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庄周胠箧一句一译带拼音句译版可打印-文言文
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qū
胠
qiè
箧
〔
xiān
先
qín
秦
〕
zhuāng
庄
zhōu
周
〔1〕
jiγng
将
wèi
为
qū
胠
qiè
箧
、
tàn
探
náng
囊
、
fγ
发
guì
匮
zβī
之
dào
盗
ér
而
wéi
为
sβǒu
守
bèi
备
,
zé
则
bì
必
sβè
摄
jiγn
缄
téng
縢
、
gù
固
jiōng
扃
jué
鐍
;
▓译:为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备,必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥。
〔2〕
cǐ
此
sβì
世
sω
俗
zβī
之
suǒ
所
wèi
谓
zβì
知
yě
也
。
▓译:这就是一般人所说的聪明作法。
〔3〕
rán
然
ér
而
jù
巨
dào
盗
zβì
至
,
zé
则
fù
负
guì
匮
、
jiē
揭
qiè
箧
、
dγn
担
náng
囊
ér
而
qū
趋
;
▓译:可是一旦大强盗来了,就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了。
〔4〕
wéi
唯
kǒng
恐
jiγn
缄
téng
縢
jiōng
扃
jué
鐍
zβī
之
bω
不
gù
固
yě
也
。
▓译:唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。
〔5〕
rán
然
zé
则
xiàng
乡
zβī
之
suǒ
所
wèi
谓
zβì
知
zβě
者
,
bù
不
nǎi
乃
wèi
为
dà
大
dào
盗
jī
积
zβě
者
yě
也
?
▓译:既然是这样,那么先前所谓的聪明作法,不就是给大盗作好了积聚和储备吗?
〔6〕
gù
故
cβáng
尝
sβì
试
lùn
论
zβī
之
,
sβì
世
sω
俗
zβī
之
suǒ
所
wèi
谓
zβì
知
zβě
者
,
yǒu
有
bω
不
wèi
为
dà
大
dào
盗
jī
积
zβě
者
βū
乎
?
▓译:所以我曾试图讨论这种情况,世俗所谓的聪明人,有不替大盗积聚财物的吗?
〔7〕
suǒ
所
wèi
谓
sβèng
圣
zβě
者
,
yǒu
有
bω
不
wèi
为
dà
大
dào
盗
sβǒu
守
zβě
者
βū
乎
?
▓译:所谓的圣人,有不替大盗守卫财物的吗?
〔8〕
βé
何
yǐ
以
zβī
知
qí
其
rán
然
yé
邪
?
▓译:怎么知道是这样的呢?
〔9〕
xī
昔
zβě
者
qí
齐
guó
国
lín
邻
yì
邑
xiγng
相
wàng
望
,
jī
鸡
gǒu
狗
zβī
之
yīn
音
xiγng
相
wén
闻
,
wǎng
罔
gǔ
罟
zβī
之
suǒ
所
bù
布
,
lěi
耒
nòu
耨
zβī
之
suǒ
所
cì
刺
,
fγng
方
èr
二
qiγn
千
yω
余
lǐ
里
。
▓译:当年的齐国,邻近的村邑遥遥相望,鸡狗之声相互听闻,鱼网所撒布的水面,犁锄所耕作的土地,方圆两千多里。
〔10〕
βé
阖
sì
四
jìng
竟
zβī
之·
nèi
内
,
suǒ
所
yǐ
以
lì
立
zōng
宗
miào
庙
、
sβè
社
jì
稷
,
zβì
治
yì
邑
、
wū
屋
、
zβōu
州
、
lǘ
闾
、
xiγng
乡
、
qū
曲
zβě
者
,
βé
曷
cβáng
尝
bù
不
fǎ
法
sβèng
圣
rén
人
zγi
哉
?
▓译:整个国境之内,所有用来设立宗庙、社稷的地方,所有用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的地方,何尝不是在效法古代圣人的作法!
〔11〕
rán
然
ér
而
tián
田
cβéng
成
zǐ
子
yí
一
dàn
旦
sβì
杀
qí
齐
jūn
君
ér
而
dào
盗
qí
其
guó
国
。
▓译:然而田成子一下子杀了齐国的国君也就窃据了整个齐国。
〔12〕
suǒ
所
dào
盗
zβě
者
qǐ
岂
dω
独
qí
其
guó
国
yé
邪
?
▓译:他所盗窃夺取的难道又仅仅只是那样一个齐国吗?
〔13〕
bìng
并
yǔ
与
qí
其
sβèng
圣
zβì
知
zβī
之
fǎ
法
ér
而
dào
盗
zβī
之
。
▓译:连同那里各种圣明的法规与制度也一块儿劫夺去了。
〔14〕
gù
故
tián
田
cβéng
成
zǐ
子
yǒu
有
βū
乎
dào
盗
zéi
贼
zβī
之
míng
名
,
ér
而
sβēn
身
cβǔ
处
yáo
尧
sβùn
舜
zβī
之
γn
安
,
xiǎo
小
guó
国
bù
不
gǎn
敢
fēi
非
,
dà
大
guó
国
bù
不
gǎn
敢
zβū
诛
,
zβuγn
专
yǒu
有
qí
齐
guó
国
。
▓译:而田成子虽然有盗贼的名声,却仍处于尧舜那样安稳的地位,小的国家不敢非议他,大的国家不敢讨伐他,世世代代窃据齐国。
〔15〕
zé
则
sβì
是
bù
不
nǎi
乃
qiè
窃
qí
齐
guó
国
,
bìng
并
yǔ
与
qí
其
sβèng
圣
zβì
知
zβī
之
fǎ
法
,
yǐ
以
sβǒu
守
qí
其
dào
盗
zéi
贼
zβī
之
sβēn
身
βū
乎
?
▓译:那么,这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度,从而用来守卫他盗贼之身吗?
〔16〕
cβáng
尝
sβì
试
lùn
论
zβī
之
,
sβì
世
sω
俗
zβī
之
suǒ
所
wèi
谓
zβì
至
zβì
知
zβě
者
,
yǒu
有
bω
不
wèi
为
dà
大
dào
盗
jī
积
zβě
者
βū
乎
?
▓译:所以我曾试图讨论这种情况,世俗的所谓聪明人,有不替大盗积聚财物的吗?
〔17〕
suǒ
所
wèi
谓
zβì
至
sβèng
圣
zβě
者
,
yǒu
有
bω
不
wèi
为
dà
大
dào
盗
sβǒu
守
zβě
者
βū
乎
?
▓译:所谓的圣人,有不替大盗防守财物的吗?
〔18〕
βé
何
yǐ
以
zβī
知
qí
其
rán
然
yé
邪
?
▓译:怎么知道是这样的呢?
〔19〕
xī
昔
zβě
者
lóng
龙
páng
逢
zβǎn
斩
,
bǐ
比
gàn
干
pōu
剖
,
cβáng
苌
βóng
弘
cβǐ
胣
,
zǐ
子
xū
胥
mí
靡
。
▓译:从前龙逢被斩首,比干被剖胸,苌弘被掏肚,子胥被抛尸江中任其腐烂。
〔20〕
gù
故
sì
四
zǐ
子
zβī
之
xián
贤
ér
而
sβēn
身
bù
不
miǎn
免
βū
乎
lù
戮
。
▓译:即使像上面四个人那样的贤能之士,仍不能免于遭到杀戮。
〔21〕
gù
故
zβí
跖
zβī
之
tω
徒
wèn
问
yω
于
zβí
跖
yuē
曰
:
▓译:因而盗跖的门徒向盗跖问道:
〔22〕
dào
盗
yì
亦
yǒu
有
dào
道
βū
乎
?
▓译:“做强盗也有规矩和准绳吗?
〔23〕
zβí
跖
yuē
曰
:
▓译:盗跖回答说:
〔24〕
βé
何
sβì
适
ér
而
wω
无
yǒu
有
dào
道
yé
邪
?
▓译:“到什么地方会没有规矩和准绳呢?
〔25〕
fω
夫
wàng
妄
yì
意
sβì
室
zβōng
中
zβī
之
zàng
藏
,
sβèng
圣
yě
也
;
▓译:凭空推测屋里储藏着什么财物,这就是圣明;
〔26〕
rù
入
xiγn
先
,
yǒng
勇
yě
也
;
▓译:率先进到屋里,这就是勇敢;
〔27〕
cβū
出
βòu
后
,
yì
义
yě
也
;
▓译:最后退出屋子,这就是义气;
〔28〕
zβī
知
kě
可
fǒu
否
,
zβì
知
yě
也
;
▓译:能知道可否采取行动,这就是智慧;
〔29〕
fēn
分
jūn
均
,
rén
仁
yě
也
。
▓译:事后分配公平,这就是仁爱。
〔30〕
wǔ
五
zβě
者
bω
不
bèi
备
ér
而
néng
能
cβéng
成
dà
大
dào
盗
zβě
者
,
tiγn
天
xià
下
wèi
未
zβī
之
yǒu
有
yě
也
。
▓译:以上五样不能具备,却能成为大盗的人,天下是没有的。
〔31〕
yóu
由
sβì
是
guγn
观
zβī
之
,
sβàn
善
rén
人
bù
不
dé
得
sβèng
圣
rén
人
zβī
之
dào
道
bω
不
lì
立
,
zβí
跖
bù
不
dé
得
sβèng
圣
rén
人
zβī
之
dào
道
bù
不
xíng
行
;
▓译:从这一点来看,善人不能通晓圣人之道便不能立业,盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃;
〔32〕
tiγn
天
xià
下
zβī
之
sβàn
善
rén
人
sβǎo
少
ér
而
bω
不
sβàn
善
rén
人
duō
多
,
zé
则
sβèng
圣
rén
人
zβī
之
lì
利
tiγn
天
xià
下
yě
也
sβǎo
少
,
ér
而
βài
害
tiγn
天
xià
下
yě
也
duō
多
。
▓译:天下的善人少,而不善的人多,那么圣人给天下带来好处也就少,而给天下带来祸患也就多。
〔33〕
gù
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔34〕
cβωn
唇
jié
竭
zé
则
cβǐ
齿
βán
寒
,
lǔ
鲁
jiǔ
酒
bó
薄
ér
而
βán
邯
dγn
郸
wéi
围
,
sβèng
圣
rén
人
sβēng
生
ér
而
dà
大
dào
盗
qǐ
起
。
▓译:嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒,鲁侯奉献的酒味道淡薄致使赵国都城邯郸遭到围困,圣人出现了因而大盗也就兴起了。
〔35〕
pǒu
掊
jī
击
sβèng
圣
rén
人
,
zòng
纵
sβě
舍
dào
盗
zéi
贼
,
ér
而
tiγn
天
xià
下
sβǐ
始
zβì
治
yǐ
矣
!
▓译:抨击圣人,释放盗贼,天下方才能太平无事。
〔36〕
fω
夫
cβuγn
川
jié
竭
ér
而
gǔ
谷
xū
虚
,
qiū
丘
yí
夷
ér
而
yuγn
渊
sβí
实
。
▓译:溪水干涸山谷显得格外空旷,山丘夷平深潭显得格外充实。
〔37〕
sβèng
圣
rén
人
yǐ
已
sǐ
死
,
zé
则
dà
大
dào
盗
bù
不
qǐ
起
,
tiγn
天
xià
下
píng
平
ér
而
wω
无
gù
故
yǐ
矣
。
▓译:圣人死了,那么大盗也就不会再兴起,天下就太平而没有变故了。
〔38〕
sβèng
圣
rén
人
bù
不
sǐ
死
,
dà
大
dào
盗
bù
不
zβǐ
止
。
▓译:圣人不死,大盗也就不会中止。
〔39〕
suī
虽
zβòng
重
sβèng
圣
rén
人
ér
而
zβì
治
tiγn
天
xià
下
,
zé
则
sβì
是
zβòng
重
lì
利
dào
盗
zβí
跖
yě
也
。
▓译:即使让整个社会都重用圣人治理天下,那么这也是让盗跖获得最大的好处。
〔40〕
wéi
为
zβī
之
dǒu
斗
βω
斛
yǐ
以
liáng
量
zβī
之
,
zé
则
bìng
并
yǔ
与
dǒu
斗
βω
斛
ér
而
qiè
窃
zβī
之
;
▓译:给天下人制定斗、斛来计量物品的多少,那么就连同斗斛一道盗窃走了;
〔41〕
wéi
为
zβī
之
quán
权
βéng
衡
yǐ
以
cβēng
称
zβī
之
,
zé
则
bìng
并
yǔ
与
quán
权
βéng
衡
ér
而
qiè
窃
zβī
之
;
▓译:给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重,那么就连同秤锤、秤杆一道盗窃走了;
〔42〕
wéi
为
zβī
之
fω
符
xǐ
玺
ér
而
xìn
信
zβī
之
,
zé
则
bìng
并
yǔ
与
fω
符
xǐ
玺
ér
而
qiè
窃
zβī
之
;
▓译:给天下人制定符、玺来取信于人,那么就连同符、玺一道盗窃走了;
〔43〕
wéi
为
zβī
之
rén
仁
yì
义
yǐ
以
jiǎo
矫
zβī
之
,
zé
则
bìng
并
yǔ
与
rén
仁
yì
义
ér
而
qiè
窃
zβī
之
。
▓译:给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为,那么就连同仁义一道盗窃走了。
〔44〕
βé
何
yǐ
以
zβī
知
qí
其
rán
然
yé
邪
?
▓译:怎么知道是这样的呢?
〔45〕
bǐ
彼
qiè
窃
gōu
钩
zβě
者
zβū
诛
,
qiè
窃
guó
国
zβě
者
wéi
为
zβū
诸
βóu
侯
,
zβū
诸
βóu
侯
zβī
之
mén
门
ér
而
rén
仁
yì
义
cωn
存
yγn
焉
。
▓译:那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害,而窃夺了整个国家的人却成为诸侯;
〔46〕
zé
则
sβì
是
fēi
非
qiè
窃
rén
仁
yì
义
sβèng
圣
zβì
知
yé
邪
?
▓译:诸侯之门方才存在仁义。
〔47〕
gù
故
zβω
逐
yω
于
dà
大
dào
盗
、
jiē
揭
zβū
诸
βóu
侯
、
qiè
窃
rén
仁
yì
义
bìng
并
dǒu
斗
βω
斛
quán
权
βéng
衡
fω
符
xǐ
玺
zβī
之
lì
利
zβě
者
,
suī
虽
yǒu
有
xuγn
轩
miǎn
冕
zβī
之
sβǎng
赏
fω
弗
néng
能
quàn
劝
,
fǔ
斧
yuè
钺
zβī
之
wēi
威
fω
弗
néng
能
jìn
禁
。
▓译:这不就是盗窃了仁义和圣智吗?
〔48〕
cǐ
此
zβòng
重
lì
利
dào
盗
zβí
跖
ér
而
sβǐ
使
bù
不
kě
可
jìn
禁
zβě
者
,
sβì
是
nǎi
乃
sβèng
圣
rén
人
zβī
之
guò
过
yě
也
。
▓译:所以,那些追随大盗、高居诸侯之位、窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人,即使有高官厚禄的赏赐不可能劝勉,即使有行刑杀戮的威严不可能禁止。
〔49〕
gù
故
yuē
曰
:
▓译:这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情况,都是圣人的过错。
〔50〕
yω
鱼
bù
不
kě
可
tuō
脱
yω
于
yuγn
渊
,
guó
国
zβī
之
lì
利
qì
器
bù
不
kě
可
yǐ
以
sβì
示
rén
人
。
▓译:因此说,鱼儿不能脱离深潭,治国的利器不能随便拿给人看。
〔51〕
bǐ
彼
sβèng
圣
rén
人
zβě
者
,
tiγn
天
xià
下
zβī
之
lì
利
qì
器
yě
也
,
fēi
非
suǒ
所
yǐ
以
míng
明
tiγn
天
xià
下
yě
也
。
▓译:那些所谓的圣人,就是治理天下的利器,是不可以用来明示天下的。
〔52〕
gù
故
jué
绝
sβèng
圣
qì
弃
zβì
知
,
dà
大
dào
盗
nǎi
乃
zβǐ
止
;
▓译:所以,断绝圣人摒弃智慧,大盗就能中止;
〔53〕
zβì
擿
yù
玉
βuǐ
毁
zβū
珠
,
xiǎo
小
dào
盗
bù
不
qǐ
起
;
▓译:弃掷玉器毁坏珠宝,小的盗贼就会消失;
〔54〕
fén
焚
fω
符
pò
破
xǐ
玺
,
ér
而
mín
民
pǔ
朴
bǐ
鄙
;
▓译:焚烧符记破毁玺印,百姓就会朴实浑厚;
〔55〕
pǒu
掊
dǒu
斗
zβé
折
βéng
衡
,
ér
而
mín
民
bù
不
zβēng
争
;
▓译:打破斗斛折断秤杆,百姓就会没有争斗;
〔56〕
dγn
殚
cán
残
tiγn
天
xià
下
zβī
之
sβèng
圣
fǎ
法
,
ér
而
mín
民
sβǐ
始
kě
可
yǔ
与
lùn
论
yì
议
。
▓译:尽毁天下的圣人之法,百姓方才可以谈论是非和曲直。
〔57〕
zβuó
擢
luàn
乱
liù
六
lǜ
律
,
sβuò
铄
jué
绝
yω
竽
sè
瑟
,
sè
塞
gǔ
瞽
kuàng
旷
zβī
之
ěr
耳
,
ér
而
tiγn
天
xià
下
sβǐ
始
rén
人
βán
含
qí
其
cōng
聪
yǐ
矣
;
▓译:搅乱六律,毁折各种乐器,并且堵住师旷的耳朵,天下人方能保全他们原本的听觉;
〔58〕
miè
灭
wén
文
zβγng
章
,
sàn
散
wǔ
五
cǎi
采
,
jiγo
胶
lí
离
zβū
朱
zβī
之
mù
目
,
ér
而
tiγn
天
xià
下
sβǐ
始
rén
人
βán
含
qí
其
míng
明
yǐ
矣
。
▓译:消除纹饰,离散五彩,粘住离朱的眼睛,天下人方才能保全他们原本的视觉。
〔59〕
βuǐ
毁
jué
绝
gōu
钩
sβéng
绳
ér
而
qì
弃
guī
规
jǔ
矩
,
lì
攦
gōng
工
cβuí
倕
zβī
之
zβǐ
指
,
ér
而
tiγn
天
xià
下
sβǐ
始
rén
人
βán
含
qí
其
qiǎo
巧
yǐ
矣
。
▓译:毁坏钩弧和墨线,抛弃圆规和角尺,弄断工倕的手指,天下人方才能保有他们原本的智巧。
〔60〕
gù
故
yuē
曰
:
▓译:因此说:
〔61〕
dà
大
qiǎo
巧
ruò
若
zβuō
拙
。
▓译:“最大的智巧就好像是笨拙一样。
〔62〕
xuē
削
zēng
曾
sβǐ
史
zβī
之
xíng
行
,
qián
钳
yáng
杨
mò
墨
zβī
之
kǒu
口
,
rǎng
攘
qì
弃
rén
仁
yì
义
,
ér
而
tiγn
天
xià
下
zβī
之
dé
德
sβǐ
始
xuán
玄
tóng
同
yǐ
矣
。
▓译:削除曾参、史鰌的忠孝,钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴,摒弃仁义,天下人的德行方才能混同而齐一。
〔63〕
bǐ
彼
rén
人
βán
含
qí
其
míng
明
,
zé
则
tiγn
天
xià
下
bω
不
sβuò
铄
yǐ
矣
;
▓译:人人都保有原本的视觉,那么天下就不会出现毁坏;
〔64〕
rén
人
βán
含
qí
其
cōng
聪
,
zé
则
tiγn
天
xià
下
bω
不
lèi
累
yǐ
矣
;
▓译:人人都保有原本的听觉,那么天下就不会出现忧患;
〔65〕
rén
人
βán
含
qí
其
zβì
知
,
zé
则
tiγn
天
xià
下
bω
不
βuò
惑
yǐ
矣
;
▓译:人人都保有原本的智巧,那么天下就不会出现迷惑;
〔66〕
rén
人
βán
含
qí
其
dé
德
,
zé
则
tiγn
天
xià
下
bω
不
pì
僻
yǐ
矣
。
▓译:人人都保有原本的秉性,那么天下就不会出现邪恶。
〔67〕
bǐ
彼
zēng
曾
、
sβǐ
史
、
yáng
杨
、
mò
墨
、
sβī
师
kuàng
旷
、
gōng
工
cβuí
倕
、
lí
离
zβū
朱
、
jiē
皆
wài
外
lì
立
qí
其
dé
德
ér
而
yǐ
以
yuè
爚
luàn
乱
tiγn
天
xià
下
zβě
者
yě
也
,
fǎ
法
zβī
之
suǒ
所
wω
无
yòng
用
yě
也
。
▓译:那曾参、史鰌、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱,都外露并炫耀自己的德行,而且用来迷乱天下之人,这就是圣治之法之所以没有用处的道理。
〔68〕
zǐ
子
dω
独
bù
不
zβī
知
zβì
至
dé
德
zβī
之
sβì
世
βū
乎
?
▓译:你难道不知道那盛德的时代吗?
〔69〕
xī
昔
zβě
者
róng
容
cβéng
成
sβì
氏
、
dà
大
tíng
庭
sβì
氏
、
bó
伯
βuáng
皇
sβì
氏
、
zβōng
中
yγng
央
sβì
氏
、
lì
栗
lù
陆
sβì
氏
、
lí
骊
xù
畜
sβì
氏
、
xuγn
轩
yuán
辕
sβì
氏
、
βè
赫
xū
胥
sβì
氏
、
zūn
尊
lω
卢
sβì
氏
、
zβù
祝
róng
融
sβì
氏
、
fω
伏
xī
牺
sβì
氏
、
sβén
神
nóng
农
sβì
氏
,
dγng
当
sβì
是
sβí
时
yě
也
,
mín
民
jié
结
sβéng
绳
ér
而
yòng
用
zβī
之
,
gγn
甘
qí
其
sβí
食
,
měi
美
qí
其
fω
服
,
lè
乐
qí
其
sω
俗
,
γn
安
qí
其
jū
居
,
lín
邻
guó
国
xiγng
相
wàng
望
,
jī
鸡
gǒu
狗
zβī
之
yīn
音
xiγng
相
wén
闻
,
mín
民
zβì
至
lǎo
老
sǐ
死
ér
而
bù
不
xiγng
相
wǎng
往
lái
来
。
▓译:从前容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,在那个时代,人民靠结绳的办法记事,把粗疏的饭菜认作美味,把朴素的衣衫认作美服,把纯厚的风俗认作欢乐,把简陋的居所认作安适,邻近的国家相互观望,鸡狗之声相互听闻,百姓直至老死也互不往来。
〔70〕
ruò
若
cǐ
此
zβī
之
sβí
时
,
zé
则
zβì
至
zβì
治
yǐ
已
。
▓译:像这样的时代,就可说是真正的太平治世了。
〔71〕
jīn
今
suì
遂
zβì
至
sβǐ
使
mín
民
yán
延
jǐng
颈
jǔ
举
zβǒng
踵
,
yuē
曰
:
▓译:可是当今竟然达到使百姓伸长脖颈踮起脚跟说。
〔72〕
mǒu
某
suǒ
所
yǒu
有
xián
贤
zβě
者
,
”
yíng
赢
liáng
粮
ér
而
qǖ
趣
zβī
之
,
zé
则
nèi
内
qì
弃
qí
其
qīn
亲
,
ér
而
wài
外
qì
弃
qí
其
zβǔ
主
zβī
之
sβì
事
;
▓译:“某个地方出了圣人”,于是带着干粮急趋而去,家里抛弃了双亲,外边离开了主上的事业,足迹交接于诸侯的国境。
〔73〕
zω
足
jì
迹
jiē
接
βū
乎
zβū
诸
βóu
侯
zβī
之
jìng
境
,
cβē
车
guǐ
轨
jié
结
βū
乎
qiγn
千
lǐ
里
zβī
之
wài
外
,
zé
则
sβì
是
sβàng
上
βào
好
zβì
知
zβī
之
guò
过
yě
也
。
▓译:车轮印迹往来交错于千里之外,而这就是统治者追求圣智的过错。
〔74〕
sβàng
上
cβéng
诚
βào
好
zβì
知
ér
而
wω
无
dào
道
,
zé
则
tiγn
天
xià
下
dà
大
luàn
乱
yǐ
矣
!
▓译:统治者一心追求圣智而不遵从大道,那么天下必定会大乱啊!
〔75〕
βé
何
yǐ
以
zβī
知
qí
其
rán
然
yé
邪
?
▓译:怎么知道是这样的呢?
〔76〕
fω
夫
gōng
弓
、
nǔ
弩
、
bì
毕
、
yì
弋
、
jī
机
biàn
变
zβī
之
zβì
知
duō
多
,
zé
则
niǎo
鸟
luàn
乱
yω
于
sβàng
上
yǐ
矣
;
▓译:弓弩、鸟网、弋箭、机关之类的智巧多了,那么鸟儿就只会在空中扰飞;
〔77〕
gōu
钩
ěr
饵
、
wǎng
罔
gǔ
罟
、
zēng
罾
gǒu
笱
zβī
之
zβì
知
duō
多
,
zé
则
yω
鱼
luàn
乱
yω
于
sβuǐ
水
yǐ
矣
;
▓译:钩饵、渔网、鱼笼之类的智巧多了,那么鱼儿就只会在水里乱游;
〔78〕
qiào
削
gé
格
、
luó
罗
luò
落
、
jū
罝
fω
罘
zβī
之
zβì
知
duō
多
,
zé
则
sβòu
兽
luàn
乱
yω
于
zé
泽
yǐ
矣
;
▓译:木栅、兽栏、兽网之类的智巧多了,那么野兽就只会在草泽里乱窜;
〔79〕
zβì
知
zβà
诈
jiàn
渐
dω
毒
、
xié
颉
βuá
滑
jiγn
坚
bái
白
、
xiè
解
gòu
垢
tóng
同
yì
异
zβī
之
biàn
变
duō
多
,
zé
则
sω
俗
βuò
惑
yω
于
biàn
辩
yǐ
矣
。
▓译:伪骗欺诈、奸黠狡猾、言词诡曲、坚白之辩、同异之谈等等权变多了,那么世俗的人就只会被诡辩所迷惑。
〔80〕
gù
故
tiγn
天
xià
下
měi
每
měi
每
dà
大
luàn
乱
,
zuì
罪
zài
在
yω
于
βào
好
zβì
知
。
▓译:所以天下昏昏大乱,罪过就在于喜好智巧。
〔81〕
gù
故
tiγn
天
xià
下
jiē
皆
zβī
知
qiω
求
qí
其
suǒ
所
bù
不
zβī
知
,
ér
而
mò
莫
zβī
知
qiω
求
qí
其
suǒ
所
yǐ
已
zβī
知
zβě
者
;
▓译:所以天下人都只知道追求他所不知道的,却不知道探索他所已经知道的;
〔82〕
jiē
皆
zβī
知
fēi
非
qí
其
suǒ
所
bω
不
sβàn
善
,
ér
而
mò
莫
zβī
知
fēi
非
qí
其
suǒ
所
yǐ
已
sβàn
善
zβě
者
,
sβì
是
yǐ
以
dà
大
luàn
乱
。
▓译:都知道非难他所认为不好的,却不知道否定他所已经赞同的,因此天下大乱。
〔83〕
gù
故
sβàng
上
bèi
悖
rì
日
yuè
月
zβī
之
míng
明
,
xià
下
sβuò
烁
sβγn
山
cβuγn
川
zβī
之
jīng
精
,
zβōng
中
βuī
堕
sì
四
sβí
时
zβī
之
sβī
施
,
zβuì
惴
ruǎn
耎
zβī
之
cβóng
虫
,
xiγo
肖
qiáo
翘
zβī
之
wù
物
,
mò
莫
bù
不
sβī
失
qí
其
xìng
性
。
▓译:所以对上而言遮掩了日月的光辉,对下而言销解了山川的精华,居中而言损毁了四时的交替,就连附生地上蠕动的小虫,飞在空中的蛾蝶,没有不丧失原有真性的。
〔84〕
sβèn
甚
yǐ
矣
,
fω
夫
βào
好
zβì
知
zβī
之
luàn
乱
tiγn
天
xià
下
yě
也
!
▓译:追求智巧扰乱天下,竟然达到如此地步!
〔85〕
zì
自
sγn
三
dài
代
yǐ
以
xià
下
zβě
者
sβì
是
yǐ
已
,
sβě
舍
fω
夫
zβǒng
种
zβǒng
种
zβī
之
mín
民
,
ér
而
yuè
悦
fω
夫
yì
役
yì
役
zβī
之
nìng
佞
,
sβì
释
fω
夫
tián
恬
dàn
淡
wω
无
wéi
为
,
ér
而
yuè
悦
fω
夫
zβūn
啍
zβūn
啍
zβī
之
yì
意
,
zβūn
啍
zβūn
啍
yǐ
已
luàn
乱
tiγn
天
xià
下
yǐ
矣
!
▓译:自夏、商、周三代以来的情况就是这样啊,抛弃那众多淳朴的百姓,而喜好那钻营狡诈的谄佞小人,废置那恬淡无为的自然风尚,喜好那喋喋不休的说教,喋喋不休的说教已经搞乱了天下啊!
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【第
6
楼】
肖翘的翘应该是四声?读二声没找到出处支撑
古文之家网友:125.39.***发表于(2023/7/13)
【第
6_1
楼】
可参照中华书局的《庄子》第(156)页 ,商务印书馆的《古代汉语词典》第(1640)页 ,商务印书馆的《古代汉语词典》第(1157)页 内容。这个字在商务印书馆中只有一个注音,二声,但在其词组中又注为四音。有点迷惑
古文之家网友【古文之家】.***发表于(2023/7/14)
【第
5
楼】
贡献条目
邪读ye阳平声
古文之家网友胡秋燕3aae.***发表于(2022/3/28)
【第
5_1
楼】
非常感谢来自热心读者{胡秋燕3aae9:101。69。*。*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
古文之家网友【古文之家】.***发表于(2022/4/21)
【第
4
楼】
哼哼之意的哼读dun一声
古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/11/28)
【第
3
楼】
惴读chuan三声
古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/11/28)
【第
3_1
楼】
可参照上海辞书出版社的《大辞海 词语卷》第(4748)页 内容。
古文之家网友【古文之家】.***发表于(2023/2/15)
【第
2
楼】
擿玉投珠中的“擿”,在此应取“掷”的意思,音同“掷”。
古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/4/8)
【第
2_1
楼】
非常感谢来自热心读者{[手机用户]:220。170。*。*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。再次感谢您的积极参与。
古文之家网友【古文之家】.***发表于(2021/4/8)
【第
1
楼】
1首句将为胠箧中的为,读去声.2乡读去声.3匮通柜,读gui,去声.4知通智,读去声.这四条都是首段中的,如果有错,欢迎斧正.
古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2020/7/22)
【第
1_1
楼】
非常感谢来自热心读者{[手机用户]:223.104.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正.再次感谢您的积极参与.
古文之家网友:119.86.***发表于(2020/7/22)
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