拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2025/12/2 23:40:06
-
〔zhàn
战guó
国
·sòng
宋guó
国
〕zhuāng
庄zǐ
子
- 〔1〕
shàn
缮xìng
性yú
于sú
俗xué
学
，yǐ
以qiú
求fù
复qí
其chū
初
； - ▓译：在世俗的风气中修养心性，依靠仁义礼智这些儒家学说来追求恢复原始的本真；
- 〔2〕
gǔ
滑yù
欲yú
于sú
俗sī
思
，yǐ
以qiú
求zhì
致qí
其míng
明
； - ▓译：内心早已被习俗搅乱，却还希望达到清明与通达；
- 〔3〕
wèi
谓zhī
之bì
蔽méng
蒙zhī
之mín
民
。 - ▓译：这就叫做愚昧无知的人。
- 〔4〕
gǔ
古zhī
之zhì
治dào
道zhγ
者
，yǐ
以tián
恬yǎng
养zhì
知
。 - ▓译：古时候研究道术的人，总是以恬静来涵养智慧；
- 〔5〕
zhì
知shēng
生ér
而wú
无yǐ
以zhì
知wéi
为yγ
也
，wèi
谓zhī
之yǐ
以zhì
知yǎng
养tián
恬
。 - ▓译：心智虽然生成，却不使用智巧去行事，这可以称为用智慧调养内心的宁静。
- 〔6〕
zhì
知yǔ
与tián
恬βiāo
交xiāng
相yǎng
养
，ér
而hé
和lǐ
理chū
出qí
其xìng
性
。 - ▓译：智慧和宁静相互滋养，于是和谐顺遂的情感就从本性中自然流露出来。
- 〔7〕
fú
夫dé
德
，hé
和yγ
也
； - ▓译：德，就是和谐；
- 〔8〕
dào
道
，lǐ
理yγ
也
。 - ▓译：道，就是顺应。
- 〔9〕
dé
德wú
无bù
不róng
容
，rén
仁yγ
也
； - ▓译：德无所不容，这就是仁；
- 〔10〕
dào
道wú
无bù
不lǐ
理
，yì
义yγ
也
； - ▓译：道无所不顺，这就是义。
- 〔11〕
yì
义míng
明ér
而wù
物qīn
亲
，zhωng
忠yγ
也
； - ▓译：义理彰显而使万物相亲，这就叫忠；
- 〔12〕
zhωng
中chún
纯shí
实ér
而fǎn
反hū
乎qíng
情
，yuè
乐yγ
也
； - ▓译：内心纯厚朴实且返归本真，这就叫乐；
- 〔13〕
xìn
信xíng
行róng
容tǐ
体ér
而shùn
顺hū
乎wén
文
，lǐ
礼yγ
也
。 - ▓译：诚信显著、举止得体且符合礼仪的规范，这就叫礼。
- 〔14〕
lǐ
礼yuè
乐piān
偏xíng
行
，zé
则tiān
天xià
下luàn
乱yǐ
矣
。 - ▓译：如果礼乐偏执于一方并且多有缺失，那么天下必然大乱了。
- 〔15〕
bǐ
彼zhèng
正ér
而méng
蒙βǐ
己dé
德
，dé
德zé
则bú
不mào
冒
。 - ▓译：每个人都自我端正并收敛自己的德行，德行就不会冒犯他人。
- 〔16〕
mào
冒zé
则wù
物bì
必shī
失qí
其xìng
性yγ
也
。 - ▓译：一旦德行冒犯他人，万物必将失去它们的本性。
- 〔17〕
gǔ
古zhī
之rén
人
，zài
在hùn
混máng
芒zhī
之zhωng
中
，yǔ
与yí
一shì
世ér
而dé
得dàn
淡mò
漠yān
焉
。 - ▓译：古时候的人，生活在混沌未分、淳朴之风犹存的状态中，与整个外部世界融为一体，彼此之间恬淡无为、互不干扰。
- 〔18〕
dāng
当shì
是shí
时yγ
也
，yīn
阴yáng
阳hé
和βìng
静
，guǐ
鬼shén
神bù
不rǎo
扰
，sì
四shí
时dé
得βié
节
，wàn
万wù
物bù
不shāng
伤
，qún
群shēng
生bù
不yāo
夭
，rén
人suī
虽yǒu
有zhì
知
，wú
无suǒ
所yòng
用zhī
之
，cǐ
此zhī
之wèi
谓zhì
至yī
一
。 - ▓译：就在那个时候，阴阳和谐而宁静，鬼神也不来扰乱，四季变化顺应时节，万物都不会受到伤害，所有生命都能安享天年，人们即使有心智，也无处可用，这就叫做最圆满的浑然一体状态。
- 〔19〕
dāng
当shì
是shí
时yγ
也
，mò
莫zhī
之wéi
为ér
而cháng
常zì
自rán
然
。 - ▓译：就在那个时候，人们不知道需要做什么，只是自然而然地活着。
- 〔20〕
dài
逮dé
德xià
下shuāi
衰
，βí
及suì
燧rén
人fú
伏xī
羲shǐ
始wéi
为tiān
天xià
下
，shì
是gù
故shùn
顺ér
而bù
不yī
一
。 - ▓译：等到后来道德开始衰退，到了燧人氏、伏羲氏统治天下的时候，世事虽顺应自然，却已无法完全浑然一体。
- 〔21〕
dé
德yòu
又xià
下shuāi
衰
，βí
及shén
神nóng
农huáng
黄dì
帝shǐ
始wéi
为tiān
天xià
下
，shì
是gù
故ān
安ér
而bú
不shùn
顺
。 - ▓译：道德进一步衰退，到了神农氏和黄帝治理天下的时候，社会虽然安定，却已不能顺应民心与物情。
- 〔22〕
dé
德yòu
又xià
下shuāi
衰
，βí
及táng
唐yú
虞shǐ
始wéi
为tiān
天xià
下
，xīng
兴zhì
治huà
化zhī
之liú
流
，βiāo
浇chún
淳sàn
散pǔ
朴
，lí
离dào
道yǐ
以shàn
善
，xiǎn
险dé
德yǐ
以xíng
行
，rán
然hòu
后qù
去xìng
性ér
而cóng
从yú
于xīn
心
。 - ▓译：道德再次衰退，到了唐尧、虞舜统治天下的时候，开启了治理和教化的风气，淳厚质朴的风俗遭到干扰和破坏，背离大道而行事，缺乏德行而作为，从此人们舍弃本性而顺从各自的私心。
- 〔23〕
xīn
心yǔ
与xīn
心shí
识zhī
知
，ér
而bù
不zú
足yǐ
以dìng
定tiān
天xià
下
，rán
然hòu
后fù
附zhī
之yǐ
以wén
文
，yì
益zhī
之yǐ
以bó
博
。 - ▓译：人们彼此间互相了解，却不足以让天下安定，然后又加上浮华的装饰，增添了众多的俗学。
- 〔24〕
wén
文miè
灭zhì
质
，bó
博nì
溺xīn
心
，rán
然hòu
后mín
民shǐ
始huò
惑luàn
乱
，wú
无yǐ
以fǎn
反qí
其xìng
性qíng
情ér
而fù
复qí
其chū
初
。 - ▓译：浮华的装饰毁坏了质朴的风气，广博的俗学掩盖了纯真的心灵，于是人民开始迷惑和混乱，没有办法回归本真、恢复原始的状态。
- 〔25〕
yóu
由shì
是guān
观zhī
之
，shì
世sàng
丧dào
道yǐ
矣
，dào
道sàng
丧shì
世yǐ
矣
，shì
世yǔ
与dào
道βiāo
交xiāng
相sàng
丧yγ
也
。 - ▓译：由此可见，世间失去了自然之道，自然之道也失去了世间。
- 〔26〕
dào
道zhī
之rén
人hé
何yóu
由xīng
兴hū
乎shì
世
，shì
世yì
亦hé
何yóu
由xīng
兴hū
乎dào
道zāi
哉
！ - ▓译：社会和道相互丧失，有道之人如何能在世间立足？
- 〔27〕
dào
道wú
无yǐ
以xīng
兴hū
乎shì
世
，shì
世wú
无yǐ
以xīng
兴hū
乎dào
道
，suī
虽shèng
圣rén
人bú
不zài
在shān
山lín
林zhī
之zhωng
中
，qí
其dé
德yǐn
隐yǐ
矣
。 - ▓译：世间又如何能通过自然之道得到振兴呢，道无法在世间兴起，世间也无法让道得以振兴，即使圣人不隐居在人烟稀少的山林中，他的德行也必然会隐没而不为人知。
- 〔28〕
yǐn
隐gù
故bú
不zì
自yǐn
隐
。 - ▓译：说到隐没于世，时逢昏暗不必刻意隐藏便已自隐。
- 〔29〕
gǔ
古zhī
之suǒ
所wèi
谓yǐn
隐shì
士zhγ
者
，fēi
非fú
伏qí
其shēn
身ér
而fú
弗βiàn
见yγ
也
，fēi
非bì
闭qí
其yán
言ér
而bù
不chū
出yγ
也
，fēi
非cáng
藏qí
其zhì
知ér
而bù
不fā
发yγ
也
，shí
时mìng
命dà
大miù
谬yγ
也
。 - ▓译：古时候的所谓隐士，并不是为了隐藏身形而不显现于世，不是为了闭口不言而不吐露真情，也不是为了深藏才智而不愿发挥，而是因为时遇和命运乖违错乱啊。
- 〔30〕
dāng
当shí
时mìng
命ér
而dà
大xíng
行hū
乎tiān
天xià
下
，zé
则fǎn
反yī
一wú
无βì
迹
； - ▓译：当时遇和命运顺应自然而通行天下时，就会回归浑然一体的境界而不留痕迹。
- 〔31〕
bù
不dāng
当shí
时mìng
命ér
而dà
大qióng
穷hū
乎tiān
天xià
下
，zé
则shēn
深gēn
根níng
宁βí
极ér
而dài
待
： - ▓译：当时遇不顺、命运乖违而困窘于天下时，就固守根本，保持宁寂至极的本性，静心等待；
- 〔32〕
cǐ
此cún
存shēn
身zhī
之dào
道yγ
也
。 - ▓译：这就是保全自身的方法。
- 〔33〕
gǔ
古zhī
之cún
存shēn
身zhγ
者
，bù
不yǐ
以biàn
辩shì
饰zhì
知
，bù
不yǐ
以zhì
知qióng
穷tiān
天xià
下
，bù
不yǐ
以zhì
知qióng
穷dé
德
，wēi
危rán
然chǔ
处qí
其suǒ
所ér
而fǎn
反qí
其xìng
性yǐ
已
，yòu
又hé
何wéi
为zāi
哉
！ - ▓译：古时候保全自身的人，不用诡辩来掩饰智慧，不用智巧让天下人陷入困境，不用心智使德行受到困扰，正直地站在自己的位置上，顺发自己的本性，又何必一定要去做些什么呢！
- 〔34〕
dào
道gù
固bù
不xiǎo
小xíng
行
，dé
德gù
固bù
不xiǎo
小shí
识
。 - ▓译：大道广阔浩荡，本来就不是小有所成的人能够遵循的，大德周遍万物，本来就不是小有所知的人能够鉴别的。
- 〔35〕
xiǎo
小shí
识shāng
伤dé
德
，xiǎo
小xíng
行shāng
伤dào
道
。 - ▓译：小有所知会损害德行，小有所成会损害大道。
- 〔36〕
gù
故yuē
曰
： - ▓译：所以说：
- 〔37〕
zhèng
正βǐ
己ér
而yǐ
已yǐ
矣
。 - ▓译：端正自己也就足够了。
- 〔38〕
lè
乐quán
全zhī
之wèi
谓dé
得zhì
志
。 - ▓译：快意地保持本真就可以称作是心意自得而自适。
- 〔39〕
gǔ
古zhī
之suǒ
所wèi
谓dé
得zhì
志zhγ
者
，fēi
非xuān
轩miǎn
冕zhī
之wèi
谓yγ
也
，wèi
谓qí
其wú
无yǐ
以yì
益qí
其lè
乐ér
而yǐ
已yǐ
矣
。 - ▓译：古时候所说的自得自适的人，不是指得到了高官厚禄，而是说源自本性的快意，不需要再添加什么罢了。
- 〔40〕
βīn
今zhī
之suǒ
所wèi
谓dé
得zhì
志zhγ
者
，xuān
轩miǎn
冕zhī
之wèi
谓yγ
也
。 - ▓译：现在人们所说的快意自适，是指高官厚禄、地位显赫。
- 〔41〕
xuān
轩miǎn
冕zài
在shēn
身
，fēi
非xìng
性mìng
命yγ
也
，wù
物zhī
之tǎng
傥lái
来
，βì
寄zhγ
者yγ
也
。 - ▓译：荣华富贵加身，并非出自本性，而是像外物偶然到来一样，是暂时寄托的东西。
- 〔42〕
βì
寄zhī
之
，qí
其lái
来bù
不kγ
可yǔ
圉
，qí
其qù
去bù
不kγ
可zhǐ
止
。 - ▓译：外物寄托，它们到来时不必加以阻挡，它们离去时也不必加以挽留。
- 〔43〕
gù
故bú
不wèi
为xuān
轩miǎn
冕sì
肆zhì
志
，bú
不wèi
为qióng
穷yuē
约qū
趋sú
俗
，qí
其lè
乐bǐ
彼yǔ
与cǐ
此tóng
同
，gù
故wú
无yωu
忧ér
而yǐ
已yǐ
矣
！ - ▓译：所以不可因富贵荣华而放纵自己，不可因穷困贫乏而趋附流俗，身处富贵荣华与穷困贫乏之中，快意的感受是一样的，因此没有忧愁。
- 〔44〕
βīn
今βì
寄qù
去zé
则bú
不lè
乐
。 - ▓译：如今寄托之物离去便觉得无法快意。
- 〔45〕
yóu
由shì
是guān
观zhī
之
，suī
虽lè
乐
，wèi
未cháng
尝bù
不huāng
荒yγ
也
。 - ▓译：由此看来，即使曾经有过快意，也未尝不是迷失了本性。
- 〔46〕
gù
故yuē
曰
： - ▓译：所以说：
- 〔47〕
sàng
丧βǐ
己yú
于wù
物
，shī
失xìng
性yú
于sú
俗zhγ
者
，wèi
谓zhī
之dào
倒zhì
置zhī
之mín
民
。 - ▓译：因外物而丧失自身，因流俗而失却本性，这就叫做颠倒了本末的人。
