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庄子渔父一句一译带拼音句译版可打印-文言文
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yú
渔
fǔ
父
〔
zhàn
战
guó
国
·
sòng
宋
guó
国
〕
zhuāng
庄
zǐ
子
〔1〕
kωng
孔
zǐ
子
yóu
游
hū
乎
zī
缁
wéi
帷
zhī
之
lγn
林
,
xiū
休
zuò
坐
hū
乎
xìng
杏
tán
坛
zhī
之
shàng
上
。
▓译:孔子到缁帷树林里游赏,坐在长有许多杏树的土坛上休息。
〔2〕
dì
弟
zǐ
子
dú
读
shū
书
,
kωng
孔
zǐ
子
xián
弦
gē
歌
gǔ
鼓
qγn
琴
。
▓译:弟子们在一旁读书,孔子在弹琴唱歌。
〔3〕
zòu
奏
qǔ
曲
wèi
未
bàn
半
,
yωu
有
yú
渔
fǔ
父
zhě
者
,
xià
下
chuán
船
ér
而
lái
来
,
xū
须
βéi
眉
jiāo
交
bái
白
,
pī
被
fà
发
yú
揄
βèi
袂
,
xγng
行
yuán
原
yǐ
以
shàng
上
,
jù
距
lù
陆
ér
而
zhǐ
止
,
zuω
左
shωu
手
jù
据
xī
膝
,
yòu
右
shωu
手
chγ
持
yγ
颐
yǐ
以
tīng
听
。
▓译:歌曲还未奏完一半,有个渔夫下船走了过来,他的胡须和眉毛全都白了,披着头发扬起衣袖,沿着河岸而上,来到一处高而平的地方便停下脚步,左手抱着膝盖,右手托起下巴听孔子弹琴吟唱。
〔4〕
qǔ
曲
zhōng
终
,
ér
而
zhāo
招
zǐ
子
gòng
贡
zǐ
子
lù
路
èr
二
rén
人
jù
俱
duì
对
。
▓译:一曲完毕渔父用手招唤子贡子路两个人对话。
〔5〕
kè
客
zhǐ
指
kωng
孔
zǐ
子
yuē
曰
:
▓译:渔父指着孔子说:
〔6〕
bǐ
彼
hé
何
wéi
为
zhě
者
yě
也
?
▓译:“他是谁呀?
〔7〕
zǐ
子
lù
路
duì
对
yuē
曰
:
▓译:子路回答说:
〔8〕
lǔ
鲁
zhī
之
jūn
君
zǐ
子
yě
也
。
▓译:“他是鲁国的君子。
〔9〕
kè
客
wèn
问
qγ
其
zú
族
。
▓译:渔父问孔子的姓氏。
〔10〕
zǐ
子
lù
路
duì
对
yuē
曰
:
▓译:子路回答:
〔11〕
zú
族
kωng
孔
shì
氏
。
▓译:“姓孔。
〔12〕
kè
客
yuē
曰
:
▓译:渔父说:
〔13〕
kωng
孔
shì
氏
zhě
者
hé
何
zhì
治
yě
也
?
▓译:“孔氏钻研并精通什么学问?
〔14〕
zǐ
子
lù
路
wèi
未
yìng
应
,
zǐ
子
gòng
贡
duì
对
yuē
曰
:
▓译:子路还未作答,子贡说:
〔15〕
kωng
孔
shì
氏
zhě
者
,
xìng
性
fú
服
zhōng
忠
xìn
信
,
shēn
身
xγng
行
rén
仁
yì
义
,
shì
饰
lǐ
礼
yuè
乐
,
xuǎn
选
rén
人
lún
伦
。
▓译:“孔氏这个人,心性敬奉忠信,亲身实践仁义,修治礼乐规范,排定人伦关系。
〔16〕
shàng
上
yǐ
以
zhōng
忠
yú
于
shì
世
zhǔ
主
,
xià
下
yǐ
以
huà
化
yú
于
qγ
齐
βγn
民
,
jiāng
将
yǐ
以
lì
利
tiān
天
xià
下
。
▓译:对上来说竭尽忠心于国君,对下而言施行教化于百姓,打算用这样的办法造福于天下。
〔17〕
cǐ
此
kωng
孔
shì
氏
zhī
之
suω
所
zhì
治
yě
也
。
▓译:这就是孔氏钻研精习的事业。
〔18〕
yòu
又
wèn
问
yuē
曰
:
▓译:渔父又问道:
〔19〕
yωu
有
tǔ
土
zhī
之
jūn
君
yú
与
?
▓译:“他是拥有国土的君主吗?
〔20〕
zǐ
子
gòng
贡
yuē
曰
:
▓译:子贡说:
〔21〕
fēi
非
yě
也
。
▓译:“不是。
〔22〕
hóu
侯
wáng
王
zhī
之
zuω
佐
yú
与
?
▓译:渔父接着问道,“是王侯的辅臣吗?
〔23〕
zǐ
子
gòng
贡
yuē
曰
:
▓译:子贡说:
〔24〕
fēi
非
yě
也
。
▓译:“也不是。
〔25〕
kè
客
nǎi
乃
xiào
笑
ér
而
huán
还
xγng
行
,
yán
言
yuē
曰
:
▓译:渔父于是笑了笑往回走,边走边说道:
〔26〕
rén
仁
zé
则
rén
仁
yǐ
矣
,
kωng
恐
bù
不
βiǎn
免
qγ
其
shēn
身
。
▓译:“孔氏讲仁真可说是仁了,不过恐怕其自身终究不能免于祸患;
〔27〕
kǔ
苦
xīn
心
láo
劳
xγng
形
yǐ
以
wēi
危
qγ
其
zhēn
真
。
▓译:煞费苦心劳累身体会危害他天性的。
〔28〕
wū
呜
hū
呼
!
▓译:唉呀!
〔29〕
yuǎn
远
zāi
哉
,
qγ
其
fēn
分
yú
于
dào
道
yě
也
。
▓译:他离大道的距离太远了!
〔30〕
zǐ
子
gòng
贡
huán
还
,
bào
报
kωng
孔
zǐ
子
。
▓译:子贡回来,把跟渔父的谈话报告给孔子。
〔31〕
kωng
孔
zǐ
子
tuī
推
qγn
琴
ér
而
qǐ
起
,
yuē
曰
:
▓译:孔子推开身边的琴站起身来说:
〔32〕
qγ
其
shèng
圣
rén
人
yú
与
?
▓译:“恐怕是位圣人吧!
〔33〕
nǎi
乃
xià
下
qiú
求
zhī
之
,
zhì
至
yú
于
zé
泽
pàn
畔
,
fāng
方
jiāng
将
zhàng
杖
ná
拏
ér
而
yǐn
引
qγ
其
chuán
船
,
gù
顾
jiàn
见
kωng
孔
zǐ
子
,
xuán
还
xiàng
乡
ér
而
lì
立
。
▓译:于是走下杏坛寻找渔父,来到湖泽岸边,渔父正操起船浆撑船而去,回头看见孔子,转过身来面对孔子站着。
〔34〕
kωng
孔
zǐ
子
fǎn
反
zωu
走
,
zài
再
bài
拜
ér
而
jìn
进
。
▓译:孔子连连后退,再次行礼上前。
〔35〕
kè
客
yuē
曰
:
▓译:渔夫问道:
〔36〕
zǐ
子
jiāng
将
hé
何
qiú
求
?
▓译:“你是有什么事找我吗?
〔37〕
kωng
孔
zǐ
子
yuē
曰
:
▓译:孔子说:
〔38〕
nǎng
曩
zhě
者
xiān
先
shēng
生
yωu
有
xù
绪
yán
言
ér
而
qù
去
,
qiū
丘
bú
不
xiào
肖
,
wèi
未
zhī
知
suω
所
wèi
谓
,
qiè
窃
dài
待
yú
于
xià
下
fēng
风
,
xìng
幸
wén
闻
ké
咳
tuò
唾
zhī
之
yīn
音
,
yǐ
以
zú
卒
xiàng
相
qiū
丘
yě
也
。
▓译:“刚才先生只说了个开头就走了,我如此浅陋而不能理解先生之言,所以等待,希望得到有益于自身的只言片语。
〔39〕
kè
客
yuē
曰
:
▓译:渔夫说:
〔40〕
xī
嘻
!
▓译:“唉!
〔41〕
shèn
甚
yǐ
矣
,
zǐ
子
zhī
之
hào
好
xué
学
yě
也
!
▓译:你真是太好学了。
〔42〕
kωng
孔
zǐ
子
zài
再
bài
拜
ér
而
qǐ
起
,
yuē
曰
:
▓译:孔子再次行礼站起来,说:
〔43〕
qiū
丘
shào
少
ér
而
xiū
修
xué
学
,
yǐ
以
zhì
至
yú
于
jīn
今
,
liù
六
shγ
十
jiǔ
九
suì
岁
yǐ
矣
,
wú
无
suω
所
dé
得
wén
闻
zhì
至
jiào
教
,
gǎn
敢
bù
不
xū
虚
xīn
心
!
▓译:“我从小学习,直到现在,已经六十九年了,还没听过至上的教诲,哪敢不虚心呢?
〔44〕
kè
客
yuē
曰
:
▓译:渔父说:
〔45〕
tóng
同
lèi
类
xiāng
相
cóng
从
,
tóng
同
shēng
声
xiāng
相
yìng
应
,
gù
固
tiān
天
zhī
之
lǐ
理
yě
也
。
▓译:“同类相互汇聚,同声相互应和,这本是自然的道理。
〔46〕
wú
吾
qǐng
请
shì
释
wú
吾
zhī
之
suω
所
yωu
有
ér
而
jīng
经
zǐ
子
zhī
之
suω
所
yǐ
以
。
▓译:请让我说明我的看法从而分析你所从事的活动。
〔47〕
zǐ
子
zhī
之
suω
所
yǐ
以
zhě
者
,
rén
人
shì
事
yě
也
。
▓译:你所从事的活动,也就是挤身于尘俗的事务。
〔48〕
tiān
天
zǐ
子
zhū
诸
hóu
侯
dà
大
fū
夫
shù
庶
rén
人
,
cǐ
此
sì
四
zhě
者
zì
自
zhèng
正
,
zhì
治
zhī
之
βěi
美
yě
也
;
▓译:天子诸侯大夫庶民,这四种人能够各自摆正自己的位置,也就是社会治理的美好境界。
〔49〕
sì
四
zhě
者
lγ
离
wèi
位
ér
而
luàn
乱
βò
莫
dà
大
yān
焉
。
▓译:四者倘若偏离了自己的位置社会动乱也就没有比这再大的了。
〔50〕
guān
官
zhì
治
qγ
其
zhγ
职
,
rén
人
yōu
忧
qγ
其
shì
事
,
nǎi
乃
wú
无
suω
所
lγng
陵
。
▓译:官吏处理好各自的职权,人民安排好各自的事情,这就不会出现混乱和侵扰。
〔51〕
gù
故
tián
田
huāng
荒
shì
室
lù
露
,
yī
衣
shγ
食
bù
不
zú
足
,
zhēng
征
fù
赋
bù
不
zhǔ
属
,
qī
妻
qiè
妾
bù
不
hé
和
,
zhǎng
长
shào
少
wú
无
xù
序
,
shù
庶
rén
人
zhī
之
yōu
忧
yě
也
;
▓译:所以,田地荒芜居室破漏,衣服和食物不充足,赋税不能按时缴纳,妻子侍妾不能和睦,老少失去尊卑的序列,这是普通百姓的忧虑。
〔52〕
néng
能
bú
不
shèng
胜
rèn
任
,
guān
官
shì
事
bú
不
zhì
治
,
xγng
行
bù
不
qīng
清
bái
白
,
qún
群
xià
下
huāng
荒
dài
怠
,
gōng
功
βěi
美
bù
不
yωu
有
,
jué
爵
lù
禄
bù
不
chγ
持
,
dà
大
fū
夫
zhī
之
yōu
忧
yě
也
;
▓译:能力不能胜任职守,本职的工作不能办好,行为不清白,属下玩忽怠惰,功业和美名全不具备,爵位和俸禄不能保持,这是大夫的忧虑。
〔53〕
tγng
廷
wú
无
zhōng
忠
chén
臣
,
guó
国
jiā
家
hūn
昏
luàn
乱
,
gōng
工
jì
技
bù
不
qiǎo
巧
,
gòng
贡
zhγ
职
bù
不
βěi
美
,
chūn
春
qiū
秋
hòu
后
lún
伦
,
bú
不
shùn
顺
tiān
天
zǐ
子
,
zhū
诸
hóu
侯
zhī
之
yōu
忧
yě
也
;
▓译:朝廷上没有忠臣,都城的采邑混乱,工艺技术不精巧,敬献的贡品不好,朝觐时落在后面而失去伦次,不能顺和天子的心意,这是诸侯的忧虑。
〔54〕
yīn
阴
yáng
阳
bù
不
hé
和
,
hán
寒
shǔ
暑
bù
不
shγ
时
,
yǐ
以
shāng
伤
shù
庶
wù
物
,
zhū
诸
hóu
侯
bào
暴
luàn
乱
,
shàn
擅
xiāng
相
rǎng
攘
fá
伐
,
yǐ
以
cán
残
βγn
民
rén
人
,
lǐ
礼
yuè
乐
bù
不
jié
节
,
cái
财
yòng
用
qióng
穷
kuì
匮
,
rén
人
lún
伦
bú
不
chì
饬
,
bǎi
百
xìng
姓
yγn
淫
luàn
乱
,
tiān
天
zǐ
子
yωu
有
sī
司
zhī
之
yōu
忧
yě
也
。
▓译:阴阳不和谐,寒暑变化不合时令,以致伤害万物的生长,诸侯暴乱,随意侵扰征战,以致残害百姓,礼乐不合节度,财物穷尽匮乏,人伦关系未能整顿,百姓淫乱,这是天子和主管大臣的忧虑。
〔55〕
jīn
今
zǐ
子
jì
既
shàng
上
wú
无
jūn
君
hóu
侯
yωu
有
sī
司
zhī
之
shì
势
,
ér
而
xià
下
wú
无
dà
大
chén
臣
zhγ
职
shì
事
zhī
之
guān
官
,
ér
而
shàn
擅
shì
饰
lǐ
礼
yuè
乐
,
xuǎn
选
rén
人
lún
伦
,
yǐ
以
huà
化
qγ
齐
βγn
民
,
bú
不
tài
泰
duō
多
shì
事
hū
乎
?
▓译:如今你上无君侯主管的地位而下无大臣经办的官职,却擅自修治礼乐,排定人伦关系,从而教化百姓,不是太多事了吗!
〔56〕
qiě
且
rén
人
yωu
有
bā
八
cī
疵
,
shì
事
yωu
有
sì
四
huàn
患
,
bù
不
kě
可
bù
不
chá
察
yě
也
。
▓译:“而且人有八种毛病,事有四种祸患,不可不清醒明察。
〔57〕
fēi
非
qγ
其
shì
事
ér
而
shì
事
zhī
之
,
wèi
谓
zhī
之
zωng
总
;
▓译:不是自己职分以内的事也兜着去做,叫做总;
〔58〕
βò
莫
zhī
之
gù
顾
ér
而
jìn
进
zhī
之
,
wèi
谓
zhī
之
nìng
佞
;
▓译:没人理会也说个没完,叫做佞;
〔59〕
xī
希
yì
意
dào
道
yán
言
,
wèi
谓
zhī
之
chǎn
谄
;
▓译:迎合对方顺引话意,叫做谄;
〔60〕
bù
不
zé
择
shì
是
fēi
非
ér
而
yán
言
,
wèi
谓
zhī
之
yú
谀
;
▓译:不辨是非巴结奉承,叫做谀;
〔61〕
hào
好
yán
言
rén
人
zhī
之
è
恶
,
wèi
谓
zhī
之
chán
谗
;
▓译:喜欢背地说人坏话,叫做谗;
〔62〕
xī
析
jiāo
交
lγ
离
qīn
亲
,
wèi
谓
zhī
之
zéi
贼
;
▓译:离间故交挑拨亲友,叫做害;
〔63〕
chēng
称
yù
誉
zhà
诈
wěi
伪
yǐ
以
bài
败
wù
恶
rén
人
,
wèi
谓
zhī
之
tè
慝
;
▓译:称誉奸诈虚伪的人而败坏他人,叫做慝;
〔64〕
bù
不
zé
择
shàn
善
pǐ
否
,
liǎng
两
róng
容
jiá
颊
shì
适
,
tōu
偷
bá
拔
qγ
其
suω
所
yù
欲
,
wèi
谓
zhī
之
xiǎn
险
。
▓译:不分善恶美丑,好坏兼容而脸色随应相适,暗暗攫取合于己意的东西,叫做险。
〔65〕
cǐ
此
bā
八
cī
疵
zhě
者
,
wài
外
yǐ
以
luàn
乱
rén
人
,
nèi
内
yǐ
以
shāng
伤
shēn
身
,
jūn
君
zǐ
子
bù
不
yωu
友
,
βγng
明
jūn
君
bù
不
chén
臣
。
▓译:有这八种毛病的人,外能迷乱他人,内则伤害自身,因而有道德修养的人不和他们交往,圣明的君主不以他们为臣。
〔66〕
suω
所
wèi
谓
sì
四
huàn
患
zhě
者
:
▓译:所谓四患:
〔67〕
hào
好
jīng
经
dà
大
shì
事
,
biàn
变
gēng
更
yì
易
cháng
常
,
yǐ
以
guà
挂
gōng
功
βγng
名
,
wèi
谓
zhī
之
tāo
叨
;
▓译:喜欢管理国家大事,随意变更常规常态,用以钓取功名,称作贪得无厌;
〔68〕
zhuān
专
zhī
知
shàn
擅
shì
事
,
qīn
侵
rén
人
zì
自
yòng
用
,
wèi
谓
zhī
之
tān
贪
;
▓译:自恃聪明专行独断,侵害他人刚愎自用,称作利欲薰心;
〔69〕
jiàn
见
guò
过
bù
不
gēng
更
,
wén
闻
jiàn
谏
yù
愈
shèn
甚
,
wèi
谓
zhī
之
hěn
很
;
▓译:知过不改,听到劝说却越错越多,称作犟头犟脑;
〔70〕
rén
人
tóng
同
yú
于
jǐ
己
zé
则
kě
可
,
bù
不
tóng
同
yú
于
jǐ
己
,
suī
虽
shàn
善
bú
不
shàn
善
,
wèi
谓
zhī
之
jīn
矜
。
▓译:跟自己相同就认可,跟自己不同即使是好的也认为不好,称作自负矜夸。
〔71〕
cǐ
此
sì
四
huàn
患
yě
也
。
▓译:这就是四种祸患。
〔72〕
néng
能
qù
去
bā
八
cī
疵
,
wú
无
xγng
行
sì
四
huàn
患
,
ér
而
shǐ
始
kě
可
jiào
教
yǐ
已
。
▓译:能够清除八种毛病,不再推行四种祸患,方才可以教育。
〔73〕
kωng
孔
zǐ
子
qiǎo
愀
rán
然
ér
而
tàn
叹
,
zài
再
bài
拜
ér
而
qǐ
起
,
yuē
曰
:
▓译:孔子露出惭愧之色,行了两次礼后站起来,说:
〔74〕
qiū
丘
zài
再
zhú
逐
yú
于
lǔ
鲁
,
xuē
削
jì
迹
yú
于
wèi
卫
,
fá
伐
shù
树
yú
于
sòng
宋
,
wéi
围
yú
于
chén
陈
cài
蔡
。
▓译:“我在鲁国两次被驱逐,在卫国被迫潜逃,在宋国连呆过的树都被砍掉,在陈蔡两国之间被围困过。
〔75〕
qiū
丘
bù
不
zhī
知
suω
所
shī
失
,
ér
而
lγ
离
cǐ
此
sì
四
bàng
谤
zhě
者
hé
何
yě
也
?
▓译:我也不知道犯了什么过错,竟受到这四次打击?
〔76〕
kè
客
qī
凄
rán
然
biàn
变
róng
容
yuē
曰
:
▓译:渔夫凄怆地变色说:
〔77〕
shèn
甚
yǐ
矣
,
zǐ
子
zhī
之
nán
难
wù
悟
yě
也
!
▓译:“你真是太难醒悟了。
〔78〕
rén
人
yωu
有
wèi
畏
yǐng
影
wù
恶
jì
迹
ér
而
qù
去
zhī
之
zωu
走
zhě
者
,
jǔ
举
zú
足
yù
愈
shuò
数
ér
而
jì
迹
yù
愈
duō
多
,
zωu
走
yù
愈
jγ
疾
ér
而
yǐng
影
bù
不
lγ
离
shēn
身
,
zì
自
yǐ
以
wéi
为
shàng
尚
chγ
迟
,
jγ
疾
zωu
走
bù
不
xiū
休
,
jué
绝
lì
力
ér
而
sǐ
死
。
▓译:有个害怕身影讨厌足迹想摆脱它跑动的人,他抬腿的次数越多那足迹就越多,跑得越快可身影还是摆脱不了,他自以为太慢了,猛跑不停,直到断气力竭死了。
〔79〕
bù
不
zhī
知
chǔ
处
yīn
阴
yǐ
以
xiū
休
yǐng
影
,
chǔ
处
jìng
静
yǐ
以
xī
息
jì
迹
,
yú
愚
yì
亦
shèn
甚
yǐ
矣
!
▓译:他不懂得待在阴暗的地方就能使影子消失掉,处在静止状态就能使足迹不出现,他也太过愚蠢了。
〔80〕
zǐ
子
shěn
审
rén
仁
yì
义
zhī
之
jiān
间
,
chá
察
tóng
同
yì
异
zhī
之
jì
际
,
guān
观
dòng
动
jìng
静
zhī
之
biàn
变
,
shì
适
shòu
受
yǔ
与
zhī
之
dù
度
,
lǐ
理
hào
好
wù
恶
zhī
之
qγng
情
,
hé
和
xǐ
喜
nù
怒
zhī
之
jié
节
,
ér
而
jī
几
yú
于
bù
不
βiǎn
免
yǐ
矣
。
▓译:你深明仁义的关联,分清同异的界限,留心动静的变化,把握接受和给予的分寸,分析爱好和厌恶的实质,调和高兴和恼怒的差距,可是还不能免除祸害啊。
〔81〕
jǐn
谨
xiū
修
ér
而
shēn
身
,
shèn
慎
shωu
守
qγ
其
zhēn
真
,
huán
还
yǐ
以
wù
物
yǔ
与
rén
人
,
zé
则
wú
无
suω
所
lèi
累
yǐ
矣
。
▓译:谨慎地修养你的身心,慎重地保存你的真性,施惠于人,那就没有什么牵累了。
〔82〕
jīn
今
bù
不
xiū
修
zhī
之
shēn
身
ér
而
qiú
求
zhī
之
rén
人
,
bú
不
yì
亦
wài
外
hū
乎
!
▓译:现在你不去修养身反而去为他人订立规矩,不也太出格了吗?
〔83〕
kωng
孔
zǐ
子
qiǎo
愀
rán
然
yuē
曰
:
▓译:孔子羞愧地问:
〔84〕
qǐng
请
wèn
问
hé
何
wèi
谓
zhēn
真
?
▓译:“请问什么叫做真?
〔85〕
kè
客
yuē
曰
:
▓译:渔父回答:
〔86〕
zhēn
真
zhě
者
,
jīng
精
chéng
诚
zhī
之
zhì
至
yě
也
。
▓译:“所谓真,就是心性精诚达到极点。
〔87〕
bù
不
jīng
精
bù
不
chéng
诚
,
bù
不
néng
能
dòng
动
rén
人
。
▓译:不精诚,就不能感动人。
〔88〕
gù
故
qiǎng
强
kū
哭
zhě
者
,
suī
虽
bēi
悲
bù
不
āi
哀
,
qiǎng
强
nù
怒
zhě
者
,
suī
虽
yán
严
bù
不
wēi
威
,
qiǎng
强
qīn
亲
zhě
者
,
suī
虽
xiào
笑
bù
不
hé
和
。
▓译:所以,勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤,勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严,勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。
〔89〕
zhēn
真
bēi
悲
wú
无
shēng
声
ér
而
āi
哀
,
zhēn
真
nù
怒
wèi
未
fā
发
ér
而
wēi
威
,
zhēn
真
qīn
亲
wèi
未
xiào
笑
ér
而
hé
和
。
▓译:真正的悲痛没有哭声而哀伤,真正的怒气未曾发作而威严,真正的亲热未曾含笑而和善。
〔90〕
zhēn
真
zài
在
nèi
内
zhě
者
,
shén
神
dòng
动
yú
于
wài
外
,
shì
是
suω
所
yǐ
以
guì
贵
zhēn
真
yě
也
。
▓译:真心的情感在心中并不外露,而神情则流露在外,这就是看重真情本性的原因。
〔91〕
qγ
其
yòng
用
yú
于
rén
人
lǐ
理
yě
也
,
shì
事
qīn
亲
zé
则
cγ
慈
xiào
孝
,
shì
事
jūn
君
zé
则
zhōng
忠
zhēn
贞
,
yǐn
饮
jiǔ
酒
zé
则
huān
欢
lè
乐
,
chǔ
处
sāng
丧
zé
则
bēi
悲
āi
哀
。
▓译:将上述道理用于人伦关系,侍奉双亲就会慈善孝顺,辅助国君就会忠贞不渝,饮酒就会舒心乐意,居丧就会悲痛哀伤。
〔92〕
zhōng
忠
zhēn
贞
yǐ
以
gōng
功
wéi
为
zhǔ
主
,
yǐn
饮
jiǔ
酒
yǐ
以
lè
乐
wéi
为
zhǔ
主
,
chǔ
处
sāng
丧
yǐ
以
āi
哀
wéi
为
zhǔ
主
,
shì
事
qīn
亲
yǐ
以
shì
适
wéi
为
zhǔ
主
。
▓译:忠贞以建功为主旨,饮酒以欢乐为主旨,居丧以致哀为主旨,侍奉双亲以适意为主旨。
〔93〕
gōng
功
chéng
成
zhī
之
βěi
美
,
wú
无
yì
一
qγ
其
jì
迹
yǐ
矣
;
▓译:功业与成就目的在于达到圆满美好,因而不必拘于一个轨迹;
〔94〕
shì
事
qīn
亲
yǐ
以
shì
适
,
bú
不
lùn
论
suω
所
yǐ
以
yǐ
矣
;
▓译:侍奉双亲目的在于达到适意,因而不必考虑使用什么方法;
〔95〕
yǐn
饮
jiǔ
酒
yǐ
以
lè
乐
,
bù
不
xuǎn
选
qγ
其
jù
具
yǐ
矣
;
▓译:饮酒目的在于达到欢乐,没有必要选用就餐的器具;
〔96〕
chǔ
处
sāng
丧
yǐ
以
āi
哀
,
wú
无
wèn
问
qγ
其
lǐ
礼
yǐ
矣
。
▓译:居丧目的在于致以哀伤,不必过问规范礼仪。
〔97〕
lǐ
礼
zhě
者
,
shì
世
sú
俗
zhī
之
suω
所
wéi
为
yě
也
;
▓译:礼仪,是世俗人的行为;
〔98〕
zhēn
真
zhě
者
,
suω
所
yǐ
以
shòu
受
yú
于
tiān
天
yě
也
,
zì
自
rán
然
bù
不
kě
可
yì
易
yě
也
。
▓译:纯真,却是禀受于自然,出自自然因而也就不可改变。
〔99〕
gù
故
shèng
圣
rén
人
fǎ
法
tiān
天
guì
贵
zhēn
真
,
bù
不
jū
拘
yú
于
sú
俗
。
▓译:所以圣哲的人总是效法自然看重本真,不受世俗的拘系。
〔100〕
yú
愚
zhě
者
fǎn
反
cǐ
此
。
▓译:愚昧的人则刚好与此相反。
〔101〕
bù
不
néng
能
fǎ
法
tiān
天
ér
而
xù
恤
yú
于
rén
人
,
bù
不
zhī
知
guì
贵
zhēn
真
,
lù
禄
lù
禄
ér
而
shòu
受
biàn
变
yú
于
sú
俗
,
gù
故
bù
不
zú
足
。
▓译:不能效法自然而忧虑世人,不知道珍惜真情本性,庸庸碌碌地在流俗中承受着变化,因此总是不知满足。
〔102〕
xī
惜
zāi
哉
,
zǐ
子
zhī
之
zǎo
蚤
dān
湛
yú
于
wěi
伪
ér
而
wǎn
晚
wén
闻
dà
大
dào
道
yě
也
!
▓译:可惜啊,你过早地沉溺于世俗的伪诈而很晚才听闻大道。
〔103〕
kωng
孔
zǐ
子
zài
再
bài
拜
ér
而
qǐ
起
yuē
曰
:
▓译:孔子又行了两次礼后站起来说:
〔104〕
jīn
今
zhě
者
qiū
丘
dé
得
yù
遇
yě
也
,
ruò
若
tiān
天
xìng
幸
rán
然
。
▓译:“今天我能够遇上你,如同跟神幸会一样。
〔105〕
xiān
先
shēng
生
bù
不
xiū
羞
ér
而
bǐ
比
zhī
之
fú
服
yì
役
ér
而
shēn
身
jiào
教
zhī
之
。
▓译:先生不以为耻地把我当作学生亲身教诲我。
〔106〕
gǎn
敢
wèn
问
shè
舍
suω
所
zài
在
,
qǐng
请
yīn
因
shòu
受
yè
业
ér
而
zú
卒
xué
学
dà
大
dào
道
。
▓译:我冒昧请问先生住处在哪里,好让继续接受学业直至最终学完大道。
〔107〕
kè
客
yuē
曰
:
▓译:渔夫说:
〔108〕
wú
吾
wén
闻
zhī
之
,
kě
可
yǔ
与
wǎng
往
zhě
者
,
yǔ
与
zhī
之
zhì
至
yú
于
βiào
妙
dào
道
;
▓译:“我听过有句话说,对可以一齐前进的人,就跟他达到美妙的境界;
〔109〕
bù
不
kě
可
yǔ
与
wǎng
往
zhě
者
,
bù
不
zhī
知
qγ
其
dào
道
。
▓译:对不可以一起前进的人,那就不知道路在哪了。
〔110〕
shèn
慎
wù
勿
yǔ
与
zhī
之
,
shēn
身
nǎi
乃
wú
无
jiù
咎
。
▓译:千万不要跟他一起,这样自身才避免祸害。
〔111〕
zǐ
子
βiǎn
勉
zhī
之
,
wú
吾
qù
去
zǐ
子
yǐ
矣
,
wú
吾
qù
去
zǐ
子
yǐ
矣
!
▓译:你努力吧,我要离开你了,我要离开你了。
〔112〕
nǎi
乃
cì
刺
chuán
船
ér
而
qù
去
,
yán
延
yuán
缘
wěi
苇
jiān
间
。
▓译:于是就撑船走了,沿着芦苇水径缓缓飘逝。
〔113〕
yán
颜
yuān
渊
xuán
还
chē
车
,
zǐ
子
lù
路
shòu
授
suγ
绥
,
kωng
孔
zǐ
子
bú
不
gù
顾
,
dài
待
shuǐ
水
bō
波
dìng
定
,
bù
不
wén
闻
ná
拏
yīn
音
ér
而
hòu
后
gǎn
敢
chéng
乘
。
▓译:颜渊掉转车头,子路递过拉着上车的绳索,孔子看定渔父离去的方向头也不回,直到水波平定,听不到桨声然后才敢坐上车。
〔114〕
zǐ
子
lù
路
bàng
旁
chē
车
ér
而
wèn
问
yuē
曰
:
▓译:子路依傍着车子而问道:
〔115〕
yóu
由
dé
得
wéi
为
yì
役
jiǔ
久
yǐ
矣
,
wèi
未
cháng
尝
jiàn
见
fū
夫
zǐ
子
yù
遇
rén
人
rú
如
cǐ
此
qγ
其
wēi
威
yě
也
。
▓译:“我当弟子很久了,从来没见过先生对人如此谦恭尊敬。
〔116〕
wàn
万
shèng
乘
zhī
之
zhǔ
主
,
qiān
千
shèng
乘
zhī
之
jūn
君
,
jiàn
见
fū
夫
zǐ
子
wèi
未
cháng
尝
bù
不
fēn
分
tγng
庭
kàng
伉
lǐ
礼
,
fū
夫
zǐ
子
yóu
犹
yωu
有
jù
倨
ào
傲
zhī
之
róng
容
。
▓译:天子也好,诸侯也好,见到先生历来都是平等相待,先生还免不了流露出傲慢的神情。
〔117〕
jīn
今
yú
渔
fǔ
父
zhàng
杖
ná
拏
nì
逆
lì
立
,
ér
而
fū
夫
zǐ
子
qū
曲
yāo
要
qìng
磬
zhé
折
,
yán
言
bài
拜
ér
而
yìng
应
,
dé
得
wú
无
tài
太
shèn
甚
hū
乎
!
▓译:如今渔夫撑浆背身站立,可先生却把腰弯得像折磬一样,听了渔夫的话一再行礼后再作回答,可不是太过分了吗?
〔118〕
βén
门
rén
人
jiē
皆
guài
怪
fū
夫
zǐ
子
yǐ
矣
,
yú
渔
fǔ
父
hé
何
yǐ
以
dé
得
cǐ
此
hū
乎
!
▓译:弟子们都认为先生的态度不同于往常,一个捕鱼的人怎么能够获得如此厚爱呢?
〔119〕
kωng
孔
zǐ
子
fú
伏
shì
轼
ér
而
tàn
叹
,
yuē
曰
:
▓译:孔子的伏身在车前的横木上叹息说:
〔120〕
shèn
甚
yǐ
矣
,
yóu
由
zhī
之
nán
难
huà
化
yě
也
!
▓译:“子路你实在是难以教化啊!
〔121〕
dān
湛
yú
于
lǐ
礼
yì
义
yωu
有
jiān
间
yǐ
矣
,
ér
而
pǔ
朴
bǐ
鄙
zhī
之
xīn
心
zhì
至
jīn
今
wèi
未
qù
去
。
▓译:你沉湎于礼义已经有些时日了,可是粗野卑下的心态时至今日也未能除去。
〔122〕
jìn
进
,
wú
吾
yù
语
rǔ
汝
:
▓译:上前来,我对你说!
〔123〕
fú
夫
yù
遇
zhǎng
长
bú
不
jìng
敬
,
shī
失
lǐ
礼
yě
也
;
▓译:大凡遇到长辈而不恭敬,就是失礼;
〔124〕
jiàn
见
xián
贤
bù
不
zūn
尊
,
bù
不
rén
仁
yě
也
。
▓译:见到贤人而不尊重,就是不仁。
〔125〕
bǐ
彼
fēi
非
zhì
至
rén
人
,
bù
不
néng
能
xià
下
rén
人
。
▓译:他倘若不是一个道德修养臻于完善的人。
〔126〕
xià
下
rén
人
bù
不
jīng
精
,
bù
不
dé
得
qγ
其
zhēn
真
,
gù
故
cháng
长
shāng
伤
shēn
身
。
▓译:也就不能使人自感谦卑低下,对人谦恭卑下却不至精至诚,定然不能保持本真,所以久久伤害身体。
〔127〕
xī
惜
zāi
哉
!
▓译:真是可惜啊!
〔128〕
bù
不
rén
仁
zhī
之
yú
于
rén
人
yě
也
,
huò
祸
βò
莫
dà
大
yān
焉
,
ér
而
yóu
由
dú
独
shàn
擅
zhī
之
。
▓译:不能见贤思齐对于人们来说,祸害再没有比这更大的了,而你子路却偏偏就有这一毛病。
〔129〕
qiě
且
dào
道
zhě
者
,
wàn
万
wù
物
zhī
之
suω
所
yóu
由
yě
也
。
▓译:况且大道,是万物产生的根源。
〔130〕
shù
庶
wù
物
shī
失
zhī
之
zhě
者
sǐ
死
,
dé
得
zhī
之
zhě
者
shēng
生
。
▓译:各种物类失去了道就会死亡。
〔131〕
wéi
为
shì
事
nì
逆
zhī
之
zé
则
bài
败
,
shùn
顺
zhī
之
zé
则
chéng
成
。
▓译:获得了道便会成功。
〔132〕
gù
故
dào
道
zhī
之
suω
所
zài
在
,
shèng
圣
rén
人
zūn
尊
zhī
之
。
▓译:所以大道之所在,圣人就尊崇。
〔133〕
jīn
今
zhī
之
yú
渔
fǔ
父
zhī
之
yú
于
dào
道
,
kě
可
wèi
谓
yωu
有
yǐ
矣
,
wú
吾
gǎn
敢
bú
不
jìng
敬
hū
乎
!
▓译:如今渔父对于大道,可以说是已有体悟,我怎么能不尊敬他呢?
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【第
1
楼】
“顾见孔子,还乡而立”中的“还”应读xuan二声。“乡”同“向”,”还乡”表示转身的意思。
古文之家网友:1.81.2.***发表于(2025/11/25)
【第
1_1
楼】
可参照上海辞书出版社的《汉语大词典第十卷》第(1257)页 ,上海辞书出版社的《汉语大词典第十卷》第(1248)页 ,内容。非常感谢来自热心读者{:1.81.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对相关内容进行了更正。再次感谢您为本文注音所作出的贡献。
古文之家网友【古文之家】.***发表于(2025/11/27)
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