏腑的功能之表现有时一致,有时不一致,对于这种情况,应该如何区分并加以治疗呢?
〔63〕
qí
岐
bó
伯
yuē
曰
:
▓译:岐伯答:
〔64〕
xíng
形
qì
气
bù
不
zú
足
,
bìng
病
qì
气
yǒu
有
yú
余
,
shì
是
xié
邪
shèng
胜
yě
也
,
jí
急
xiè
泻
zhī
之
。
▓译:如果外表形体不显强健,而受病的脏腑却功能亢进,外似虚而内为实,就说明是邪气在体内占着优势,应该毫不犹豫地立即使用泻法来泻除邪气。
〔65〕
xíng
形
qì
气
yǒu
有
yú
余
,
bìng
病
qì
气
bù
不
zú
足
,
jí
急
bǔ
补
zhī
之
。
▓译:如果外表形体魁伟强壮,而受病的脏腑却功能低下,外似实而内为虚,就应该毫不犹豫地立即使用补法来补益正气。
〔66〕
xíng
形
qì
气
bù
不
zú
足
,
bìng
病
qì
气
bù
不
zú
足
,
cǐ
此
yīn
阴
yáng
阳
qì
气
jù
俱
bù
不
zú
足
yě
也
,
bù
不
kě
可
cì
刺
zhī
之
,
cì
刺
zhī
之
zé
则
chóng
重
bù
不
zú
足
,
chóng
重
bù
不
zú
足
zé
则
yīn
阴
yáng
阳
jù
俱
jié
竭
,
xuè
血
qì
气
jiē
皆
jìn
尽
,
wǔ
五
zγnɡ
脏
kōng
空
xū
虚
,
jīn
筋
gǔ
骨
suǐ
髓
kū
枯
,
lǎo
老
zhě
者
jué
绝
miè
灭
,
zhuγng
壮
zhě
者
bú
不
fù
复
yǐ
矣
。
▓译:倘若外表形体不显强健,而受病的脏腑也功能低下,这就属于阴阳表里血气都已经虚弱的情况,对于这种情况,就不可以再用针刺进行治疗,如果误用了针刺,就会导致虚上加虚,虚上加虚就会导致内外阴阳全都衰竭,血气也都耗尽,五脏精气空虚,筋骨痿弱、骨髓枯涸,老年人精气已衰的就会因此由衰而绝、甚至于死亡;
〔67〕
xíng
形
qì
气
yǒu
有
yú
余
,
bìng
病
qì
气
yǒu
有
yú
余
,
cǐ
此
wèi
谓
yīn
阴
yáng
阳
jù
俱
yǒu
有
yú
余
yě
也
,
jí
急
xiè
泻
qí
其
xié
邪
,
tiáo
调
qí
其
xū
虚
shí
实
。
▓译:壮年人精气充足的,也会因此耗损严重而难以恢复,倘若外表形体强健壮实,而受病的脏腑也功能亢进,这就属于阴阳表里血气都处于亢盛状态,应该立即使用泻法来泻除邪气,以达到排除病邪、调整正气的目的。
〔68〕
gù
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔69〕
yǒu
有
yú
余
zhě
者
xiè
泻
zhī
之
,
bù
不
zú
足
zhě
者
bǔ
补
zhī
之
。
▓译:“病有余的用泻法,病不足的用补法。
〔70〕
cǐ
此
zhī
之
wèi
谓
yě
也
。
▓译:就是这个道理。
〔71〕
gù
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔72〕
cì
刺
bù
不
zhī
知
nì
逆
shùn
顺
,
zhēn
真
xié
邪
xiānɡ
相
bó
搏
。
▓译:“施用针刺治病而不懂得形体病气顺逆的意义以及补泻的作用,就会导致正气和邪气相互搏争。
〔73〕
mǎn
满
ér
而
bǔ
补
zhī
之
,
zé
则
yīn
阴
yáng
阳
sì
四
yì
溢
,
chánɡ
肠
wèi
胃
chōng
充
guō
郭
,
gān
肝
fèi
肺
nèi
内
chēn
䐜
,
yīn
阴
yáng
阳
xiānɡ
相
cuω
错
。
▓译:倘若对邪气满盛的病证误用了补法,就会使阴阳各经的血气满溢于外,肠胃之气壅滞不通、充塞腹内而致腹部胀满,肝肺二脏的脏气不得宣通而致气机壅塞于内,阴阳运行失常而发生错乱。
〔74〕
xū
虚
ér
而
xiè
泻
zhī
之
,
zé
则
jīnɡ
经
mγi
脉
kōng
空
xū
虚
,
xuè
血
qì
气
jié
竭
kū
枯
,
chánɡ
肠
wèi
胃
shè
慑
pì
辟
,
pí
皮
fū
肤
bó
薄
zhuó
着
,
máo
毛
cωu
腠
yāo
夭
jiāo
膲
,
yǔ
予
zhī
之
sǐ
死
qī
期
。
▓译:相应的,倘若对正气虚衰的病证误用了泻法,就会使经脉因得不到营养而空虚,血气因过分耗损而衰竭枯涸,肠胃运化软弱而无力,皮肤瘦薄而附骨,毛脱发折,腠理憔悴萎弱,见到这些证候,就可以预测到其死期不远了。
〔75〕
gù
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔76〕
yωng
用
zhēn
针
zhī
之
yγo
要
,
zγi
在
yú
于
zhī
知
tiáo
调
yīn
阴
yǔ
与
yáng
阳
。
▓译:“运用针刺治疗疾病的要领,就是在于懂得要调和阴阳,使之达到平衡状态。
〔77〕
tiáo
调
yīn
阴
yǔ
与
yáng
阳
,
jīng
精
qì
气
nǎi
乃
guāng
光
,
hé
合
xíng
形
yǔ
与
qì
气
,
shǐ
使
shén
神
nèi
内
zγnɡ
藏
。
▓译:调和了阴与阳的太过与不及,就可以使精神气血充沛,形体与神气内外合一,神气得以内藏而不散。
〔78〕
gù
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔79〕
shγng
上
gōng
工
píng
平
qì
气
,
zhōng
中
gōng
工
luγn
乱
mγi
脉
,
xiγ
下
gōng
工
jué
绝
qì
气
wēi
危
shēng
生
。
▓译:“医术高明的医生,就能够平复不正常的气血运行,医术一般的医生,诊断不够确切,治疗不够恰当,就往往会扰乱经气,医术低劣的医生,不分虚实,滥施补泻,就只会耗绝血气以致危及病人的生命。
〔80〕
gù
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔81〕
xiγ
下
gōng
工
bù
不
kě
可
bú
不
shèn
慎
yě
也
,
bì
必
shěn
审
wǔ
五
zγng
藏
biγn
变
huγ
化
zhī
之
bìng
病
,
wǔ
五
mγi
脉
zhī
之
yìng
应
,
jīng
经
luω
络
zhī
之
shí
实
xū
虚
,
pí
皮
zhī
之
róu
柔
cū
粗
,
ér
而
hωu
后
qǔ
取
zhī
之
yě
也
。
▓译:“用针不可不慎重啊,在针刺之前,必需首先审察清楚五脏传变化生而出现的各种病候,五脏的脉象与五脏病候的相应情况,经络的虚实,皮肤的柔嫩粗糙,然后才可以取用适当的穴位进行治疗。
复制内容
喜欢!点个赞!
欢迎留言/纠错(共有信息
0
条))
我要留言
网友留言
暂时没有相关的纠错或者留言评论信息!
电脑版
古文之家
渝ICP备08100657号-6
免责声明