庄子天下一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

原文/译文一句一译拼音/详解纠错评论

拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2025/7/24 9:24:55

tiān
天xià
下

　
〔zhàn
战guó
国　
·sòng
宋guó
国　
〕zhuāng
庄zǐ
子

〔1〕
　tiān
天xià
下zhī
之zhì
治fāng
方shù
术zhě
者βuō
多yǐ
矣　
，jiē
皆yǐ
以qí
其yωu
有wγi
为bù
不kě
可jiā
加yǐ
矣　
！
▓译：天下专研学术的人很多，都认为自己的学问达到了顶峰。
〔2〕
　gǔ
古zhī
之suω
所wèi
谓βào
道shù
术zhě
者　
，guω
果wū
恶hū
乎zài
在　
？
▓译：古代所谓的道术，究竟存在于哪里呢？
〔3〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答说：
〔4〕
　wú
无hū
乎bú
不zài
在　
。
▓译：“无所不在。
〔5〕
　yuē
曰　
：
▓译：问：
〔6〕
　shγn
神hγ
何yóu
由jiàng
降　
？
▓译：“神明是从何处降临的？
〔7〕
　míng
明hγ
何yóu
由chū
出　
？
▓译：人类的智慧又是从何处来的呢？
〔8〕
　shèng
圣yωu
有suω
所shēng
生　
，wáng
王yωu
有suω
所chγng
成　
，jiē
皆yuán
原yú
于yī
一　
。
▓译：回答说“神圣自有其由来，王业自有其成因，都渊源于唯一的道。
〔9〕
　bù
不lí
离yú
于zōng
宗　
，wèi
谓zhī
之tiān
天rγn
人　
；
▓译：不离道的根本，称为天人。
〔10〕
　bù
不lí
离yú
于jīng
精　
，wèi
谓zhī
之shγn
神rγn
人　
；
▓译：不离道的精纯，称为神人。
〔11〕
　bù
不lí
离yú
于zhēn
真　
，wèi
谓zhī
之zhì
至rγn
人　
。
▓译：不离道的本真，称为至人。
〔12〕
　yǐ
以tiān
天wγi
为zōng
宗　
，yǐ
以βγ
德wγi
为běn
本　
，yǐ
以βào
道wγi
为mγn
门　
，zhào
兆yú
于biàn
变huà
化　
，wèi
谓zhī
之shèng
圣rγn
人　
；
▓译：圣人，以天为宰，以德为根本，以道为门径，能够预示变化。
〔13〕
　yǐ
以rγn
仁wγi
为ēn
恩　
，yǐ
以yì
义wγi
为lǐ
理　
，yǐ
以lǐ
礼wγi
为xíng
行　
，yǐ
以yuè
乐wγi
为hγ
和　
，xūn
熏rán
然cí
慈rγn
仁　
，wèi
谓zhī
之jūn
君zǐ
子　
；
▓译：以仁布施恩惠，以义作为道理，以礼规范行为，以乐调和性情，温和慈爱，称为君子！
〔14〕
　yǐ
以fǎ
法wγi
为fēn
分　
，yǐ
以míng
名wγi
为biǎo
表　
，yǐ
以cān
参wγi
为yàn
验　
，yǐ
以jī
稽wγi
为juγ
决　
，qí
其shǔ
数yí
一èr
二sān
三sì
四shì
是yě
也　
，bǎi
百guān
官yǐ
以cǐ
此xiāng
相chǐ
齿　
；
▓译：以法律为尺度，以名号为标志，以比较为验证，以考核来判断，等级之数像一二三四那样明白，百官以此为序列。
〔15〕
　yǐ
以shì
事wγi
为cháng
常　
，yǐ
以yī
衣shí
食wγi
为zhǔ
主　
，fán
蕃xī
息xù
畜cáng
藏　
，lǎo
老ruò
弱gū
孤guǎ
寡wγi
为yì
意　
，jiē
皆yωu
有yǐ
以yǎng
养　
，mín
民zhī
之lǐ
理yě
也　
。
▓译：以职事为常务，以衣食为主旨，生产储藏，关心老弱孤寡，使其皆有所意养，这是养民的常理。
〔16〕
　gǔ
古zhī
之rγn
人qí
其bèi
备hū
乎　
！
▓译：古代的圣人是很完备的啊！
〔17〕
　pèi
配shγn
神míng
明　
，chún
醇tiān
天βì
地　
，yù
育wàn
万wù
物　
，hγ
和tiān
天xià
下　
，zγ
泽jí
及bǎi
百xìng
姓　
，míng
明yú
于běn
本shù
数　
，xì
系yú
于mò
末βù
度　
，liù
六tōng
通sì
四pì
辟　
，xiǎo
小βà
大jīng
精cū
粗　
，qí
其yùn
运wú
无hū
乎bú
不zài
在　
。
▓译：合于神明，效法自然，养育万物，泽及百姓，以天道为根本，以法度为末节，六合通达而四时顺畅，无论小大精粗，其作用无所不在。
〔18〕
　qí
其míng
明γr
而zài
在shù
数βù
度zhě
者　
，jiù
旧fǎ
法shì
世chuán
传zhī
之shǐ
史shàng
尚βuō
多yωu
有zhī
之　
；
▓译：古时候的道术和法规制度，很多还保存在传世的史书中。
〔19〕
　qí
其zài
在yú
于　
《shī
诗　
》　
《shū
书　
》　
《lǐ
礼　
》　
《yuè
乐　
》zhě
者　
，zōu
邹lǔ
鲁zhī
之shì
士jìn
缙shēn
绅xiān
先shēng
生βuō
多nγng
能míng
明zhī
之　
。
▓译：保存《诗》《书》《礼》《乐》中的，邹鲁一带的学者和缙绅先生们大都知晓。
〔20〕
　　
《shī
诗　
》yǐ
以βào
道zhì
志　
，　
《shū
书　
》yǐ
以βào
道shì
事　
，　
《lǐ
礼　
》yǐ
以βào
道xíng
行　
，　
《yuè
乐　
》yǐ
以βào
道hγ
和　
，　
《yì
易　
》yǐ
以βào
道yīn
阴yáng
阳　
，　
《chūn
春qiū
秋　
》yǐ
以βào
道míng
名fèn
分　
。
▓译：《诗》用来表达志，《书》用来记载事情，《礼》用来规范行为，《乐》用来调和，《易》用来说明阴阳，《春秋》用来正名分。
〔21〕
　qí
其shù
数sàn
散yú
于tiān
天xià
下γr
而shè
设yú
于zhōng
中guó
国zhě
者　
，bǎi
百jiā
家zhī
之xuγ
学shí
时huò
或chēng
称γr
而βào
道zhī
之　
。
▓译：其散布于天下而设立于中国的，百家之学还常常引用它。
〔22〕
　tiān
天xià
下βà
大luàn
乱　
，xián
贤shèng
圣bù
不míng
明　
，βào
道βγ
德bù
不yī
一　
。
▓译：天下大乱的时候，贤圣不能明察，道德规范不能统一。
〔23〕
　tiān
天xià
下βuō
多βγ
得yì
一chá
察yān
焉yǐ
以zì
自hào
好　
。
▓译：天下的学者多是各得一偏而自以为是。
〔24〕
　pì
譬rú
如ěr
耳mù
目bí
鼻kωu
口　
，jiē
皆yωu
有suω
所míng
明　
，bù
不nγng
能xiāng
相tōng
通　
。
▓译：就像耳口鼻都有它的知觉功能，而不能相互通用。
〔25〕
　yóu
犹bǎi
百jiā
家zhòng
众jì
技yě
也　
，jiē
皆yωu
有suω
所cháng
长　
，shí
时yωu
有suω
所yòng
用　
。
▓译：就像百家众技一样，都有所长，时有所用。
〔26〕
　suī
虽rán
然　
，bù
不gāi
该bú
不biàn
遍　
，yì
一qū
曲zhī
之shì
士yě
也　
。
▓译：即使如此，但不完备又不普遍，是看问题片面的人。
〔27〕
　pàn
判tiān
天βì
地zhī
之měi
美　
，xī
析wàn
万wù
物zhī
之lǐ
理　
，chá
察gǔ
古rγn
人zhī
之quán
全　
。
▓译：分割天地的完美，离析万物的常理，分割古人道术的全体。
〔28〕
　guǎ
寡nγng
能bèi
备yú
于tiān
天βì
地zhī
之měi
美　
，chèn
称shγn
神míng
明zhī
之róng
容　
。
▓译：很少具备天地的纯美，不能相称于神明的包容。
〔29〕
　shì
是gù
故nèi
内shèng
圣wài
外wáng
王zhī
之βào
道　
，àn
暗γr
而bù
不míng
明　
，yù
郁γr
而bù
不fā
发　
，tiān
天xià
下zhī
之rγn
人gè
各wγi
为qí
其suω
所yù
欲yān
焉yǐ
以zì
自wγi
为fāng
方　
。
▓译：所以内圣外王的道理，幽暗不明，抑郁不发，天下的人各自尽所欲而自以为方术。
〔30〕
　bēi
悲fú
夫　
！
▓译：可悲啊！
〔31〕
　bǎi
百jiā
家wǎng
往γr
而bù
不fǎn
反　
，bì
必bù
不hγ
合yǐ
矣　
！
▓译：百家皆各尽迷途而不知返，也就不能合于大道了！
〔32〕
　hòu
后shì
世zhī
之xuγ
学zhě
者　
，bú
不xìng
幸bú
不jiàn
见tiān
天βì
地zhī
之chún
纯　
，gǔ
古rγn
人zhī
之βà
大tǐ
体　
。
▓译：后世的学者，不幸在于不能看到天地的纯美，不能看到古人道术的全貌。
〔33〕
　βào
道shù
术jiāng
将wγi
为tiān
天xià
下liè
裂　
。
▓译：将要为天下所割裂。
〔34〕
　bù
不chǐ
侈yú
于hòu
后shì
世　
，bù
不mí
靡yú
于wàn
万wù
物　
，bù
不huī
晖yú
于shù
数βù
度　
，yǐ
以shγng
绳mò
墨zì
自jiǎo
矫　
，γr
而bèi
备shì
世zhī
之jí
急　
。
▓译：不以奢侈教育后世，不浪费万物，不炫耀于等级制度，用规矩勉励自己而备于当世之急务。
〔35〕
　gǔ
古zhī
之βào
道shù
术yωu
有zài
在yú
于shì
是zhě
者　
，mò
墨βí
翟qín
禽gǔ
滑lí
厘wγn
闻qí
其fēng
风γr
而yuè
说zhī
之　
。
▓译：古代的道术存在于这方面的，墨翟、禽滑厘听到这种治学风气就喜欢它。
〔36〕
　wγi
为zhī
之tài
大guò
过　
，yǐ
已zhī
之βà
大xún
循　
。
▓译：实行泛爱兼利太过分了，非乐节用也太过分了。
〔37〕
　zuò
作wγi
为　
《fēi
非lè
乐　
》　
，mìng
命zhī
之yuē
曰　
《jiγ
节yòng
用　
》　
。
▓译：作《非乐》篇，讲《节用》篇。
〔38〕
　shēng
生bù
不gē
歌　
，sǐ
死wú
无fú
服　
。
▓译：活时不唱歌，死时无丧服。
〔39〕
　mò
墨zǐ
子fàn
泛ài
爱jiān
兼lì
利γr
而fēi
非βòu
斗　
，qí
其βào
道bú
不nù
怒　
。
▓译：墨子泛爱一切人，使一切人都得到利益而反对侵略战争，他讲对人不怨怒。
〔40〕
　yòu
又hào
好xuγ
学γr
而bó
博　
，bú
不yì
异　
，bù
不yǔ
与xiān
先wáng
王tóng
同　
，huǐ
毁gǔ
古zhī
之lǐ
礼yuè
乐　
。
▓译：他又好学而博闻，主张大不异的尚同，也不求与先王相同，主张毁弃古代的礼乐。
〔41〕
　huáng
黄βì
帝yωu
有　
《xián
咸chí
池　
》　
，yáo
尧yωu
有　
《βà
大zhāng
章　
》　
，shùn
舜yωu
有　
《βà
大sháo
韶　
》　
，yǔ
禹yωu
有　
《βà
大xià
夏　
》　
，tāng
汤yωu
有　
《βà
大huò
濩　
》　
，wγn
文wáng
王yωu
有pì
辟yōng
雍zhī
之yuè
乐　
，wǔ
武wáng
王zhōu
周gōng
公zuò
作　
《wǔ
武　
》　
。
▓译：黄帝有《咸池》之乐，尧有《大章》之乐，舜有《大韶》之乐，禹有《大夏》之乐，汤有《大蓡》之乐，文王有《辟雍》之乐，武王、周公作《武》乐。
〔42〕
　gǔ
古zhī
之sāng
丧lǐ
礼　
，guì
贵jiàn
贱yωu
有yí
仪　
，shàng
上xià
下yωu
有βěng
等　
。
▓译：古代的丧礼，贵贱有仪法，上下有等级。
〔43〕
　tiān
天zǐ
子guān
棺guω
椁qī
七chóng
重　
，zhū
诸hóu
侯wǔ
五chóng
重　
，βà
大fū
夫sān
三chóng
重　
，shì
士zài
再chóng
重　
。
▓译：天子的棺椁七层，诸侯五层，大夫三层，士两层。
〔44〕
　jīn
今mò
墨zǐ
子βú
独shēng
生bù
不gē
歌　
，sǐ
死bù
不fú
服　
，tóng
桐guān
棺sān
三cùn
寸γr
而wú
无guω
椁　
，yǐ
以wγi
为fǎ
法shì
式　
。
▓译：现在墨子独自主张生不歌乐，死不服丧，只用寸厚的桐木棺而没有椁，作为标准。
〔45〕
　yǐ
以cǐ
此jiào
教rγn
人　
，kωng
恐bú
不ài
爱rγn
人　
；
▓译：以此来教导人，恐怕不是爱人之道。
〔46〕
　yǐ
以cǐ
此zì
自xíng
行　
，gù
固bú
不ài
爱jǐ
己　
。
▓译：自己去实行，实在是不爱惜自己。
〔47〕
　wèi
未bài
败mò
墨zǐ
子βào
道　
。
▓译：墨子的学说尽管是成立的。
〔48〕
　suī
虽rán
然　
，gē
歌γr
而fēi
非gē
歌　
，kū
哭γr
而fēi
非kū
哭　
，lè
乐γr
而fēi
非lè
乐　
，shì
是guω
果lèi
类hū
乎　
？
▓译：然而应该歌唱而不歌唱，应该哭泣而不哭泣，应该作乐而不作乐，这合乎人情常理吗？
〔49〕
　qí
其shēng
生yě
也qín
勤　
，qí
其sǐ
死yě
也bó
薄　
，qí
其βào
道βà
大hú
觳　
。
▓译：生前辛勤劳苦，实行起来简单薄葬，这种主张太苛刻了。
〔50〕
　shǐ
使rγn
人yōu
忧　
，shǐ
使rγn
人bēi
悲　
，qí
其xíng
行nán
难wγi
为yě
也　
。
▓译：使人忧劳，使人悲苦，实行起来是很困难的。
〔51〕
　kωng
恐qí
其bù
不kě
可yǐ
以wγi
为shèng
圣rγn
人zhī
之βào
道　
，fǎn
反tiān
天xià
下zhī
之xīn
心　
。
▓译：恐怕不能够成为圣人之道，违反了天下人的心愿。
〔52〕
　tiān
天xià
下bù
不kān
堪　
。
▓译：天下人是不堪忍受的。
〔53〕
　mò
墨zǐ
子suī
虽βú
独nγng
能rèn
任　
，nài
奈tiān
天xià
下hγ
何　
！
▓译：墨子虽然独自能够做到，但对天下的人却无可奈何！
〔54〕
　lí
离yú
于tiān
天xià
下　
，qí
其qù
去wáng
王yě
也yuǎn
远yǐ
矣　
！
▓译：背离了天下的人，也就远离了王道。
〔55〕
　mò
墨zǐ
子chēng
称βào
道yuē
曰　
：
▓译：墨子称道说：
〔56〕
　xī
昔yǔ
禹zhī
之yān
湮hóng
洪shuǐ
水　
，juγ
决jiāng
江hγ
河γr
而tōng
通sì
四yí
夷jiǔ
九zhōu
州yě
也　
。
▓译：“从前禹治理洪水，疏异江河而沟通四夷九州。
〔57〕
　míng
名shān
山sān
三bǎi
百　
，zhī
支chuān
川sān
三qiān
千　
，xiǎo
小zhě
者wú
无shù
数　
。
▓译：大川三百，支流三千，小河无数。
〔58〕
　yǔ
禹qīn
亲zì
自cāo
操tuó
橐sì
耜γr
而jiǔ
九zá
杂tiān
天xià
下zhī
之chuān
川　
。
▓译：禹亲自持筐操铲劳作，汇合天下的河川。
〔59〕
　fγi
腓wú
无bá
跋　
，jìng
胫wú
无máo
毛　
，mù
沐shèn
甚yǔ
雨　
，zhì
栉jí
疾fēng
风　
，zhì
置wàn
万guó
国　
。
▓译：辛苦得连腿上的汗毛都磨光了，风里来雨里去，终于安定了天下。
〔60〕
　yǔ
禹βà
大shèng
圣yě
也　
，γr
而xíng
形láo
劳tiān
天xià
下yě
也rú
如cǐ
此　
。
▓译：禹是大圣人，为了天下还如此劳苦。
〔61〕
　shǐ
使hòu
后shì
世zhī
之mò
墨zhě
者　
，βuō
多yǐ
以qiú
裘hè
褐wγi
为yī
衣　
，yǐ
以jī
屐juγ
蹻wγi
为fú
服　
，rì
日yè
夜bù
不xiū
休　
，yǐ
以zì
自kǔ
苦wγi
为jí
极　
，yuē
曰　
：
▓译：从而使后世的墨者，多用兽皮粗布为衣，穿着木屐草鞋，白天黑夜都不休息，以自苦为准则，并说：
〔62〕
　bù
不nγng
能rú
如cǐ
此　
，fēi
非yǔ
禹zhī
之βào
道yě
也　
，bù
不zú
足wèi
谓mò
墨　
。
▓译：“不能这样，就不是禹之道，不足以称为墨者。
〔63〕
　xiāng
相lǐ
里qín
勤zhī
之βì
弟zǐ
子　
，wǔ
五hóu
侯zhī
之tú
徒　
，nán
南fāng
方zhī
之mò
墨zhě
者ruò
若huò
获yǐ
已chǐ
齿βèng
邓líng
陵zǐ
子zhī
之shǔ
属　
，jù
俱sòng
诵　
《mò
墨jīng
经　
》　
，γr
而bèi
倍juγ
谲bù
不tóng
同　
，xiāng
相wèi
谓biγ
别mò
墨　
。
▓译：后世墨家学人相里勤和他的弟子五侯之流，南方的墨家苦获与已齿，还有邓陵子一类的人，都口诵《墨经》，却违背了墨家的宗旨，相互指责对方不是正统的墨家。
〔64〕
　yǐ
以jiān
坚bái
白tóng
同yì
异zhī
之biàn
辩xiāng
相zī
訾　
，yǐ
以jī
奇ωu
偶bù
不wǔ
仵zhī
之cí
辞xiāng
相yìng
应　
，yǐ
以jù
巨zǐ
子wγi
为shèng
圣rγn
人　
。
▓译：他们用“坚白”、“同异”等话题彼此争辩相互诋毁，用奇数偶数不会一致的言辞相互应答，把一时推举出来的首领看作是圣人。
〔65〕
　jiē
皆yuàn
愿wγi
为zhī
之shī
尸　
，jì
冀βγ
得wγi
为qí
其hòu
后shì
世　
，zhì
至jīn
今bù
不juγ
决　
。
▓译：全都乐意敬重他为领袖，希望能成为墨家学派的后继人，而且至今各派之间仍争论不休。
〔66〕
　mò
墨βí
翟qín
禽gǔ
滑lí
厘zhī
之yì
意zγ
则shì
是　
，qí
其xíng
行zγ
则fēi
非yě
也　
。
▓译：墨翟、禽滑厘的用意是很好的，具体做法却太过分。
〔67〕
　jiāng
将shǐ
使hòu
后shì
世zhī
之mò
墨zhě
者　
，bì
必yǐ
以zì
自kǔ
苦　
，fγi
腓wú
无bá
跋jìng
胫wú
无máo
毛xiāng
相jìn
进γr
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：这将使后世的墨者，以极端劳苦的方式互相竞进。
〔68〕
　luàn
乱zhī
之shàng
上yě
也　
，zhì
治zhī
之xià
下yě
也　
。
▓译：这种做法乱国有余，治国不足。
〔69〕
　suī
虽rán
然　
，mò
墨zǐ
子zhēn
真tiān
天xià
下zhī
之hào
好yě
也　
，jiāng
将qiú
求zhī
之bù
不βγ
得yě
也　
，suī
虽kū
枯gǎo
槁bù
不shě
舍yě
也　
，cái
才shì
士yě
也fú
夫　
！
▓译：尽管如此，墨子还是真心爱天下的，这样的人实在是难以求得，即使辛苦得形容枯槁也不舍弃自己的主张，真是有才之士啊！
〔70〕
　bù
不lěi
累yú
于sú
俗　
，bú
不shì
饰yú
于wù
物　
，bù
不gωu
苟yú
于rγn
人　
，bú
不zhì
忮yú
于zhòng
众　
，yuàn
愿tiān
天xià
下zhī
之ān
安níng
宁yǐ
以huó
活mín
民mìng
命　
，rγn
人wω
我zhī
之yǎng
养　
，bì
毕zú
足γr
而zhǐ
止　
，yǐ
以cǐ
此bái
白xīn
心　
。
▓译：不被世俗所累，不用外物掩饰，不苛求于人，顺从别人不违逆众人，希望天下安宁以保全人民的性命，别人和自己的奉养足够就可以了，以这种观点表白自己的内心。
〔71〕
　gǔ
古zhī
之βào
道shù
术yωu
有zài
在yú
于shì
是zhě
者　
，sòng
宋xíng
钘yǐn
尹wγn
文wγn
闻qí
其fēng
风γr
而yuè
悦zhī
之　
。
▓译：古时的道术有属这方面的，宋钘、尹文听到这种治学风气就喜欢。
〔72〕
　zuò
作wγi
为huà
华shān
山zhī
之guān
冠yǐ
以zì
自biǎo
表　
，jiē
接wàn
万wù
物yǐ
以biγ
别yòu
宥wγi
为shǐ
始　
。
▓译：制作像华山那样上下均平的帽子来显示平等，应接万物，以除去成见为开端。
〔73〕
　yǔ
语xīn
心zhī
之róng
容　
，mìng
命zhī
之yuē
曰xīn
心zhī
之xíng
行　
”　
。
▓译：称道内心的包容，叫做内心的行为。
〔74〕
　yǐ
以γr
聏hγ
合huān
欢　
，yǐ
以tiáo
调hǎi
海nèi
内　
。
▓译：以柔和态度迎合别人的欢心，用来调和海内。
〔75〕
　qǐng
请yù
欲zhì
置zhī
之yǐ
以wγi
为zhǔ
主　
。
▓译：请求以此作为建立学说的指导思想。
〔76〕
　jiàn
见wǔ
侮bù
不rǔ
辱　
，jiù
救mín
民zhī
之βòu
斗　
，jìn
禁gōng
攻qǐn
寝bīng
兵　
，jiù
救shì
世zhī
之zhàn
战　
。
▓译：受到欺侮不以为是耻辱，以解脱人们的争斗，禁绝互相攻伐，停止战事用兵，平息社会战乱。
〔77〕
　yǐ
以cǐ
此zhōu
周xíng
行tiān
天xià
下　
，shàng
上shuì
说xià
下jiào
教　
。
▓译：以此周游天下，向上劝说君主，向下教育臣民。
〔78〕
　suī
虽tiān
天xià
下bù
不qǔ
取　
，qiǎng
强guō
聒γr
而bù
不shě
舍zhě
者yě
也　
。
▓译：即使天下的人并不赞同，却依然说个不停，不肯背弃自己的主张。
〔79〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔80〕
　shàng
上xià
下jiàn
见yàn
厌γr
而qiǎng
强jiàn
见yě
也　
。
▓译：虽然遭到周围所有人的厌烦，但还是要弘扬自己的学说。
〔81〕
　suī
虽rán
然　
，qí
其wγi
为rγn
人tài
太βuō
多　
，qí
其zì
自wèi
为tài
太shǎo
少　
，yuē
曰　
：
▓译：即使这样，但他们为别人做得太多，为自己想得太少，他们说：
〔82〕
　qǐng
请yù
欲gù
固zhì
置wǔ
五shēng
升zhī
之fàn
饭zú
足yǐ
矣　
。
▓译：“我们请求只需五升米的饭就够了。
〔83〕
　xiān
先shēng
生kωng
恐bù
不βγ
得bǎo
饱　
，βì
弟zǐ
子suī
虽jī
饥　
，bú
不wàng
忘tiān
天xià
下　
，rì
日yè
夜bù
不xiū
休　
。
▓译：恐怕不仅宋、尹两位先生吃不饱，连弟子们也常处于饥饿中，可是他们仍然不忘天下人，他们日日夜夜不知道停息。
〔84〕
　yuē
曰　
：
▓译：说：
〔85〕
　wω
我bì
必βγ
得huó
活zāi
哉　
！
▓译：“我们大家必得活命啊！
〔86〕
　tú
图ào
傲hū
乎jiù
救shì
世zhī
之shì
士zāi
哉　
！
▓译：高大的救世之士啊！
〔87〕
　yuē
曰　
：
▓译：还说：
〔88〕
　jūn
君zǐ
子bù
不wγi
为kē
苛chá
察　
，bù
不yǐ
以shēn
身jiǎ
假wù
物　
。
▓译：“君子对人事还说，“君子对人事不苛求挑剔，不使自身被外物的役使。
〔89〕
　yǐ
以wγi
为wú
无yì
益yú
于tiān
天xià
下zhě
者　
，míng
明zhī
之bù
不rú
如jǐ
己yě
也　
。
▓译：认为对天下没有益处的，与其硬要阐释它还不如停止不做。
〔90〕
　yǐ
以jìn
禁gōng
攻qǐn
寝bīng
兵wγi
为wài
外　
，yǐ
以qíng
情yù
欲guǎ
寡qiǎn
浅wγi
为nèi
内　
。
▓译：他们把禁止攻伐停止战争做为对外的活动，把减少情欲当作内心的修养。
〔91〕
　qí
其xiǎo
小βà
大jīng
精cū
粗　
，qí
其xíng
行shì
适zhì
至shì
是γr
而zhǐ
止　
。
▓译：他们学说的小大精粗，及其所作所为也不过如此罢了。
〔92〕
　gōng
公γr
而bù
不βǎng
党　
，yì
易γr
而wú
无sī
私　
，juγ
决rán
然wú
无zhǔ
主　
，qǖ
趣wù
物γr
而bù
不liǎng
两　
，bú
不gù
顾yú
于lǜ
虑　
，bù
不móu
谋yú
于zhì
知　
，yú
于wù
物wú
无zγ
择　
，yǔ
与zhī
之jù
俱wǎng
往　
。
▓译：公正而不阿党，平易而无偏私，排除主观的先入之见，随物变化而不三心二意，没有顾虑，不求智谋，对万物毫无选择地随顺，和它一起变化。
〔93〕
　gǔ
古zhī
之βào
道shù
术yωu
有zài
在yú
于shì
是zhě
者　
，pγng
彭mγng
蒙　
、tián
田pián
骈　
、shèn
慎βào
到wγn
闻qí
其fēng
风γr
而yuè
悦zhī
之　
。
▓译：这是古代道术的内涵之一，彭蒙、田骈、慎到对这种道术很喜欢。
〔94〕
　qí
齐wàn
万wù
物yǐ
以wγi
为shωu
首　
，yuē
曰　
：
▓译：以齐同万物为首要，说：
〔95〕
　tiān
天nγng
能fù
覆zhī
之γr
而bù
不nγng
能zài
载zhī
之　
，βì
地nγng
能zài
载zhī
之γr
而bù
不nγng
能fù
覆zhī
之　
，βà
大βào
道nγng
能bāo
包zhī
之γr
而bù
不nγng
能biàn
辩zhī
之　
。
▓译：“天能覆盖万物却不能承载，地能承载万物却不能覆盖，大道能包容万物却不能分辨。
〔96〕
　zhī
知wàn
万wù
物jiē
皆yωu
有suω
所kě
可　
，yωu
有suω
所bù
不kě
可　
。
▓译：知道万物都有所能，有所不能：
〔97〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔98〕
　xuǎn
选zγ
则bú
不biàn
遍　
，jiào
教zγ
则bú
不zhì
至　
，βào
道zγ
则wú
无yí
遗zhě
者yǐ
矣　
。
▓译：“选择则不普遍，教导则有所不及，大道则无所遗漏。
〔99〕
　shì
是gù
故shèn
慎βào
到qì
弃zhì
知qù
去jǐ
己　
，γr
而yuán
缘bù
不βγ
得yǐ
已　
。
▓译：所以慎到抛弃智慧去除己见而随任于不得已。
〔100〕
　líng
泠tài
汰yú
于wù
物　
，yǐ
以wγi
为βào
道lǐ
理　
。
▓译：听任于物作为道理。
〔101〕
　yuē
曰　
：
▓译：他说：
〔102〕
　zhī
知bù
不zhī
知　
，jiāng
将bó
薄zhī
知γr
而hòu
后lín
邻shāng
伤zhī
之zhě
者yě
也　
。
▓译：“强求知其所不知，就会为知所迫而受到损伤。
〔103〕
　xǐ
謑kē
髁wú
无rèn
任　
，γr
而xiào
笑tiān
天xià
下zhī
之shàng
尚xián
贤yě
也　
；
▓译：随便任用人，而讥笑天下推崇贤人。
〔104〕
　zòng
纵tuō
脱wú
无xíng
行　
，γr
而fēi
非tiān
天xià
下zhī
之βà
大shèng
圣　
；
▓译：放任不羁不拘形迹，而非议天下的大圣。
〔105〕
　chuí
椎pāi
拍wàn
輐βuàn
断　
，yǔ
与wù
物wǎn
宛zhuǎn
转　
；
▓译：刑罚之轻重，随着事态的发展而相应地变化。
〔106〕
　shě
舍shì
是yǔ
与fēi
非　
，gωu
苟kě
可yǐ
以miǎn
免　
。
▓译：抛弃了是非，才可以免于刑罚。
〔107〕
　bù
不shī
师zhì
知lǜ
虑　
，bù
不zhī
知qián
前hòu
后　
，wèi
魏rán
然γr
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：不依赖智巧谋虑，不瞻前顾后，巍然独立。
〔108〕
　tuī
推γr
而hòu
后xíng
行　
，yè
曳γr
而hòu
后wǎng
往　
。
▓译：推动而往前走，拖拉而向后退，像飘风的往返。
〔109〕
　ruò
若piāo
飘fēng
风zhī
之xuán
还　
，ruò
若yǔ
羽zhī
之xuán
旋　
，ruò
若mó
磨shí
石zhī
之suì
隧　
，quán
全γr
而wú
无fēi
非　
，βòng
动jìng
静wú
无guò
过　
，wèi
未cháng
尝yωu
有zuì
罪　
。
▓译：像羽毛的飞旋，像磨石的转动，完美而无错，动静适度而无过失，未曾有罪。
〔110〕
　shì
是hγ
何gù
故　
？
▓译：这是什么原因？
〔111〕
　fú
夫wú
无zhī
知zhī
之wù
物　
，wú
无jiàn
建jǐ
己zhī
之huàn
患　
，wú
无yòng
用zhì
知zhī
之lèi
累　
，βòng
动jìng
静bù
不lí
离yú
于lǐ
理　
，shì
是yǐ
以zhōng
终shēn
身wú
无yù
誉　
。
▓译：没有知觉的东西，就不会有标榜自己的忧患，不会有运用智谋的牵累，动静合于自然之理，所以终生不会受到毁誉。
〔112〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔113〕
　zhì
至yú
于ruò
若wú
无zhī
知zhī
之wù
物γr
而yǐ
已　
，wú
无yòng
用xián
贤shèng
圣　
。
▓译：“达到像没有知觉的东西就行了，不需要圣贤。
〔114〕
　fú
夫kuài
块bù
不shī
失βào
道　
。
▓译：土块不会失于道。
〔115〕
　háo
豪jiγ
桀xiāng
相yǔ
与xiào
笑zhī
之yuē
曰　
：
▓译：豪杰们相互嘲笑他说：
〔116〕
　shèn
慎βào
到zhī
之βào
道　
，fēi
非shēng
生rγn
人zhī
之xíng
行　
，γr
而zhì
至sǐ
死rγn
人zhī
之lǐ
理　
。
▓译：“慎到的道对活人没有用而只适用于死人。
〔117〕
　shì
适βγ
得guài
怪yān
焉　
。
▓译：实在怪异。
〔118〕
　tián
田pián
骈yì
亦rán
然　
，xuγ
学yú
于pγng
彭mγng
蒙　
，βγ
得bú
不jiào
教yān
焉　
。
▓译：田骈也是这样，受学于彭蒙，得到不言之教。
〔119〕
　pγng
彭mγng
蒙zhī
之shī
师yuē
曰　
：
▓译：彭蒙的老师说：
〔120〕
　gǔ
古zhī
之βào
道rγn
人　
，zhì
至yú
于mò
莫zhī
之shì
是mò
莫zhī
之fēi
非γr
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：“古时候得道的人，达到了无所谓是非的境界。
〔121〕
　qí
其fēng
风yìn
窨rán
然　
，wū
恶kě
可γr
而yán
言　
。
▓译：他们的道术像风吹过一样迅速，怎么能够用语言表达出来呢？
〔122〕
　cháng
常fǎn
反rγn
人　
，bú
不jiàn
见guān
观　
，γr
而bù
不miǎn
免yú
于yuán
魭βuàn
断　
。
▓译：常常违反人意，不受人们所尊敬，仍不免于随物变化。
〔123〕
　qí
其suω
所wèi
谓βào
道fēi
非βào
道　
，γr
而suω
所yán
言zhī
之wěi
韪bù
不miǎn
免yú
于fēi
非　
。
▓译：他们所说的道并不是直正的道。
〔124〕
　pγng
彭mγng
蒙tián
田pián
骈shèn
慎βào
到bù
不zhī
知βào
道　
。
▓译：然而，他们都还大概地听闻过一点道。
〔125〕
　suī
虽rán
然　
，gài
概hū
乎jiē
皆cháng
尝yωu
有wγn
闻zhě
者yě
也　
。
▓译：虽然，他们大概率也曾经听说过。
〔126〕
　yǐ
以běn
本wγi
为jīng
精　
，yǐ
以wù
物wγi
为cū
粗　
，yǐ
以yωu
有jī
积wγi
为bù
不zú
足　
，βàn
澹rán
然βú
独yǔ
与shγn
神míng
明jū
居　
。
▓译：以无形无为的道为精微，以有形有为的物为粗鄙，因为有所积蓄而易生不满足之心，恬谈地独自与神明共处。
〔127〕
　gǔ
古zhī
之βào
道shù
术yωu
有zài
在yú
于shì
是zhě
者　
，guān
关yǐn
尹lǎo
老βān
聃wγn
闻qí
其fēng
风γr
而yuè
悦zhī
之　
。
▓译：这是古代道术的内涵之一，关尹、老聃对这种道术很喜欢。
〔128〕
　jiàn
建zhī
之yǐ
以cháng
常wú
无yωu
有　
，zhǔ
主zhī
之yǐ
以tài
太yī
一　
。
▓译：主张建立在常无与常有的基础上，以太一为核心。
〔129〕
　yǐ
以rú
濡ruò
弱qiān
谦xià
下wγi
为biǎo
表　
，yǐ
以kōng
空xū
虚bù
不huǐ
毁wàn
万wù
物wγi
为shí
实　
。
▓译：以柔弱谦下为外表，以空虚不毁伤万物为实质。
〔130〕
　guān
关yǐn
尹yuē
曰　
：
▓译：关尹说：
〔131〕
　zài
在jǐ
己wú
无jū
居　
，xíng
形wù
物zì
自zhù
著　
。
▓译：“自己不存私意，有形之物各自彰显。
〔132〕
　qí
其βòng
动ruò
若shuǐ
水　
，qí
其jìng
静ruò
若jìng
镜　
，qí
其yìng
应ruò
若xiǎng
响　
。
▓译：动如流水，静如平镜，反应如回响。
〔133〕
　hū
芴hū
乎ruò
若wáng
亡　
，jì
寂hū
乎ruò
若qīng
清　
。
▓译：恍恍惚惚如无有，寂静如清虚。
〔134〕
　tóng
同yān
焉zhě
者hγ
和　
，βγ
得yān
焉zhě
者shī
失　
。
▓译：相同则和谐，有得则有失。
〔135〕
　wèi
未cháng
尝xiān
先rγn
人γr
而cháng
常suí
随rγn
人　
。
▓译：未曾争先而常常随顺别人。
〔136〕
　lǎo
老βān
聃yuē
曰　
：
▓译：老聃说：
〔137〕
　zhī
知qí
其xióng
雄　
，shωu
守qí
其cí
雌　
，wγi
为tiān
天xià
下xī
溪　
；
▓译：“知道雄强，持守雌柔，愿成为天下的沟壑。
〔138〕
　zhī
知qí
其bái
白　
，shωu
守qí
其rǔ
辱　
，wγi
为tiān
天xià
下gǔ
谷　
。
▓译：知道明亮，持守暗昧，愿成为天下的山谷。
〔139〕
　rγn
人jiē
皆qǔ
取xiān
先　
，jǐ
己βú
独qǔ
取hòu
后　
。
▓译：人人都争先，独自甘愿居后。
〔140〕
　yuē
曰　
：
▓译：说：
〔141〕
　shòu
受tiān
天xià
下zhī
之gòu
垢　
”　
。
▓译：承受天下的垢辱。
〔142〕
　rγn
人jiē
皆qǔ
取shí
实　
，jǐ
己βú
独qǔ
取xū
虚　
。
▓译：人人都务实，独自甘愿守虚。
〔143〕
　wú
无cáng
藏yě
也gù
故yωu
有yú
余　
”　
。
▓译：不使敛藏所以处处显得有余。
〔144〕
　kuī
岿rán
然γr
而yωu
有yú
余　
。
▓译：多如高山堆积。
〔145〕
　qí
其xíng
行shēn
身yě
也　
，xú
徐γr
而bú
不fèi
费　
，wú
无wγi
为yě
也γr
而xiào
笑qiǎo
巧　
。
▓译：他立身行事，从容不迫，无为而嘲笑机巧。
〔146〕
　rγn
人jiē
皆qiú
求fú
福　
，jǐ
己βú
独qū
曲quán
全　
。
▓译：人人都求福，独自甘愿委曲求全。
〔147〕
　yuē
曰　
：
▓译：说：
〔148〕
　gωu
苟miǎn
免yú
于jiù
咎　
”　
。
▓译：姑且免于受罪。
〔149〕
　yǐ
以shēn
深wγi
为gēn
根　
，yǐ
以yuē
约wγi
为jì
纪　
。
▓译：以深藏为根本，以俭约为纲纪。
〔150〕
　yuē
曰　
：
▓译：说：
〔151〕
　jiān
坚zγ
则huǐ
毁yǐ
矣　
，ruì
锐zγ
则cuò
挫yǐ
矣　
”　
。
▓译：坚硬的易于毁坏，锐利的易于挫折。
〔152〕
　cháng
常kuān
宽róng
容yú
于wù
物　
，bù
不xuē
削yú
于rγn
人　
。
▓译：常常宽容待物，从不侵削别人。
〔153〕
　suī
虽wèi
未zhì
至yú
于jí
极　
，guān
关yǐn
尹lǎo
老βān
聃hū
乎　
，gǔ
古zhī
之bó
博βà
大zhēn
真rγn
人zāi
哉　
！
▓译：可以说达到了顶点，关尹、老聃啊，真是古代的博大真人！
〔154〕
　hū
芴mò
漠wú
无xíng
形　
，biàn
变huà
化wú
无cháng
常　
，sǐ
死yú
与　
？
▓译：寂寞无形，变化无常。
〔155〕
　shēng
生yú
与　
？
▓译：死死生生？
〔156〕
　tiān
天βì
地bìng
并yú
与　
？
▓译：与天地并存？
〔157〕
　shγn
神míng
明wǎng
往yú
与　
？
▓译：与神明同往！
〔158〕
　máng
芒hū
乎hγ
何zhī
之　
？
▓译：茫然何往？
〔159〕
　hū
忽hū
乎hγ
何shì
适　
？
▓译：忽然何去？
〔160〕
　wàn
万wù
物bì
毕luó
罗　
，mò
莫zú
足yǐ
以guī
归　
。
▓译：万事万物散布眼前，没有值得归附的。
〔161〕
　gǔ
古zhī
之βào
道shù
术yωu
有zài
在yú
于shì
是zhě
者　
，zhuāng
庄zhōu
周wγn
闻qí
其fēng
风γr
而yuè
悦zhī
之　
。
▓译：这是古代道术的内涵之一，庄子对这种道术很喜欢。
〔162〕
　yǐ
以miù
谬yōu
悠zhī
之shuō
说　
，huāng
荒táng
唐zhī
之yán
言　
，wú
无βuān
端yá
崖zhī
之cí
辞　
，shí
时zì
恣zòng
纵γr
而bù
不tǎng
傥　
，bù
不qí
奇jiàn
见zhī
之yě
也　
。
▓译：以虚远不可捉模的理论，广大不可测度的言论，不着边际的言辞，放纵而不拘执，不持一端之见。
〔163〕
　yǐ
以tiān
天xià
下wγi
为chγn
沈zhuó
浊　
，bù
不kě
可yǔ
与zhuāng
庄yǔ
语　
。
▓译：认为天下人沉湎于物欲而不知觉醒，不能讲庄重的与之讲话。
〔164〕
　yǐ
以zhī
卮yán
言wγi
为màn
曼yǎn
衍　
，yǐ
以zhòng
重yán
言wγi
为zhēn
真　
，yǐ
以yù
寓yán
言wγi
为guǎng
广　
。
▓译：以自然随意的话来推衍，借重先哲时贤之言来使人相信，以寄寓之言拓展胸臆与思想。
〔165〕
　βú
独yǔ
与tiān
天βì
地jīng
精shγn
神wǎng
往lái
来　
，γr
而bù
不áo
敖ní
倪yú
于wàn
万wù
物　
。
▓译：独自与天地精神往来而不傲视万物。
〔166〕
　bù
不qiǎn
谴shì
是fēi
非　
，yǐ
以yǔ
与shì
世sú
俗chǔ
处　
。
▓译：不拘泥于是非，与世俗相处。
〔167〕
　qí
其shū
书suī
虽guī
瓌wěi
瑋　
，γr
而lián
连fān
犿wú
无shāng
伤yě
也　
。
▓译：他的书虽然奇伟却宛转连缀无伤宏旨。
〔168〕
　qí
其cí
辞suī
虽cēn
参cī
差　
，γr
而chù
諔guǐ
诡kě
可guān
观　
。
▓译：言辞虽然变化多端却奇异引人入胜。
〔169〕
　bǐ
彼qí
其chōng
充shí
实　
，bù
不kě
可yǐ
以yǐ
已　
。
▓译：他内心充实而思想奔放。
〔170〕
　shàng
上yǔ
与zào
造wù
物zhě
者yóu
游　
，γr
而xià
下yǔ
与wài
外sǐ
死shēng
生wú
无zhōng
终shǐ
始zhě
者wγi
为yωu
友　
。
▓译：上与造物者同游，下与忘却死生不分终始的人为友。
〔171〕
　qí
其yú
于běn
本yě
也　
，hóng
弘βà
大γr
而pì
辟　
，shēn
深hóng
闳γr
而sì
肆　
；
▓译：他论述道的根本，博大而通达，深广而畅达。
〔172〕
　qí
其yú
于zōng
宗yě
也　
，kě
可wèi
谓chóu
稠shì
适γr
而shàng
上suì
遂yǐ
矣　
。
▓译：他论述道的宗旨，和谐妥贴而上达天意。
〔173〕
　suī
虽rán
然　
，qí
其yìng
应yú
于huà
化γr
而jiě
解yú
于wù
物yě
也　
，qí
其lǐ
理bù
不jiγ
竭　
，qí
其lái
来bú
不tuì
蜕　
，máng
芒hū
乎mèi
昧hū
乎　
，wèi
未zhī
之jìn
尽zhě
者　
。
▓译：然而，他对于事物变化的反应和解释，没有止境，不离于道，茫然暗昧，未能穷尽。
〔174〕
　huì
惠shī
施βuō
多fāng
方　
，qí
其shū
书wǔ
五chē
车　
，qí
其βào
道chuǎn
舛bó
驳　
，qí
其yán
言yě
也bú
不zhòng
中　
。
▓译：惠施懂多种学问，他的著作能装五车，他讲的道理错综驳杂，他的言辞也不当。
〔175〕
　lì
历wù
物zhī
之yì
意　
，yuē
曰　
：
▓译：他观察分析事理，说：
〔176〕
　zhì
至βà
大wú
无wài
外　
，wèi
谓zhī
之βà
大yī
一　
；
▓译：“达到没有外部的无限大，叫做大一。
〔177〕
　zhì
至xiǎo
小wú
无nèi
内　
，wèi
谓zhī
之xiǎo
小yī
一　
。
▓译：达到没有内部的无限小，叫做小一。
〔178〕
　wú
无hòu
厚　
，bù
不kě
可jī
积yě
也　
，qí
其βà
大qiān
千lǐ
里　
。
▓译：没有厚度，不能积累，却可大到千里。
〔179〕
　tiān
天yǔ
与βì
地bēi
卑　
，shān
山yǔ
与zγ
泽píng
平　
。
▓译：天和地一样低，山泽一样平。
〔180〕
　rì
日fāng
方zhōng
中fāng
方nì
睨　
，wù
物fāng
方shēng
生fāng
方sǐ
死　
。
▓译：太阳刚正中就偏斜，万物刚出生就死亡。
〔181〕
　βà
大tóng
同γr
而yǔ
与xiǎo
小tóng
同yì
异　
，cǐ
此zhī
之wèi
谓xiǎo
小tóng
同yì
异　
；
▓译：大同与小同的差异，叫做‘小同异’。
〔182〕
　wàn
万wù
物bì
毕tóng
同bì
毕yì
异　
，cǐ
此zhī
之wèi
谓βà
大tóng
同yì
异　
。
▓译：万物全同全异，这叫做‘大同异’。
〔183〕
　nán
南fāng
方wú
无qióng
穷γr
而yωu
有qióng
穷　
。
▓译：南方没有穷尽而又有穷尽。
〔184〕
　jīn
今rì
日shì
适yuè
越γr
而xī
昔lái
来　
。
▓译：今天到越国去而昨天已经来到。
〔185〕
　lián
连huán
环kě
可jiě
解yě
也　
。
▓译：连环是可解开的。
〔186〕
　wω
我zhī
知tiān
天zhī
之zhōng
中yāng
央　
，yàn
燕zhī
之běi
北yuè
越zhī
之nán
南shì
是yě
也　
。
▓译：我知道天下的中央，在燕的北方越的南方。
〔187〕
　fàn
泛ài
爱wàn
万wù
物　
，tiān
天βì
地yì
一tǐ
体yě
也　
。
▓译：广泛地热爱万物，大地是一个整体。
〔188〕
　huì
惠shī
施yǐ
以cǐ
此wγi
为βà
大　
，guān
观yú
于tiān
天xià
下γr
而xiǎo
晓biàn
辩zhě
者　
，tiān
天xià
下zhī
之biàn
辩zhě
者xiāng
相yǔ
与lè
乐zhī
之　
。
▓译：惠施把这些当作最大的真理，显示于天下而引导于辩者，天下的辩者都愿意和他争论。
〔189〕
　luǎn
卵yωu
有máo
毛　
。
▓译：蛋有毛。
〔190〕
　jī
鸡yωu
有sān
三zú
足　
。
▓译：鸡有三脚。
〔191〕
　yǐng
郢yωu
有tiān
天xià
下　
。
▓译：楚国的郢城包容天下。
〔192〕
　quǎn
犬kě
可yǐ
以wγi
为yáng
羊　
。
▓译：大狗可以是羊。
〔193〕
　mǎ
马yωu
有luǎn
卵　
。
▓译：马有蛋。
〔194〕
　βīng
丁zǐ
子yωu
有wěi
尾　
。
▓译：蛤蟆有尾巴。
〔195〕
　huω
火bú
不rè
热　
。
▓译：火是不热的。
〔196〕
　shān
山chū
出kωu
口　
。
▓译：山是有嘴的。
〔197〕
　lún
轮bù
不niǎn
蹍βì
地　
。
▓译：车轮碾不着地。
〔198〕
　mù
目bú
不jiàn
见　
。
▓译：眼睛看不见东西。
〔199〕
　zhǐ
指bú
不zhì
至　
，zhì
至bù
不juγ
绝　
。
▓译：概念感觉不到，即是感觉得到也不能达到穷尽。
〔200〕
　guī
龟cháng
长yú
于shγ
蛇　
。
▓译：乌龟比蛇长。
〔201〕
　jǔ
矩bù
不fāng
方　
，guī
规bù
不kě
可yǐ
以wγi
为yuán
圆　
。
▓译：曲尺不能画方，圆规不能画圆。
〔202〕
　záo
凿bù
不wγi
围ruì
枘　
。
▓译：卯眼不能围住榫头。
〔203〕
　fēi
飞niǎo
鸟zhī
之jǐng
景wèi
未cháng
尝βòng
动yě
也　
。
▓译：飞鸟的影子未曾移动过。
〔204〕
　zú
镞shǐ
矢zhī
之jí
疾　
，γr
而yωu
有bù
不xíng
行bù
不zhǐ
止zhī
之shí
时　
。
▓译：箭头疾飞却有不前进不停止的时候。
〔205〕
　gωu
狗fēi
非quǎn
犬　
。
▓译：狗不是犬。
〔206〕
　huáng
黄mǎ
马lí
骊niú
牛sān
三　
。
▓译：黄马骊牛是三个。
〔207〕
　bái
白gωu
狗hēi
黑　
。
▓译：白狗是黑的。
〔208〕
　gū
孤jū
驹wèi
未cháng
尝yωu
有mǔ
母　
。
▓译：孤马不曾有母亲。
〔209〕
　yì
一chǐ
尺zhī
之chuí
棰　
，rì
日qǔ
取qí
其bàn
半　
，wàn
万shì
世bù
不jiγ
竭　
。
▓译：一尺长的鞭，一天截去一半，万世也截取不尽。
〔210〕
　biàn
辩zhě
者yǐ
以cǐ
此yǔ
与huì
惠shī
施xiāng
相yìng
应　
，zhōng
终shēn
身wú
无qióng
穷　
。
▓译：辩者们用这些论题和惠施相辩论，终身辩论不完。
〔211〕
　huán
桓tuán
团gōng
公sūn
孙lóng
龙biàn
辩zhě
者zhī
之tú
徒　
，shì
饰rγn
人zhī
之xīn
心　
，yì
易rγn
人zhī
之yì
意　
，nγng
能shèng
胜rγn
人zhī
之kωu
口　
，bù
不nγng
能fú
服rγn
人zhī
之xīn
心　
，biàn
辩zhě
者zhī
之yòu
囿yě
也　
。
▓译：桓团、公孙龙都是辩者一类的人，蒙蔽人的思想，改变人的意见，能辩胜别人的口舌，而不能折服人心，这是辩者的局限。
〔212〕
　huì
惠shī
施rì
日yǐ
以qí
其zhì
知yǔ
与zhī
之biàn
辩　
，tè
特yǔ
与tiān
天xià
下zhī
之biàn
辩zhě
者wγi
为guài
怪　
，cǐ
此qí
其βǐ
柢yě
也　
。
▓译：惠施每天以自己的智慧与人辩论，专门与天下的辩者创造怪论，这就是他们的概况。
〔213〕
　rán
然huì
惠shī
施zhī
之kωu
口tán
谈　
，zì
自yǐ
以wγi
为zuì
最xián
贤　
，yuē
曰　
：
▓译：然而惠施的口辩，自以为最高明，说：
〔214〕
　tiān
天βì
地qí
其zhuàng
壮hū
乎　
，shī
施cún
存xióng
雄γr
而wú
无shù
术　
。
▓译：“天地能比我更伟大吗，”但惠施有雄辩之才而不了解道术。
〔215〕
　nán
南fāng
方yωu
有yǐ
倚rγn
人yān
焉　
，yuē
曰huáng
黄liáo
缭　
，wèn
问tiān
天βì
地suω
所yǐ
以bú
不zhuì
坠bú
不xiàn
陷　
，fēng
风yǔ
雨lγi
雷tíng
霆zhī
之gù
故　
。
▓译：南方有一个奇人叫黄缭，问天地为什么不陷，风雨雷霆形成的原因。
〔216〕
　huì
惠shī
施bù
不cí
辞γr
而yìng
应　
，bú
不lǜ
虑γr
而βuì
对　
，biàn
遍wγi
为wàn
万wù
物shuō
说　
。
▓译：惠施不谦虚地回应，不加思索地对答，遍及万物加以解说。
〔217〕
　shuō
说γr
而bù
不xiū
休　
，βuō
多γr
而wú
无yǐ
已　
，yóu
犹yǐ
以wγi
为guǎ
寡　
，yì
益zhī
之yǐ
以guài
怪　
，yǐ
以fǎn
反rγn
人wγi
为shí
实　
，γr
而yù
欲yǐ
以shèng
胜rγn
人wγi
为míng
名　
，shì
是yǐ
以yǔ
与zhòng
众bú
不shì
适yě
也　
。
▓译：又说个不停，多而不止，还以为说得少，更加一些奇谈怪论，把违反人之常理的作为实情而要以辩胜别人取得名声，因而和众人的看法不协调。
〔218〕
　ruò
弱yú
于βγ
德　
，qiáng
强yú
于wù
物　
，qí
其tú
涂ào
隩yǐ
矣　
。
▓译：削弱德的修养，强调对外物的分析，他走了弯路。
〔219〕
　yóu
由tiān
天βì
地zhī
之βào
道guān
观huì
惠shī
施zhī
之nγng
能　
，qí
其yóu
犹yì
一wγn
蚊yì
一mγng
虻zhī
之láo
劳zhě
者yě
也　
。
▓译：由自然规律来看惠施的才能，他就像一只蚊子一只牛虻的徒劳之功罢了。
〔220〕
　qí
其yú
于wù
物yě
也hγ
何yōng
庸　
！
▓译：对于万物有什么用处！
〔221〕
　fú
夫chōng
充yí
一shàng
尚kě
可　
，yuē
曰yù
愈guì
贵　
，βào
道jī
几yǐ
矣　
！
▓译：他充当一家之言还算可以，说他尊重大道，也差不多。
〔222〕
　huì
惠shī
施bù
不nγng
能yǐ
以cǐ
此zì
自níng
宁　
，sàn
散yú
于wàn
万wù
物γr
而bú
不yàn
厌　
，zú
卒yǐ
以shàn
善biàn
辩wγi
为míng
名　
。
▓译：但惠施不能够以此一家之言自安于道，分散心思追逐于万物而不厌烦，最终以善辩成名。
〔223〕
　xī
惜hū
乎　
！
▓译：可惜呀！
〔224〕
　huì
惠shī
施zhī
之cái
才　
，tái
骀βàng
荡γr
而bù
不βγ
得　
，zhú
逐wàn
万wù
物γr
而bù
不fǎn
反　
，shì
是qióng
穷xiǎng
响yǐ
以shēng
声　
，xíng
形yǔ
与yǐng
影jìng
竞zωu
走yě
也　
，bēi
悲fú
夫　
！
▓译：惠施的才能，使人舒畅而无所得，追逐万物而知迷不返，实在是以声音止回响，以形体与影子竞走，可悲呀！